蠢者蠢言：
亞洲地區最常見的方式有五：法印，符文，加持，入寶，藏生。
法印：『無形法印』與『有形法印』
●○●『無形法印』：即身負天命領有特殊任務者，在其身中藏存無形法印，一般多藏存於性竅中，施印時從性竅提出，借掌為印施加於神像上。
○●○『有形法印』：即無形神祇在人間的有形印章，其材質有金、玉、石、木等。
符文：亦分有形與無形符文。
○●○有形符文多半為將特定文字或圖像以特定墨水、紙張配合特定儀式寫入。
●○●無形符文則以特定之人選配合特定之儀式所施作的。
加持：仁波切、法師、道士、神祇等，以誦經、祈禱、灌注方式為其神像施予能量與任務。
入寶：即在神像內封存奇珍異寶，最常見為金銀財寶或其象徵物，亦曾聞封存高僧之舍利子。
藏生(葬生)：名稱各有所異，而共同處-皆以生物在其有生命時，活生生封藏於神像內，各地多有如此的習俗，最怪異之傳聞是以活生生嬰孩來藏存供奉。
編輯者： deepblue (2007-04-21 12:28:05)
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天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
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