左右昌曲
當父母親用驗孕棒驗出兩條線時，代表新生命已經悄悄的在媽媽肚子裡成形，感動與喜悅在心中錯綜複雜，等待懷胎十月後的誕生。

在一般的紫微斗數的星辰裡，左輔、右弼、文昌、文曲這四顆星，通常只被用來當成輔助紫微星或單純的文科功名星，但這樣的論法實在太過於狹隘也毫無意義。

其實這四顆星，蘊含著寶寶從受胎至出生的整個過程，一生的命也因此四顆星而成定數與定業，主導了人生的方向與吉凶禍福，所謂命中該有終需有，命中無時莫強求，即是此四顆星所主導，在層次上更為深入，其重點在『以胎內之命決定已生之運』。介紹如下：

一、『左輔星』：
代表著受胎，寶寶軀體在媽媽子宮內成長的過程，影響著胎兒健康，也與一生當中是否有災厄息息相關，若是在命盤裡的左輔星受到傷害，那寶寶在健康上出現狀況的機率將大大增加，未來也可能會在此宮位或相關的連結星辰出現災厄。

另外，左輔星就是老一輩所說的『命底』，也就是『人生的入場券』，你領到怎樣的入場券，接下來的人生就會演怎樣的戲碼，譬如註定是外出命，人生一定就會到處跑，至於演得好不好，就不是左輔星所管轄的範圍，而是『文曲星』所掌管。

二、『文昌星』：
文昌星在紫微斗數裡並非風水上所講的文昌位或會不會唸書，更深一層的解釋，是代表懷胎十個月過程到預產期範圍，寶寶軀體完備等待出生，此時『業』亦隨之形成，佛家所講的～人皆帶業而來和十二因緣，即是指文昌星。

面對『業』，人就會有煩惱心和有計較心，有期待心和失落心，有無法選擇的人事或無奈要去面對，就會有放不下的念頭和過往的記憶存在，此即是為何一樣的命盤，卻可能會有不一樣的際遇，因每個人所遇到的周遭因緣不同，如父母、兄弟姊妹、朋友、同事……等等。

文昌既然是業，但業本身並無吉凶好壞之分，完全存乎於『心念』，相對的，媽媽在懷孕期間所存的『念』，就會連帶影響寶寶的業，所以在懷孕期間保持良好的心 情，正向的念頭，寶寶所帶的業就會比較偏向正面；而若是在懷孕期間常生氣、負面思考，寶寶所帶的業就會偏向於負面。至於聽佛經是否會讓寶寶有比較好的業？ 其實重點並不在於聽經本身，而是藉此讓媽媽的心念偏向正向、穩定，此即『業隨心轉』之力量。
在紫微命盤中，文昌星的落點和好壞，決定了人一生業之所在，也牽繫著前世今生之因緣。

三、『右弼星』：
右弼星即是靈魂，胎兒的軀體在母體內形成的十個月過程中並無靈魂，一直要等到快要出生那一剎那，靈魂才會依據文昌所帶的『業』來決定所要投胎的軀殼。

在紫微命盤中，右弼星的落點和好壞，決定一個人的先天靈性與悟性，此靈性與悟性是天定之性，一出生即已註定優劣，無法從後天修養或是專業學習而得。

四、『文曲星』：
文曲星即是俗稱的『落土時』，也就是剪斷臍帶那一剎那，表示懷孕過程結束，新生命要開始面對人生，它是果報星，一出生即八字命定，也就是你人生的戲演得精不精彩，能不能獲得成果，有沒有財，都是由文曲星來決定。

在紫微命盤中，文曲星的落點和好懷，深深的影響人生做事的成敗結果，此即『命中該有終需有，命中無時莫強求』之表徵與顯像。


從左右昌曲的胎內過程，也就是從受胎起一直到出生剪斷臍帶為止，命的基本架構已於文曲星的出生時成定局，就如同電腦的硬體設備組裝好了之後，就決定這部電腦有怎麼樣的功能和等級，會不會常常跑不動或是當機送修，這與後天努不努力無關。

出生之後，接下來才是已出生的紫微系、天府系諸星，與四化-祿、權、科、忌，談的才後天的運與努力，所以，努力是一定要，但是該有的配備（左右昌曲）也 要一定的等級，後天的努力才會有成果，這就是所謂的人生而不平等之說（與父母富窮無關），而紫微斗數若不明『左右昌曲』其中之原理與方法，而僅落於紫微星 辰六吉星、六凶星與廟旺落陷之流，則易淪為江湖之術。