中國宗本__是一脈歷史道統
它是從天地感恩,,進至聖賢,,祖先崇拜
宗教是要人們尋宗道續,,以達最佳福祉

中國信仰,,是出於自然宗本,,祈福神祐,,立身處世的思想
自然宗本,,基於慎終追遠,,祈福神祐,,尋於心靈依慰
立身處世,,求於安泰人和,,

中國傳統有,,儒ˋ道ˋ釋(佛),,,三教
現時,,西方思想之導入,,又有基督教(耶)與回教

現今世界五大教為__儒ˋ道ˋ釋ˋ耶ˋ回

大多數之人,,專於教義,,然在求於信仰型態
很少對民間諸神,,信仰源由做邏輯分析

宗本信仰,,,源至伏曦ˋ神農ˋ黃帝以來的傳統,,
上祀於天神地祇,,,,崇於歷代聖賢,,祖先

中華民族,合漢ˋ滿ˋ蒙ˋ回ˋ藏,,混合同化數千年
自然宗本,,是中國的道脈血統,民生禮儀的僕風身受其陶冶
宗教信仰可分為兩類,,自然崇拜和人靈崇拜

自然崇拜___是人類最原始最中庸的信仰,,萬物是自然賜與
...........天有照化之功,,地有承載育物,,星有照爍引力之情
...........風雲水火有利物滋長之恩,,,所以自然可視為神

人玲崇拜___自然大道流於萬物,,聖者秉而行之,,賢者之而教之
...........故法有倫理可蹈,,律有禮儀可循,,後人為念其泱泱德基
...........乃塑像懷祀之


神明者____有德者居之,,功民自有可法處,,奇蹟足供萬世流芳,,千秋師表


無論儒ˋ道ˋ釋ˋ耶ˋ回諸教,,皆以天理為本源,,
據於自然人理,,流行所由,,雖自有祖,,其道皆一
耶ˋ回天方性理,,亦有漢教之意

回教之祖__穆翰默德,,生於隨開皇時,,唐初,,隨波斯人東遊我中土
經研老ˋ孔遺文,,採祖盤古為真宰,,回歸入山,,
著天經三十部,,,共三十卷--六千六百六十六章

有人以為,,民間信仰,,是一種單純的神明領域,,其實不然,,
它是整個宗道型態,,由民族俗性與哲理思想孕育而成
例如,,北斗註死,,南斗註生,東獄註命,,既由五行說演變而來

探就傳統信仰,,若不能循此根源,,是很難深明宗教本態____

要認識中國神明，最重要的封神榜是不可缺少閱讀的...記得讀原文喔^^

文章之閱讀,,

有其連貫性,,

這篇會寫很久,,

百篇應該是有的

若有任何想法,,

請在此處下方回應

多謝合作,,,感恩^_^

中國宗教信仰,,,,是華人對天地哲理的拓野

人類起初,,順自然環境生活,,,所以先有天地ˋ歲時ˋ環境的感恩崇拜

到了禮制社會,,漸漸以人為本位,,使有念祖ˋ敬賢的懷德崇拜

大載禮記云::禮有三本__天地者,,生之本也--祖先者--類之本也--君師者,,治之本也

所謂無天地,,一切生物怎能存在??
無祖先,,宗族怎能傳續??
無君師,,人道理法,,怎能依循??

