台灣多以大乘佛教為主,我本身也研習大乘經典,不過要是說到小乘(南傳)修行者的境界,那可是許多北傳修行者可以學習的。
依照阿含經修行成就的修行者,最大的特點就是不再輪迴,依照經典記載,阿羅漢死後就算是天王天人或魔波旬,都是無法看到阿羅漢死後是輪迴到哪一界。這是非常驚人的。
換句話說,一個南傳佛教的成道者,若是有神通的道士或通靈人(例如索非亞小姐),是看不到成就者死後的神識去向何處。因為阿羅漢死後證無餘涅槃,永遠解脫了。若是在生,猜測也是看不到其內神的。
如今許多自言開悟者的修行人,依我看....其實就是頂輪通了,叫做開悟。他們應該很容易在打坐過程中進入禪定,並且感到身心愉悅,時間有長有短,甚至有宇宙能量貫通全身。不過這種境界和解脫生死輪迴的無餘涅槃是風馬牛不相干的境界。
小乘佛教最為人詬病的就是解脫以後好像就不甩人世了,所以就被認為是不慈悲的,就如法華經上說的「終不以小乘 濟度於眾生」,台灣一個到處救濟眾生的佛教團體尤其秉持著小乘不夠慈悲的概念。https://www.youtube.com/watch?v=1zW8uWXwfKs
我倒覺得,像我這樣命運悲苦福德淺薄的人,若能早早解脫輪迴斷除生死,那是多麼好的事情。無生無死就不用來世間受苦了。這為何是不慈悲的呢?眾生這麼苦,若能解脫生死輪迴,那是多美好的事。