從基本佛法來看，地獄天堂皆出於自心。所謂地獄、天堂，在精神上的感受是有的，從果報來說，地獄的存在也是有的，但地獄並不一定有實際的方位、區域。至於刀山、油鍋、奈何橋、十殿閻王，這些都是出於民間信仰的傳說。在《地藏經》、《長阿含經》和描寫目犍連救母的經典，雖然都有描寫地獄的情形，但大部分的印象都是在中國，慢慢演化出來的。

不過地獄的思想在很多民族的宗教文化中都有，在釋迦牟尼佛之前，印度就有地獄之說，中國人說「九泉之下」，基督教死後不上天堂便入地獄的說法，都認為實際上有地獄的存在。其實，地獄只是感受的境界，這就像我們在做噩夢的時候，好像到了一個很可怕的地方；而做美夢的時候，又彷佛置身天堂。做夢的時候意識尚有如此感受，更何況死後的神識？所以，在精神上恐懼、不自由的狀態，就是地獄。人還活著的時候，這些恐怖的感受是從腦神經的反應而來，人死了之後，腦神經的活動停止了，但是精神的狀態還在，同樣也會有這些體驗。

其實，在我們每一天的生活當中，隨時可能在頃刻間墮入地獄。每一個念頭生起，只要起了煩惱執著，覺得憂傷恐懼、痛不欲生，就等於已在地獄中受折磨。起了嚴重的貪念，就是墮入餓鬼道；有了極度的恐懼心，就是墮入人間地獄；在工作前途方面，覺得自己四面楚歌、窮途末路，那也是到了地獄的邊緣。所以，天堂地獄不在任何一個方位區域，就在我們內心的方寸之間。只要覺悟了，不被世間的煩惱恐懼纏擾，那就是遠離地獄了。

＞　只要覺悟了

心識世界，前面都說得不錯。

但最後結尾可以說是不負責任．．．

怎麼覺？怎麼悟？

我看連你　聖嚴　都一個頭兩個大．．．

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菩薩道，經由正面的態度來面對　”煩惱痛苦　顛倒幻想”　，
最好的方法就是經由助人脫離苦海來認識　”煩惱痛苦　顛倒幻想”　！

由深刻的體悟來瞭解　”苦集滅道”　而產生　”覺”　．．．
由任何事物的觸發而得　”悟”　．．．

有覺有悟，才能真正的處理自己一切願力．．．
萬緣放下，最終了無罣礙．．．


躲和逃都是無用的，消極並不代表業力會消失。

你並沒有般若智慧．．．

有般若智慧是不削一切名利福祿的．．．

不要亂扯，聖嚴法師開示都還未脫離意識覺知，連地嶽境界如何成就都還搞錯，還是凡夫一個而已啦