先貼個滴天髓兩句話瞧瞧:
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【陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓。】
甲丙戊庚壬為陽干，子寅辰午申戌為陽支，陽干坐陽支謂之陽乘陽位，八字四柱全陽者是
也，如楊森將軍命造，丙戌，庚寅，戊午，壬戌，四柱干支全陽，然此不過為八字精氣之
一，未可據此一點，即視為貴顯之徵，必須更配合用神，以及歲運之補偏救幣，參看方為
萬全。陽盛之局，有陽寒陽暖之別，西北為寒，東南為暖，如干乘申子辰全，為西北之陽
寒，行運宜卯己未東南陰暖之地，如寅辰午全為東南陽暖，要運行酉亥丑，西北陰寒之地
，否則即流於枯燥，所謂孤陰不生，獨陽不長，是以命造逢陽盛局中，必須安頓一點濕潤
之氣，加以運途引出，自然光亨也。
如張繼命造，光緒八年七月十八日寅時
壬午 戊申 壬寅 壬寅 立命午宮 胎元己亥
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
壬水生申月，干透三朋，秋水遇源，日元自旺，四柱純陽，陽乘陽位，戊土獨煞透干當權
，地支財生煞旺之局，印旺方能化煞，日時支兩寅沖申，庚金受陽，財星亦破印，妙得運
程印劫之鄉，自然貴顯。
陳濟堂命造，光緒十六年正月廿三日寅時
庚寅 戊寅 甲子 丙寅 立命丑宮 胎元乙巳
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
此亦四柱純陽，甲子坐印，木得潤根，得祿於寅，木盛印旺，以得庚，戊為上命，甲戊庚
天乙同根，貴氣所聚，所謂三奇格是也，更子寅拱丑，三奇不虛，運行南方，宜乎開府天
南，大富大貴。
【陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。】
天干乙丁己辛癸坐下，地支丑卯己未酉亥為陰位，其八字四柱全陰皆是，六陽位中，獨子
寅為陽位之純，六陰位中，以未酉亥為陰位之純，如八字四柱皆純陽，支得子寅，或四柱
純陰支得未酉亥，自有一種精粹之氣。如袁世凱命造：己未癸酉丁巳丁未四柱全陰者是，
純陰之局，亦有陰寒陰暖之分，西北為寒，東南為暖，如干乘亥酉丑全，為西北之陰寒，
行運宜東南辰午之陽暖，如干乘亥酉丑全，為西北之陰寒，行運宜東南辰午之陽暖，如干
乘卯巳未全，行運要遇丑亥酉，西北陰寒之地，此其大端也，更須配合取用，以及運程之
補偏救幣，若陰乘陰位而陰氣太盛。則流於寒濕，氣勢偏枯，則乘悖混亂矣。陰盛局中，
必須安頓一點陽和之氣，行運至其地，用神引出，自然吉利。
如一造，宣統元年六年十八日卯時
己酉 辛未 乙未 己卯 立命未宮 胎元壬戌
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
陰乘陰位，財旺生煞，地支卯未會局，惜四柱無水，煞不化，丁火又不出干，煞無制，中
年運財旺黨煞攻身，徬徨歧途，一事無成，後運丙寅丁卯，幫身制煞，後昆繼起。
馮煦命造，道光二十三年十二月初一日巳時
癸卯 乙丑 己亥 己巳 立命亥宮 胎元丙辰
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
己亥日元，生大寒節前一日，陰乘陰位，正值土旺用事，月干煞透，得祿於卯，亥卯半會
，松柏長青，獨傲霜雪，地凍天寒，其在巳中藏丙，土暖水溫，木乃可發榮，惜巳亥逢沖
，幸得己土蓋頭，劫財衛印，惜運途悖主背用，逆行西北，雖聲譽遠揚，而事功不著，命
好不如運好，然哉信也，子平云：用之印綬不可傷，巳亥之沖，印星受損之故大矣。
以上[滴天髓]的註解,係以子寅辰午申戌為陽,丑卯巳未酉亥為陰,不過如此一來
就與四柱純陽,或四柱純陰格沒有差別,因此地支的陰陽或陰位陽位,恐怕仍有探
討的餘地.
如以一年12月,一般以冬至起至夏至止為陽,即子月中以後,丑,寅,卯,辰,巳,午
中以前為陽,其餘為陰,一日12時則以卯時日出至申時日落為陽,酉時至寅時為陰.
在許多數術中,如大六壬的貴人訣,奇門遁甲陽遁陰遁等均有用到此說.
而單純以1,3,5,7...位為陽,2,4,6,8,...位為陰,即通說的子寅辰午申戌為陽,
丑卯巳未酉亥為陰,在易卜或其他許多地方中都採此說.
地支有人元藏干之說,如子藏癸水,癸陰子陽,巳藏丙火,巳陰丙陽,大致符合陽中
有陰,陰中有陽之理,或是體陰用陽,體陽用陰之類,仍須看何處使用而定.
而大陸劉立杰先生所著[四柱陰陽經]裡則認為
干支陰陽分類
陰性:天干,壬癸(水).地支,亥子(水)丑辰(溼土)
陽性:天干,丙丁(火).地支,巳午(火)未戌(燥土)
中性:(中陽)天干,甲乙(木),地支,寅卯(木)
(中陰)天干,庚辛(金),地支,申酉(金)
(至中)天干,戊己(土)
中性木有生火之意,規定為中陽;金有生水之意,規定為中陰,中性內
部亦有陰陽之分.
此等分法合於[易經]之四象:陰木實乃太陰之象,陽火實乃太陽之象,
中陰實乃少陽之象,中陽實乃少陰之象,戊己土乃至中之象.
四象備矣,萬物皆因此而生,萬物進行變化規律可由此而預測得之.
以上分類,又與您之看法[午為陽]不謀而合了.
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