善易者不卜。

卜是樹枝的日影變化，代表陰陽消長。卦字卜旁圭字有二土，是戊己土，是長生藥。陰陽消長示現於圭上，即為卦。

假如了解當下處境是哪一卦哪一爻，就會容易應對。但以卦爻來模擬人世的複雜，也猶如瞎子摸象，各個面向看到的都不一樣。

佛陀說過一個比喻，身中毒箭，最重要的是什麼？當然是拔出來啊！而不是問這個箭的材質、工法……等等次要甚至無關緊要的問題。

所以即使瞎子摸象會有各種答案，周易也說：「再三瀆。」第一卦最重要，不清楚頂多再來一卦。

解卦有一個重要步驟叫驗卦，其實就是把現實與卦象結合來看，了解該卦是如何關聯到現實中的事件。當然，假如對易已經爛熟於胸的人，不需要卜，就能光靠對現實的理解，推敲知道處於何卦何爻，這就是善易者不卜。

測字有一種無字測，這個方法很實用，十分推薦，在梅易中稱為「三要靈應」與「十應」。當心中浮現問題時，看看周遭，答案通常就在周遭環境中。因為「當下」就是一個卦，這個卦形成了環境，當然也形成了心中的問題與答案。

但即使方法都講得這麼明確了，仍然會讓人感到應用上有困難。這就要回到卦字的組成來說明，圭是戊己土、是長生藥，所以要看懂卦，要用元神，不能用識神。不止易卦，測字和無字測都一樣，包括解讀周易也都一樣。這就是「易為君子謀」的道理，只有修行才能天人感應。在現實中若一直堅持某個錯誤的執念，只會讓自己元神越來越弱，當然會反應在占卜的準確度上，不止無法正確解卦，連得出的卦象可能都是有問題的--因為易在駡你。

話說回來，占卜畢竟只是一種術，我們要走的是道，術平時玩玩可以，莫役於術。