推背誌異─推背圖之幻妄架空歷史猜想
推背圖以幻想描述其幻妄架空之歷史未來。其圖本來幻妄，乃是妄上加妄之人間戲論，共有六十，對應其自以為是之幻想歷史轉折。噫乎！推背圖乃古人更勝魔戒之中土奇幻小說大綱哉！今閱其幻妄架空歷史之未來奇談，索性依其幻妄圖說，胡亂猜想加以荒唐編造，竟得下述怪言瘋語以饗讀者，足證予人捏造功力非凡，亂猜一通竟能胡說成章，隨手亂掰可供科幻題材。豈不聞聊齋誌異序言有謂：姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲，料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩！予今猜測捏造之推背誌異亦可扯淡為：
幻妄圖之亂編之，網絡謠言語如思，想必懶叫神經病，哈猜推背迷吹螺！
不知何許子也
第四三象 丙午 巽下離上 鼎
讖曰：君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結
此言當今將臨之全球災劫。圖有一老一少掩頭而走，意指災自天照，故乃掩頭避照；老者大陸為青壯輔臣，少者台灣為幼少儲君，老者迴首觀少，意指台灣未來發展乃承華夏正統，大陸從而效之。讖謂君臣均非，意指天際浩劫引發世界災變，中土混亂，政治崩壞，社會動蕩；故頌曰「黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說」，意指中土運命將盡未盡；然而終度災劫艱危，故曰「始艱危，終克定」。「唯有外邊根樹上，三十年中子孫結」意指中土唯有大陸外之台灣子系吉昌少禍。此象災劫天火行風而烹結人類新文明，故象鼎卦，革故鼎新之「鼎」。
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
此言人類新文明乃關乎中國聖人。圖中坐者聖人傳道，立者夷人問道(一人背弓者，夷也)，意指聖人傳道於外夷。「日月麗天」乃應離卦『日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。』賁卦『文明以止，人文也』『觀乎人文，以化成天下』，意謂文明化成天下。「四夷重譯稱天子」意含中國文明領導世界。「而今中國有聖人，雖非豪傑也周成』意指聖人非以武力，開創國祚堪比周朝基業。此象乃新朝代始，自三十七象清朝滅亡至四十三象天地災劫之分裂亂局終於結束。此朝祚命綿長，肇始於四四象，衰變於四九象，終融於五九象，乃是中國領導人類文明至世界政府成立為止。此象乃人類新文明始，故象未濟卦。
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
讖曰：有客西來 至東而止
木火金水 洗此大恥
頌曰：炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長 兵氣全消運已終
此言興起外國強權自西入侵中國，先是割據領土，終遭中國擊敗，收復失土。圖中兩人同心，乃指仁心，仁者無敵也，意指中國以仁道恕敵。「有客西來，至東而止」意指西來強權向東侵佔領土，然而其勢暴起暴落，未久即敗。「木火金水，洗此大恥」；五行少土，失土也；收復失土，故曰洗恥。「炎運宏開世界同」，意指炎帝子孫運勢昌盛而率同世界。「金烏隱匿白洋中，從此不敢稱雄長，兵氣全消運已終」，意指白人至上種族主義之新興納粹西方強權及其同盟國，最終兵敗而完全投降，遭到解除一切武裝。從此戰後，中國不但是文明領導世界，更是威勢遍及世界。此象國運蒙難，戰險而止，故象蒙卦。
第四六象 己酉 坎下巽上 渙
讖曰：黯黯陰霾 殺不用刀
萬人不死 一人難逃
頌曰：有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁
東邊門裏伏金劍 勇士後門入帝宮
此言中國國勢盛極而驕，軍權擴張，民主異化，出現強人獨裁而遭志士暗殺。此象國勢盛極有失，故象渙卦。
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰：偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