天--昊昊在於上,,望之彌高,,尋之無際,,所謂天道,運無所積,,故萬物成
其德就之不及,,托以神話,,尊稱__昊天上帝

星斗為金,,神權為靈,,斗樞為母,,托以神話,,尊稱__巨光斗母

藥皇廟__是祀懷伏曦ˋ神農ˋ黃帝的教農治病之德
三官堂__是祀表堯ˋ舜ˋ禹,,仁政愛民之情
關聖廟__是祀學 武聖 關公,,至忠至義之情操,,流傳古今

種種廟宇,,它們無一不存在人們的敬神心思,,宗教是道德與思想依靠
交人行善心正,,人格的培養,,只要你有宗本,,只要你能尊賢敬祖,,那你的靈魂就正氣浩然了

中華宗教,,乃出自於自然崇拜,,導於聖賢,再深至道德倫理的教化
在自然上,,有天神ˋ地祇ˋ歲時ˋ庶物的環境感恩

在聖賢ˋ祖先的尊敬上,,有三黃五帝 ,,老子ˋ孔ˋ關...等等歷代諸聖之敬仰

西方宗教,,有天父ˋ天主ˋ上帝ˋ真神,主宰

中華宗教,,在道德教化上,,依循天理ˋ天道ˋ法性思想,,歸於理智
融合法家的法制精神,,道家的自然理法,,儒家的禮智人倫,,佛家的慈悲濟世


自古以來,人對於天地起源,,皆抱持追根究底的向力,,以求天理命運的奧妙
人類自有理智以來,,其上溯本源,,已有數萬年演化,,

而這期間上遙隔一段獸袁時代,,因而無法知悉,,
真正的原始世界到底是怎樣的形態


封神演義云___高臥九重雲,,,浦團了道真;;;
_____________天地玄黃外,,.吾當掌教尊;;;
_____________盤古生太極,,,兩儀四相循;;;
_____________一道傳三友,,,二教闡截分;;;
_____________玄門都領袖,,,一氣化鴻鈞;;;

詩云:::惜混沌未分,,溟涬鴻蒙未有成形,,天地日月未聚,,
:::::::荒荒僅據鴻鈞一氣,,稱之盤古__

天文訊云:::天墜未形馮馮翼翼,,,洞洞濁濁,,故約大昭
:::::::::::道始於虛霩,,,虛霩生宇宙,,,宇宙生氣,,,氣有漢垠
:::::::::::清陽者薄靡而非,,重濁者凝滯而為地


冥影契云:::萬象皆太虛,,,舍(捨)萬象欲得太虛,,,猶(譬如之義)之空中覓(找)天也,,
:::::::::::無象前之虛,,亦無象外之虛,,,天亦太虛之別名,,,,,,,萬象既(天)也

^^~~~
才哥~~~
小弟也來發表點小想法~~~
^^~~~
神明=神靈???
^^~~~
通神明之德~~~
但不說通神靈之德~~~
^^~~~
中國字很好玩吧~~~
^^~~~

這個天地，無限廣闊浩濣，上至極遠之玄天，下及極深之地府，
有諸天帝之天庭，有仙人遊樂之仙境，亦有惡鬼所入之地獄。

這個天地既包括彼岸世界，也包括人們所生存的世界。

關於諸天之劃分及諸天之數目與名位，地域之劃分及諸國之數與名，
以及仙境．地府陰曹之名位，在道經中說法不一，
現僅據《雲笈七籤》所載，加以介紹：

三界廿八天：
(1)欲界六天：
(2)色界十八天
(3)無色界四天

三界廿八天之上為四梵天

廿九天曰常融天。
三十天曰玉隆天。
卅一天曰梵度天。
卅二天曰賈奕天。


此共稱______四梵三界三十二天

自四天之下廿八天分為三界 ，一天則有一帝治其中，
其天人皆是在世受持智慧上品之人．從善功所得，
自然衣食，飛行來去，逍遙歡樂，但死生之限不斷，
猶有壽命，自有長短，下第一天，人壽九萬歲，以次較增之。

