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在經過約 8 年的搜集資料與見聞，我發現世界上其實有許多不同的精神系統。每一個地方都有，不論是東方、西方、印第安、中東、北歐、非洲等等。
大部份系統的目標都是一致的︰精神提升、神聖的合一。
其差別在於途徑和個別技術的不同。沒有誰劣誰優，只要專一於一個途徑，最終必能有所成就。
在下面我打算簡單介紹西方系統的大概。
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今期的武神108漫畫，一個曾袓父招殺500人，後人紀念他的行為的偉大
，每四年都會放出500死囚，給有能力的人，去嘗試超越曾祖父的能力
今期有一個人，想嘗試超越，最後他殺了498人，留下兩個人。
為何不是三個，是二個呢
原來在公元498，教宗在大約公元498年宣佈2月14日是情人節
4+9+8+2+1+4
= 23 (不可超越的世界) + 7(列車) 怎會這樣???
= 30 (耶穌的徒弟就是為了30個金幣，背叛了耶穌，怎會這樣???
司祭 = 教宗 他正在做什麼事情。
原來二月十四日
在古羅馬時期，二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設的節日。約娜是羅馬眾神的皇後，羅馬人同時將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的二月十五日則被稱為“盧帕撒拉節”，是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。
在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴格分開的。然而，在盧帕撒拉節，小伙子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節的時候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小伙子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河並一起步入教堂結婚。後人為此而將每年的二月十四日定為情人
在天主教真神只有一個，天主，怎會用一個約娜作神的記念作為情人節
而說出來的竟是天主教的司祭們，太不可思議。
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Find inner self.
這裡的觀點可能和版主或一些網友不同. 這是我的經驗和大家分享. 歡迎提出自己看法.
這說法聽到, 是最早在學中國命理時, 我老師之一邵老師提出, 但是到了國外, 接觸印度占星, 才讓我開竅. 每個人有每個人不同啟蒙的點.
大家知道洋蔥是辛辣, 在剝的時候, 容易流眼淚, 要放在水裡才不會有此感覺.
成人(尤其是越成功人士)就是身上有很多層洋蔥皮, 為何會有多層? 因為他們在失敗中學習成長, 將內在自己修正(但是真正是修正還是掩飾?).
人本來是nothing, 是我們將自己包裝.
當我們在剝自己時, 在誠實面對.
有三個方法,
1. 找一個口風緊和你很好的朋友(因為了解你而且不會亂講), 二人互剝. 一次剝幾層自己決定, 當不能忍受時, 像水一樣溫柔的復原自己. 下次再剝. 現在有太多不誠實又喜歡八卦的人, 找朋友做此選擇要慎選.
2. 冥想. (Find your higher soul.) (healer 網友文章 - 論靈性成長的平衡之道)
3. 用命理剝自己.
不管何種, 都要誠實.
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版上大大們好:
今天接到一個面試通知(下星期一), 想知道面試以後會不會錄取,
可以現在起卦嗎? 還是要等到面試完以後再起卦會較準確?
它們有沒有什麼差別?
請大大們多多指教.