此言有政治家收拾前述獨裁局面，號召舊有理想，抑制軍權勢力，重建此朝原有民主體制。此象基於辯議國事，故象訟卦。
第四八象 辛亥 離下乾上 同人
讖曰：卯午之間 厥象維離
八牛牽動 雍雍熙熙
頌曰：水火既濟人民吉 手持金戈不殺賊
五十年中一將臣 青青草自田間出
此言社會階級衝突，逐漸引發國家動盪，然有政治家為之化解。圖中龍蛇相爭，象徵階級衝突。「厥象維離」意指社會分裂，「雍雍熙熙」意指妥協和樂。「水火既濟人民吉」意指階級問題逐漸形成，但卻尚求妥協共存。「手持金戈不殺賊」意指財閥坐大犯罪激增。此象乃是人類社會階級問題逐漸嚴重，取得政治妥協方案以和同民眾，故象同人卦。
第四九象 壬子 坤下坤上 坤
讖曰：山谷少人口 欲剿失其巢
帝王稱弟兄 紛紛是英豪
頌曰：一個或人口內啼 分南分北分東西
六爻占盡文明見 棋布星羅日月齊
此言國家動蕩，各地政客逐漸專權謀私，終至有一野心家成功稱帝，導致全國政爭分裂。「谷」少「人口」乃「八」，「剿」失其「巢」乃「刀」，正應圖中八刀之象。「八」「刀」合而為「分」，意指國家分裂。「帝王稱弟兄，紛紛是英豪」意指各地強人政客紛紛聯合擅權獨裁，終至顛覆原有民主體制。「一個或人口內啼，分南分北分東西」；「或」於「口」內，「國」也；「或人口內啼」，「國帝」也；意指中央政府強人獨裁稱帝，各地政客紛紛仿效，不願茍同帝制者亦紛紛獨立，遂使國家體制分裂崩壞，至此而聖人所創民主體制崩亡。四四象聖人所創國體，自四四至四九共延續六象，終因國事政爭與階級衝突而崩潰分裂，故曰「六爻占盡文明見，棋布星羅日月齊」。此朝至此而衰變，但仍自稱中國，如同周朝之西周衰亡而轉為東周，羅馬之西羅馬衰亡而轉為東羅馬，雖然體制已異，但在政治傳統上仍保有歷史承繼。此象中國雖因內亂而喪失原有統領世界之實際地位，但尚有傳統威望留存，猶如東周天子之於華夏諸侯，雖然號令難行，但仍存名位。此象中國衰變，故象坤卦，全陰失陽也。
第五十象 癸丑 震下坤上 復
讖曰：水火相戰 時窮則變
貞下起元 獸貴人賤
頌曰：虎頭人遇虎頭年 白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走 撥盡風雲始見天
此言中國社會全面內戰衝突，不但政權衝突，更是階級衝突，導致亂極民苦。乾卦卦德為「元亨利貞」；「貞下起元」意謂乾德顛倒，意指人類喪失領導權力。「獸貴人賤」意指人類被人類科技所創造之類人生物與類人機器所欺壓。此朝體制之邁向崩潰，根本肇因於人工生命與基因工程之科技發展，製造培育出大量類人充作人類民眾之奴隸；類人雖有容貌或智能似人，卻無人權保障，恆遭人類賤待為奴，故而逐漸蜂起抗爭。另一方面，富豪控制大量類人作為奴隸，而多數人類國民卻因類人奴隸搶去工作而大量失業，淪為國家豢養之無業遊民。從而人類社會日漸民風隳墮，道德敗壞，恆生階級衝突，而人類與類人亦生衝突，加以政客利用掌權，終而在內戰衝突中為類人奪權，釀成人類慘禍。此象內戰乃是起於人類爭取恢復原有體制之階級衝突，終至類人暴動對抗人類政權，下震上黯，故象復卦。
第五一象 甲寅 兌下坤上 臨
讖曰：陰陽和 化以正
坤順而感 後見堯舜
頌曰：誰云女子尚剛強 坤德居然感四方
重見中天新氣象 卜年一六壽而康
此言中國內戰所致人類與類人的衝突，終以類人取得人類資格而化解，從此雙方相互承認平等通婚。人類與類人的政治婚姻，造就了女方賢德的一對政治領袖，所以曰「陰陽和，化以正，坤順而感，後見堯舜」。中國歷經內亂動盪後，終於又開始和平重建，故曰「重見中天新氣象」。然而因為類人在智能形貌上差異太大，雖然解放一切類人奴隸，賦予其人權；但卻難恢復人人平等的民主制度，所以原有民主體制遂轉變為君主貴族百姓的帝制社會，而人類社會也開始容納許多原為類人但形貌非人的變種人類百性。這些變種人類從前只是被原先人類當作奴隸使喚。此象帝后政治婚姻乃是通婚模範展示，如圖所示，故象臨卦。
第五二象 乙卯 乾下坤上 泰
讖曰：慧星乍見 不利東北
踽踽何之 瞻彼樂國
頌曰：欃槍一點現東方 吳楚依然有帝王
門外客來終不久 乾坤再造在角亢
