正遍知覺
能出生十方一切諸佛，十方如來，都是因有這心咒，以為密因，所以得成無上正遍知覺。


降魔制外
十方的如來，執持這祕密咒心，如金剛王寶劍，活殺自由，能降伏五陰諸魔，制服斷見、
常見等外道。

善現身雲
十方的如來，乘這咒心，坐寶蓮華，應緣遊歷微塵數國土，隨類現身，攝化眾生。

應機說法
十方的如來，懷著這一祕密咒心，能於微塵數國土，宣揚了生脫死的最上根本大法。

授自他記
十方如來，因執持這一咒心，若自己已證果，能於十方世界，為眾生摩頂授記，預言他們
將於何時得成佛果。若自己未證佛果以前，也會親蒙佛陀授記，預言何時必成佛道。

拔苦濟難
十方如來，依仗這咒心的威神力用，如手持如意寶珠，無所不能，故能於十方世界，救濟
一切罪苦眾生，如地獄、餓鬼、畜生，人道中的盲、聾、瘖啞等八難，以及冤家相聚的痛
苦，六親眷屬生離死別的痛苦，所求不遂的痛苦，五陰熾盛，生、老、病、死等八苦，沒
有不能消除的。一切大小橫禍，皆能同時解脫，其他如賊難、兵難、王難、獄難、風難、
火難、水難、飢渴貧窮，一切天災人禍，祇要一心持這咒心，都可應念消散，逢凶化吉，
遇難成祥。

事師紹法
十方如來，隨順這祕密咒心的威力，能令飲食、衣服、臥具、醫藥等四事具足，並得他心
通，故能於十方世界，奉事善知識，無論行住坐臥四威儀中，皆可隨意供養。在恆河沙數
的如來會下，都會被尊為大法王子，繼承法王的家業。

攝授親因
十方如來，持這祕密咒心，或施於物，或應於人，令人心悅誠服，能於十方世界，過去歷
劫中，凡是與這咒有親因緣的，皆能攝受護念，他們縱然墮入小乘教中，獲得這祕密神咒
威力的加持，也能迴小向大，聽了這如來藏心的微妙大法，也不會驚疑不信而心懷恐怖。

智斷二果
十方如來，因誦持這祕密咒心，得成無上正等正覺，坐菩提樹下，入大涅槃。

付法護戒
十方如來，傳這祕密咒心，為了化緣既畢，將要歸真，於滅度時，最後付囑佛法繼承上之
事，俾使正法能永遠住世，令戒律嚴淨，身心皎潔。

若要我廣說這〈佛頂光聚般怛囉咒〉的功能德用，就是從早到晚，語語相續，不斷的說，
字字句句，皆不重複，這樣說到恆河沙數劫，也說不完的。這咒不祇是名〈如來藏心〉，
也就是本經所說的〈大佛頂〉，最尊最勝，最高無上，欲成佛果，欲利眾生，不可不恭敬
奉持。



__________________________首示行人必賴以勸持




__________________________詳伸護生助道以出由

阿難！這〈大佛頂神咒〉，不但有護生助道的功能，也有保護世間眾生，使得安寧無畏，
及成就出世智慧的德用，現在再為你們詳加說明。


(a) 約眾生以顯各益

救護災難

將來我滅度以後，末世眾生，若有能自己持誦，或教他人持誦，當知這持誦神咒的人，火
不能燒，水不能溺，各種大小毒物，不能夠傷害，以至龍天鬼神，精魅魔怪，一切邪咒，
皆不能著。就是有強欲加害的，然因這人以持咒而成三昧，心得正受，也不能傷害。一切
咒詛，厭蠱毒藥，金毒銀毒，草木蟲蛇，萬物毒氣，若入這人的口，反會化成甘露上味。
不但不會以惡心相加，凡一切災變惡星，並諸凶神惡鬼，及磣毒的人，一遇這誦咒者，惡
念自然不生。又、不但不會起惡念，反而會轉禍為福，自頻那夜迦，各惡鬼王以至其眷屬
，都會因聽他誦咒而獲利益，感謝他的深恩大德，常加保護。

助成道業
1.資發通明
阿難！你當知道，這〈佛頂神咒〉，常有八萬四千那由他，恆河沙數俱胝（即百萬）金剛
藏王菩薩種族，一一皆有金剛眾眷屬，晝夜隨侍。若有眾生，雖未得三摩提，但能以散亂
心，口誦心惟，這些金剛藏王菩薩，也會常隨保護，何況是決定發菩提心，而又持咒的人
。這些金剛藏王菩薩，必以精心暗催行人，啟發他的神識，使這人應時心開，能記憶八萬
四千恆河沙數劫以來的事，一切妙理，完全明瞭，沒有任何疑惑(即所謂成就出世間智慧
)。

2.遠離雜趣
從初發菩提心的第一劫起，以至最後受身，因圓果滿，降生成佛的時候止，在這漫長的修
行過程中，生生世世，永遠不會出生於藥叉、羅剎、富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗舍
遮等，以及餓鬼、有形、無形、有想、無想等各種惡劣之處。




4.眾行成就
所以能使破戒的人，再得戒根清淨；沒有得戒的，使他得戒；懈怠的使他精進；沒有智慧
的，使得智慧；身心不清淨的，使他速得清淨；若因宿業的障礙，欲持齋戒而不能的，但
能一心持咒，即可自成齋戒。