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二月二龍抬頭”的來歷與中國古代天文學家對星辰運行的認識和農業節氣有關。每年冬春之交的傍晚，由角、亢、氐、房、心、尾、箕七個星宿構成的蒼龍開始升出東方地平線。蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩隻犄角。“角宿”之後的四顆星是“亢宿”，亢是龍的咽喉，在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是“氐宿”，代表著龍爪。 龍爪後面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。“龍角”的東宮7宿的第一宿出現于地平線上的時候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現作為春天的標誌。而此時，恰逢中國農曆二月雨水節氣前後，由此產生了 “二月二龍抬頭”的說法。
古時又稱春耕節。有的地方也叫做“上工日”“中和節”“龍抬頭”“龍頭節”“青龍節”“踏青節”“挑菜節”“迎富日”等。
二月二這天皇帝要象徵性地率百官出宮到他的“一畝三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先農壇內耕地松土，從清朝雍正皇帝開始，每年的二月二這天改為出圓明園，到“一畝園”（今海淀圓明園西側）扶犁耕田。
雍正祭先農壇圖
二月二的習俗我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃麵條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習俗。
剃龍頭
俗信“正月裏不剃頭，剃頭死舅舅”，經過一個多月的時間，頭髮已經變長；另一方面是取龍抬頭之吉意，祝願兒童長大以後有出息。
引龍回
亦名“引錢龍”，就是取灶灰從戶外水井邊撒起，一路逶迤步入宅廚，旋繞水缸，成一彎彎曲曲的灰龍。明朝的沈榜在《宛署雜記》中記載：“都人呼二月二日為龍抬頭，鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼曰引龍回。”
忌動針線
清末的《燕京歲時記》說:“二月二日……今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍鬚麵。閨中停止針線，恐傷龍目也。”
吃豬頭肉
轉危為安平步青雲的吉祥標誌
宋代仇池筆記記錄的一個故事：王中令平定巴蜀之後，甚感饑餓，於是闖入一鄉村小廟，卻遇上了一個喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無懼色，王中令很奇怪，轉而向他討食，不多時和尚獻上了一盤“蒸豬頭”併為此賦詩曰：“嘴長毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時已將蕉葉裹，熟時兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀，熟軟真堪玉箸挑。若無毛根來比並，氈根自合吃藤條。”王中令吃著蒸豬頭，聽著風趣別致的“豬頭詩”甚是高興，於是，封那和尚為“紫衣法師”。
吃芥菜飯
傳說乾隆皇帝微服察訪民情，到浙南一農戶家中，發現一名飽讀詩書的青年張某因家境貧困，無法進京赴考，只得在家苦讀詩書。張某熱情好客，請乾隆皇帝吃頓便飯。正當準備做飯時，張某發現米缸裏的米不夠吃，又沒菜肴。張某臨機一動，計上心來。叫其妻先準備開火，自己從後門出去到菜園裏剝來一把碧綠幼嫩的芥菜，加點佐料，煮成一鍋綠中夾白的芥菜飯。乾隆皇帝平時吃慣了山珍海味，生猛海鮮，且時至晌午，早已饑腸轆轆，一聞到這芳香撲鼻的芥菜飯，食欲大增，吃得津津有味，並讚不絕口，連問這綠裏夾白的飯是怎麼做的。張妻答道：“這叫芥菜飯，吃了不會生疥瘡。”這天剛巧是農曆二月初二二月二吃芥菜飯的習俗便從此傳了下來。
吃太陽糕
太陽糕用來祭太陽神的。民間有在二月初一這天祭太陽神的習慣，後將土地神的生日也納入其中，改在二月二。《燕京歲時記》記載：“二月初一日，市人以米麵團成小餅，五枚一層，上貫以寸余小雞，謂之太陽糕。都人祭日者，買而供之，三五具不等。”這種糕是用米粉蒸制的，也有人用江米。而雞是太陽的象徵，雞鳴，則太陽升矣。
炒豆
按照民間的習俗，這天人們要吃炒豆和棋子。這炒豆和炒棋子原本只是炒玉米種子，象徵著“金豆開花”，龍王上天，帶來新年的好收成，保祐一年都風調雨順。
金豆開花
民間相傳有一個故事，說的是大唐高宗李治駕崩後，武則天當權自立為帝。這事惹惱了玉皇大帝，他傳命太白金星告訴四海龍王，三年內不得降雨人間，以示懲戒。被掌管天河的玉龍看在眼裏十分不忍，他冒著違犯天條的危險，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但卻被打入凡間，壓在一座大山之下受苦。山前還立了一通石碑，上面說若想重上淩霄殿，除非金豆開花時。為了救出玉龍重上雲天，人們決心找到開花的金豆。人們看到金黃的苞米粒，這苞米粒多像金豆呀！第二天，二月初二一齊行動，大家都爆苞米花。玉龍看見了，就大聲喊道：“太白老頭兒，金豆開花了，還不快放我出去。”
熏蟲引龍
在台灣民間每逢二月初二龍抬頭節時，是以棗糕用油煎炸，稱之為“熏蟲”，龍聞到香噴噴的糕香之後，就被引出來了，而百蟲懾于龍的威猛，就不敢傷害農作物了。
二月二節俗意在提醒人們體察自然的萌動，敬畏自然，體貼生靈。
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