此言東北外邦興起強權入侵，擄回中國帝王；然而中國南方興起君王，驅逐外邦勢力。此象小往大來，天地倒置，故象泰卦。
第五三象 丙辰 乾下震上 大壯
讖曰：關中天子 禮賢下士
順天休命 半老有子
頌曰：一個孝子自西來 手握乾綱天下安
域中兩見旌旗美 前人不及後人才
此言關中出賢君而治世。此象賢人領導以動，故象大壯卦。
第五四象 丁巳 乾下兌上 夬
讖曰：磊磊落落 殘棋一局
啄息茍安 雖笑亦哭
頌曰：不分牛鼠與牛羊 去毛存'革享'尚稱強
寰中自有真龍出 九曲黃河水不黃
此言此朝已至殘喘茍延之境地，本國主權雖已受制於人，然卻國運尚存。圖中五孩驅打一牛，此象上國尊位受人賤待役使，一柔上位受制於下屬五剛，故象夬卦。
第五五象 戊午 乾下坎上 需
讖曰：懼則生戒 無遠勿屆
水邊有女 對日自拜
頌曰：覬覦神器終無用 翼翼小心有臣眾
轉危為安見節義 未必河山是我送
此言此朝雖有奸臣欲以賣國求榮，尚存護國忠臣戒懼惕厲以扶持社稷，終究未讓外邦奪去上國尊位。此象國運有險未陷，故象需卦。
第五六象 己未 坤下坎上 比
讖曰：飛者非鳥 潛者非魚
戰不在兵 造化游戲
頌曰：海疆萬里盡雲煙 上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接禍連天
此言外邦覬覦爭奪此朝上國尊位，終至引發世界大戰。此時科技乃已神幻莫測，因為微觀科技發達，一切武力皆可感應變化而現，戰鬥武器皆是相對自動感應而生，結果世界諸邦開戰後即陷於不停自動交戰而釀成慘禍，全球同遭大難。此象戰鬥過程乃是人為物役，故象比卦。
第五七象 庚申 兌下兌上 兌
讖曰：物極必反 以毒制毒
三尺童子 四夷讋服
頌曰：坎離相剋見天倪 天使斯人弭殺機
不信奇才產吳越 重洋從此戢兵師
此言大戰釀成全球嚴重戰爭污染之殺戮慘禍，無法停止全球遍佈之自動感應戰鬥；最後中國南方出現一位年輕天才，發明新科技解決戰爭污染問題，終於停止了不斷自動進行的世界大戰慘禍。此象乃在戰爭污染之轉換兌變，故象兌卦。
第五八象 辛酉 坎下兌上 困
讖曰：大亂平 四夷服
稱兄弟 六七國
頌曰：烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和
猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌
此言中國發明新科技解決戰爭污染後，除了西北外邦外，其餘外邦大多結盟歸服；但中國也喪失上國尊位，與諸外邦以兄弟相稱。此象中國失尊就屈，故象困卦。
第五九象 壬戍 艮下兌上 咸
讖曰：無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰：一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
此言一人發起，讓全球諸邦反省而放棄成見，盡皆取消國家政府，共同成立世界政府。「手執籤筒拔去竹」意謂「攕同」「懺同」。「紅黃黑白不分明」意指紅黃黑白四種人類皆同融合。黃黑白乃混雜天然人種；紅則是以往生命科技所造最似人類之新人種。中國至此融入世界；猶如眾杯之水相融，水未消失，卻已不見各自杯水分別型態。若以古中國史比擬世界局勢：四四至四九象猶如西周，四九至五八猶如東周，是主要以中國為宗主所領導的國際世界；五九象乃如漢朝，中國與世界其他諸邦盡皆消融而共同建立統一的世界政府。此象眾邦感同，一人感人心而天下和平，故象咸卦。
第六十象 癸亥 坤下兌上 萃
讖曰：一陰一陽 無始無終
終者自終 始者自始
頌曰：茫茫天數此中求 世道興衰不自由
萬萬千千說不盡 不如推背去歸休
此象為作者有感自抒，宇宙萬象，變化不止，國運興衰，人世無常，何苦貪求，應修解脫。此象觀其所聚，而天地萬物之情可見矣，故象萃卦。
不知何許子 跋曰：
推背圖，拉墊背，窮算計，亂猜想，鬼扯淡，神經病，迷世人，惑傻瓜，
我本亂講，你偏愛聽，可以懷疑，不能相信，隨便飆上網，順道瘋下帖，
話話語語盡胡說，字字句句皆荒唐，科幻謠傳有一套，怪力亂神沒得比。
排盤小幫手
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