5.諸罪消滅
現在罪滅
阿難！這些持咒的善男子，若在沒有持咒以前，曾犯禁戒，發心持咒以後，以前的破戒罪
，不論輕重，都會應時銷滅。縱然曾經飲酒食肉，以及吃了五辛等種種不清淨的食物，諸
佛和菩薩、金剛、天仙鬼神，也會以既往不究而寬恕。設若穿著不淨的破舊衣服，行止皆
同清淨，不失持咒利益。即使不依教法建壇，不入楞嚴道場，也不依教行功辦道，但能誦
持這〈佛頂神咒〉，也與入壇，行功辦道的功德一樣，沒有什麼不同。

極重罪滅
若曾犯殺父、弒母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆重罪，應墮無間地獄；以及有
比丘犯殺、盜、淫、妄四根本大戒，比丘尼犯四根本大戒，又犯觸（和有染污心的男人，
以身相接觸），入（和有染污心的男人拉手扯衣，共語同行，暗室共坐，相倚相期），覆
（掩飾他的重罪），隨（隨大僧供給衣食）等四棄八棄之罪業，雖然極重，不通懺悔，但
能誦持這神咒，對這些重大的罪業，就像狂風吹聚沙，都會銷滅無餘，絲毫不留。

極遠罪滅
阿難！如有眾生，從無量無數劫以來，所有輕重罪障，自前世帶來，而沒有及時懺悔的，
必為真正修行的障礙；若能發至誠心，恭敬讀誦這〈佛頂神咒〉，或恭敬書寫，隨身佩戴
奉持，或供奉於自住的莊園館宅中，這些多劫以來，積聚的宿業，就如雪遇湯，應時溶化。

6.速證無生
不久之後，皆會證得無生法忍。



(b)約國土以顯普益

諸難消除
阿難！若是各國州縣或村落，凡遭遇饑荒瘟疫，或刀兵賊亂，以及一切困厄危難的地方，
祇要書寫這〈佛頂神咒〉，懸掛於城門上，或懸於可供養的清淨佛寺，或懸於幢幡之上，
教令這國家或城邑村落中，所有眾生，奉迎供養，恭敬禮拜，使全國人民，各皆身佩，或
各安奉於自住舍宅堂上，一切災害危難，自然都會消失，轉禍患而成祥和。

兆民豐樂
阿難！在在處處，無論何國的眾生，祇要皆能奉持這〈佛頂神咒〉，龍天都會歡喜，必然
風調雨順，國泰民安，五穀豐登，萬民安樂。並且能鎮壓一切惡星，隨方作怪；使災障不
起，人沒有橫死夭亡；杻械枷鎖，不能加於人身；晝夜安睡，心清神定，必無惡夢。

惡星不現
阿難！這個娑婆世界，有八萬四千種執行災變的惡星，由二十八大惡星所統率，以八大惡
星分為其主，隨眾生的業感，幻作各種形狀，出現世間，能使眾生，遭受各種災害怪異。
但是有這〈佛頂神咒〉所在的地方，都能逢凶化吉，一切災害怪異，都會消滅。若以十二
由旬，成為結界的地區，這結界地內，一切橫惡災害，永不能進入界內，自得百靈守護。



__________________________承明行人必證以結勸


不犯四過必得心通
你和會中一切學人，以及將來一切修行的人，若依我所說的壇場軌則，如法持戒，不犯以
下四種過失：1.壇不差；2.戒不缺；3.師不穢；4.奉持神咒，不生疑悔。這人當生必證
道果，如果這善男子，就父母所生這一身，不能明心見性，獲證圓通，十方諸佛就是妄語
以欺誑眾生。”



____________________________________會眾願護

外眾護持

1.金剛力士眾
佛說完這段開示以後，當時在會中的無量百千護法金剛，同時於佛前，合掌頂禮，向佛保證說：“如佛所說，我們當誠心誠意，保護這樣修菩提道的眾生。”

2.兩天統尊眾
當時大梵天王、帝釋天和四大天王，也於佛前同時頂禮，向佛陀說：“果有這樣修學的善人
，我們當然盡心盡力，至誠保護，使他能夠即生取證。”

3.八部統尊眾
另有無量藥叉大將，諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦、諸大鬼王，以
及各鬼帥等，也於佛前，合掌頂禮，向佛誓言：“我等也誓願護持這樣的修行人，使他上求
佛道的心，速得圓滿成就。”

4.照臨主宰眾
還有無量日月天子，雨師、雲師、雷師、電伯等，以及值年巡官，諸星眷屬，也同時向佛頂
禮，恭敬表示說：“我們也會保護這樣的修行人，使他安立道場，無所畏怖，以便剋期取證。”

5.地祇天神眾
又有無量山神、海神，一切水陸空行，萬物精祇，風神王並無色界天，也向如來頂禮，誠懇
地說：“我們也保護這樣的修行人，使得成無上菩提道果，永不遭遇魔事。”

內聖護持
1.顯本久護
那時八萬四千那由他，恆河沙數俱胝金剛藏王菩薩，在大會上，同時從座而起，向佛行接足
大禮，然後恭敬地說：“世尊！如我們所修的功業，早已成就菩提道果，所以不取菩提道果
而證涅槃，為的是常隨這〈佛頂神咒〉，救護末世修三摩提的真正修行人。

2.正明護持
世尊！這樣修心以求楞嚴正定的人，不論是在道場中，或在別處經行，甚至是散心遊戲村落
，我們以及徒眾，也會常隨侍衛。即使是魔王，或大自在天魔，欲伺機引誘，也不能獲得機
會，至於各種小鬼神，除了發心樂修禪定，准許親近修學外，其他一律要遠離這善人十由旬
以上，決不許再前進一步。
世尊！像以上二魔王天，以及他們的眷屬，欲想侵擾修行的善人，我就以寶杵擊碎他的頭頂
，使化為微塵，而常使修行者，凡所修為，都不會有任何障礙，一切如願。”

－－轉載自佛網－－