第一卷 序言第一章 百合花靈之衛護的秘密，由 Chizkiyah 法師的一番充滿暗喻的講道開啟。這位法師說，監護著我們的神靈之力，名為
慈悲的13種屬性。它們通過
Torah 起始的13字進入我們的物理世界。當審判來臨時，這13種力量能衛護我們。
(* Torah：摩西五書，希伯來文《聖經》的頭五部經)
一、Chizkiyah 法師以一句偈語開始：「就如那荊棘叢中的百合花。」（雅歌 2:2）
他問道：這百合花是什麼？然後他答道：這百合花指代
以色列之國，亦即 MALCHUT。
（* 以色列代表「中心」，故「以色列之國」即「中心之國」。實際上，猶太-基督系宗教的聖花：玫瑰、百合，都代表「能量中心」，即心、腦等處。西方煉金術圖畫中經常出現玫瑰與百合。)
這裏有一朵百合花，而這裏又有一朵百合花。
（* 指多層結構。如《妙法蓮華三昧秘密三摩耶經》云：最下八葉，中間八印，最頂即是八佛八頂。諸佛菩薩在所遊方，示現廣大染淨國土，皆居妙法八葉蓮華。八葉所依，八方世界皆為能依，香積佛土依於中臺，十方世界皆居一心。一心八葉，心無盡故八葉無盡。）
那些荊棘叢中的百合花或紅色，或白色，就如那承受審判與慈悲的
以色列之國。
（* 「紅色的百合花」可稱為「玫瑰」。事實上，某些《Zohar》 英譯本中，此章的花名不是 Lily 而是 Rose。若拋開名相，可知其實指為紅色的能量中心、白色的能量中心，亦即紅菩提中心、白菩提中心。）
（* 審判與慈悲，類似丹經中的「刑德」概念。如《悟真篇》云：刑德臨門藥象之。《黃帝陰符經》云：恩生於害，害生於恩。）
（* 審判與慈悲，又指「父性」與「母性」，二者合一，即產聖胎。如《破迷正道歌》云：二炁交結產胎嬰。）
這百合花有13瓣，正如
以色列之國被
慈悲的13種屬性所圍繞。
因此，在經文第一次提到 Elohim 這個名字，即「起初，Elohim 創造」（創世紀 1:1），到第二次提及 Elohim 之間，有十三個詞，它們被譯為：「這，天，與這，地，而這地，是，混沌，又空虛，而黑暗，凌駕於，表面，深淵之，而靈」。這些詞圍繞並護衛著
以色列之國。
（* 將「深淵之」和「表面」調換一下位置，整句中文就能通順。這句對應的英文是「THE, HEAVEN, AND THE, EARTH, AND THE EARTH, WAS, WITHOUT FORM, AND VOID, AND DARKNESS, WAS UPON, THE FACE, OF THE DEEP, AND THE SPIRIT」，即KJV版《聖經》創世紀 1:1 - 1:2。早期的英文版《聖經》是字對字翻譯的，因此語序與希伯來文《聖經》一致。）
（* Elohim，
造物主的眾名之一。希伯來文中「im」後綴表示複數，故 Elohim 可譯為「眾神」。在《聖經》中，造物主亦自稱為「我們」，而不是「我」。在《Zohar》 中，對造物主之名有更深奧的釋義。）
此後，經云：「Elohim 行於上」（創世紀 1:2），再次提及 Elohim。
為何要再次提及神之名？這是為了顯出環繞百合花的五片萼葉（花萼）。這五片萼葉代表五個
救度之門。經云：「我要舉起救恩的杯」（詩篇 116:13），即指這一秘密。這個杯是
福德之杯，必須由五隻手指支橕，不多不少，就如這百合花，由代表五隻手指的五片萼葉托起。這百合花就是
福德之杯。
從第二次提到 Elohim 到第三次提到，其間有五個詞，譯作：「行，上，表面，水之，並說」。這些詞指代這五片萼葉。
（* 這句對應的英文是「MOVED, OVER, THE SURFACE, OF THE WATERS, AND SAID」，即「行於水之表面，並說」。）
隨後，經云：「Elohim 說：......要有光」（創世紀 1:3），之後，光被造出。這光被封蔽於 Brit（契約）內，進入這百合花中，令它結果。正如經云：「結果的樹木，果裏有種子」（創世紀 1:12），那種子就是 Brit。
三、從同一個種子，Brit 被以 42 種配對方式播種，與此類似，那銘刻著的神之名，由 42 個字母播種（組成），這些字母記述著創世之功。
附：西方煉金術圖畫中的玫瑰與百合
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