認識的朋友寫了一本書，談的是教養小孩的心得。
最近這些年，很多教養小孩的理論，一開始風行，最後證明有問題。
我有些好奇，朋友書中寫的心得，是否可以奉為圭臬？
對了，這是兩個人合寫的書，其中一位作者我比較熟。

以讀完簡介內容的時間點起卦，得卦如下，邀請本版易友各抒高見：

西元2014年10月12日 17時14分30.0秒
納甲系統：京房易之納甲法，伏神系統：王洪緒之《卜筮正宗》
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　手動起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│丁丙甲甲　　子　寅　酉　酉　午
└─────────────────┘酉辰戌午　　丑　　　　　亥　　
　　　　　　　　　乾金一世卦：天風姤 　　　　　　震木遊魂卦：澤風大過

【六獸】【伏　　神】　 【　本　　卦　】　　　　　　　　【　變　　卦　】
　青龍　　　　　　　 　父母▇▇▇壬戌土　○──→丁未土 父母▇　▇　妻財
　玄武　　　　　　　 　兄弟▇▇▇壬申金　　　　　丁酉金 兄弟▇▇▇　官鬼
　白虎　　　　　　　 應官鬼▇▇▇壬午火　　　　　丁亥水 子孫▇▇▇世父母
　螣蛇　　　　　　　 　兄弟▇▇▇辛酉金　　　　　辛酉金 兄弟▇▇▇　官鬼
　勾陳　妻　　甲寅木 　子孫▇▇▇辛亥水　　　　　辛亥水 子孫▇▇▇　父母
　朱雀　　　　　　　 世父母▇　▇辛丑土　　　　　辛丑土 父母▇　▇應妻財

本卦：天風姤
卦辭：姤：女壯，勿用取女。
象曰：天下有風，姤 ﹔后以施命誥四方。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。 剛遇
中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
上九：姤其角，吝，無咎。
象曰：姤其角，上窮吝也。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
象曰：九五含章，中正也。 有隕自天，志不舍命也。
九四：包無魚，起凶。
象曰：無魚之凶，遠民也。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
象曰：其行次且，行未牽也。
九二：包有魚，無咎，不利賓。
象曰：包有魚，義不及賓也。
初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。
象曰：系于金柅，柔道牽也。

變卦：澤風大過
卦辭：大過：棟橈，利有攸往，亨。
象曰：澤滅木，大過﹔君子以獨立不懼，遯世無悶。
彖曰：大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨
。大過之時義大矣哉！
上六：過涉滅頂，凶，無咎。
象曰：過涉之凶，不可咎也。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可醜也。
九四：棟隆，吉﹔有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
九三：棟橈，凶。
象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
初六：藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。

煌煌鉅著初出之時會形成一陣風潮，但未年一到會漸漸被同類作品比下去，立著之說慢慢不被重視、推翻。

小見。

基本上是正向正面的. 但創新程度不大! 都只是冷飯熱炒或舊論點加上自己些微的理論,提不出新觀點而且幅度也不大,版大也自覺內容著實有料,但就是與市面類似著品差異不大,參考即可!

書中與陳大「不熟」的作者（假定為Ａ）所著述之立論副合當下的主流說法。

但另外一位與陳大「相熟」的作者（假定為Ｂ）之立論卻不適合購書人用該書的內容來教導其小孩。而且Ｂ之立論比較嘮叨，反而有反效果。

基本上把書讀完之後，
我的專業判斷與青山大的意見一致。

用神臨青龍在六爻 立論高遠 逢日衝為旺
代表理論風靡一時

化退神
風潮退去則百無一用