聖境四天：

卅三曰太清境太赤天。
卅四曰上清境禹餘天。
卅五曰玉清境清微天。
卅六曰大羅天。


超脫欲界色界無色界,,,

不受三界拘限,,,,,,,,,自由自在,,翱翔宇宙



大羅天為最高之境_____

位於三界諸天之上。

舊題晉葛洪《枕中書》引《真記》_____玄都玉京七寶山，周回九萬里，在大羅之上。

《元始經》______大羅之境，無復真宰，惟大梵之氣，包羅諸天。
頌曰____________三界之上，渺渺大羅，上無色根，雲層峨峨。

唐段成式謂______ 道家列三界諸天數，與釋(佛)同，但名異。

三界處曰________四人境，為常融、玉隆、梵度、賈奕四天﹔
四人天外曰三清，即大赤、禹餘、清微﹔
三清上曰大羅----（見《酉陽雜俎》卷二《玉格》）。

《皇經集注》卷一____仰啟大羅天，無上玄穹主。

呂純陽--組師曰___玉帝所居，為三千大千世界天宗，永無退轉，至高無比，故云大羅。

唐王維《王右丞集》卷五《卷王尊師歸蜀中拜掃》詩_____
-----------------------大羅天上神仙客，濯錦江頭花柳春______省作---大羅。

唐《王建詩》卷五《周于汝錫遊降神觀》_____秦時桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅。


道教所說三十六重天中的最高一重天，在玉清境玄都玉京之上。

南宋王契真編《上清靈寶大法》卷十：
------------------------------大羅二境，大梵之氣俯建九壘……三界之上，渺渺大羅。

《靈寶無量度人上經大法》______大羅天者，虛皇居之，包含天地，不可窮極。
經云__________________________無上復祖。唯道為身，於五劫之間，化生天地。

>聖境四天：

>卅三曰太清境太赤天。
>卅四曰上清境禹餘天。
>卅五曰玉清境清微天。
>卅六曰大羅天。


>超脫欲界色界無色界,,,

>不受三界拘限,,,,,,,,,自由自在,,翱翔宇宙



>大羅天為最高之境_____



請問前輩，這四天是否已超越生死輪迴？

處處為太極
太極----圓也

地球為太極

家有一家之主

校有一校之長

縣有一縣之長

國則有一國之主


整個天體_____宇宙,,,,也是有一主事領導
統領整個天地人____玉皇上帝


現今諸多,,所謂佛家中人所言,,,
他們說,,,依據經典所記載
認為,,天之最高主事___玉皇上帝,,
為欲界第二天___忉利天之主--帝釋天王
這是他們個人所認為,,,,他們自己說的

個人功過個人擔,,好好保重~~


好好再深入一下,,,,
釋迦佛祖留下之經典,,,
沒有一部,,說到流傳於中土___宇宙最高主事----玉皇上帝為帝釋天王

釋迦佛祖,,有解釋三界二十八天之義
然後,,,要免受輪迴之苦,,
要依循四聖諦,,八正道,,三十七道品,,,
依循六波羅密

........................................

三界之外,,還有淨土,,,,,,
淨土之中有佛,,達到往生淨土標準之眾生,,
既由淨土中由__(佛) 派出使者接引

著名之淨土,,有阿彌陀佛的西方淨土還有東方淨琉璃淨土世界
淨土中,,,,免受輪迴,,,,永享安樂,,不受三界拘限


佛道兩義,,,,為一體同機,,說的都是同樣的道理

佛家說______空性_____最完滿之境界------------------稱之為(佛)
道家說______妙之又妙,,玄之又玄_____最完滿之境界----稱之為(大羅天仙)
儒家說______上天之載,,無聲無息_____最完滿之境界----稱之為(至聖)


佛陀將修行中解脫境界,,論分為四聖___阿羅漢ˋ辟之弗ˋ菩薩ˋ佛
道家所說____真人,,,真仙,,,大羅天仙


法要活用,,要融會貫通,,,,,

然後,,會明瞭,,,,,佛道本是一家,,佛既是道,,道既是佛

回應:

---

>卅三曰太清境太赤天。
>卅四曰上清境禹餘天。
>卅五曰玉清境清微天。
>卅六曰大羅天。
..

這四天是否已超越生死輪迴？

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是 ^_^

阿忠___大大

其領悟非凡

中國字真的奇妙^_^

小弟也是習佛的
小弟習佛的目的都是為了免生死輪迴
小弟曾在書局中看了一書的其中一部份
說卅十三天以上的生活。
他們能每天聽到佛祖等說佛理，衣食無憂，擁有神通力，能任意穿越天地人三界。

《玉皇本行集經》中說__玉皇是諸天之主．萬天之尊...

《玉皇經》中說________光嚴國．妙樂土中，寶月皇后夢太上道君與諸至真,,
______________________金姿玉質清淨之儔，駕五色龍輿，擁耀景旌蔭明霞。
______________________蓋是時太上道君安坐龍輿，抱一金嬰，身遭毫孔放百億照......
______________________皇后收已，便從夢歸，覺而有娠，懷胎一年，
______________________於丙午歲正月九日午時誕於王宮。爾後捨其國，
______________________於普明香岩山中修道，經三千二百劫，始證金仙，
______________________號曰清淨自然覺王 ，又經十萬劫，方證玉帝之位。
______________________功成道備，故妙相卓冠於諸天；心廣體胖，故慈光遍於三界。
______________________位尊而上極無上，道妙而玄之又玄，真聖宗師
______________________玉皇大天尊玄穹高上帝。


按我國民間很早便崇奉玉皇大帝，
說他是總管三界．十方．四生．六道一切禍福的崇高天神。

玉皇上帝，乃是三清所化身的太極界第一位尊神，亦即國人所最崇敬的「天」，
居於通明天彌羅宮，掌管萬天，代表三清行化宇宙，行天之道，佈天之德，
握至高權威，施無邊法力的萬能之王，下設六部四相，掌理萬聖千真，主宰眾職群仙。

玉皇有制命九天階級、征召四海五嶽之神的權力。
萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。

白居易有詩稱「安期羡門輩，列侍如公卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠」。


我們尊稱的(天公)______玉皇上帝

現今諸多佛家中人,,,,,,,,
認為(南天),,只是五方__東南西北中的一天
所以民間所說之南天,,,只是諸天之一
因而認為(南天主宰),,,,只是諸天之一的天帝

他們所領悟的,,只是照字義上去說文解字



何為南天,,,,,,,不是東南西北中那個南方ㄚ

要用心領悟,,,這裡面都有暗藏之義---也就是文內真義

以後天八卦代表整個天地人

將八卦直立,,,,如同萬物(以人為代表),,,在地球中生存
頭頂著天,,腳立著地

南方為(離)火掛_______天________頭頂上那片藍藍的天
中方為(土)__________大地_______我們生存的這片大地

所以南天所代表的真義,,,,,,是整個無邊無際的天
南為火,,,,,火代表光明之相,,,,,
南天________就是宇宙ㄚ

二十四山掛,,,丙丁入(午),,,,,
午為南火至正之位,,,,,午為端門
離火__頭頂的這片天為南
午為端門,,,,,,______這就是南天門

想要到淨土,,也要先突破我們頭頂的這層天


(經)為入法之基,,,,,,但要領悟活用,,,,

所以南天主宰______代表整個(天)的主宰_____宇宙最高主事


相傳現任南天主宰___為第十八代玉皇

文武兩雙全_____忠心如日月_____義氣蓋山河______古今第一人

法號___玄靈高--玉皇上帝--關聖帝君

前輩的見解真是好高...
但是我們應該怎樣突破南天?~

回應:

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(杰仔)大大
.
但是我們應該怎樣突破南天?~

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大道理,,我不會,,

我的領悟,,只有一個字______(德)


佛性自然,自然之基在於生活

世間一切法,,,,皆以五德為基準__忠孝禮智信

行你每日應做之事
該工作時認真工作
該上課時好好上課
該吃飯時,,好好將肚子填飽

盡你應盡之義務
孝養雙親,,,
有妻兒,,要好好照顧
兄友弟恭,,,

心有感恩之心

容他人之過,,
隱惡揚善,,,,

陰德並施,,,,濟貧救困,,,
見他人受苦,如同身受

將佛所教之理,,,,,,實踐在你我的生活之中


突破南天,心中要放下,,,,就是一個字_____(捨)
越輕飄越高,,,,
越重則往下掉,,,




今生就是盡心盡力 ^_^

多謝前輩指點~~
小弟知道應該怎樣做了~~