「七言」民國二十二年（1933年）癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示


天數茫茫不可知。鸞臺暫說各生知。世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。
此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。
屍填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。
人我太陽爭北土。美人東渡海波生。十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。
晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。切齒讎仇今始復。堅固金城壹旦傾。
除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。
得與聯軍說事因。東人首肯易調停。青天白日由西落。五星旗幟向東生。
二蔣相爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。
水巷仍須是樂邦。諸生不用走忙忙。錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。
今宵略說言和語。留與明宵話短長。


其二
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
兩重火土甚光明。士農工商皆有作。木子楊花真武興。小小天罡何足論。
強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。


其三
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。
群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。
白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。
定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。
誠恐諸君不及見。好修因果待來生。將相公侯前世善。或是星辰下界來。
或是神仙搖一變。或是前生因果大。當然轉世功名顯。山人復對諸君談。
續上前文同一線。千年萬載事悠悠。縱使神仙難預算。略將一二說君知。
酬答諸君還了願。山人告別返山川。來年再會諸君面。諸君各自顧前程。
好向靈山勤修煉。


以下一一註解........

「七言」民國二十二年（1933年）癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示

天數茫茫不可知。鸞臺暫說各生知。世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。
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1936年(丙子)年,日本開始侵華行動,後續也爆發第二次世界大戰.
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此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。
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鳶飛魚躍 => 飛機潛水艇互相攻擊,所以天上飛的,水中游的--也愁眉.
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屍填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。
人我太陽爭北土。美人東渡海波生。十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。
晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。
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人我為<俄>,太陽為<日>,美人為<美>,十四一心人為<德>,
水去為<法>,晉有出頭為<普>,普魯士(意大利),中央生草為<英>
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切齒讎仇今始復。堅固金城壹旦傾。除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。
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馬歇爾來華主持和談.
以上的預言與推背圖的第三十八、三十九象符合。
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遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。得與聯軍說事因。東人首肯易調停。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。
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國共內戰時,國民黨戰敗遷台,西落東升象徵在中國大陸政權的
沒落與興起.
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二蔣相爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。
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聽說是當時的駐美大使蔣廷黻與蔣介石不和,
陳誠槍斃台灣省主席陳儀.
東土指在大陸興起的共產政權;西土指當時在中國大陸沒落而
遷台的中華民國政權.
這裡的預言與推背圖第四十、四十一兩象一樣。
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水巷仍須是樂邦。諸生不用走忙忙。錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。
今宵略說言和語。留與明宵話短長。
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水巷為<港>.
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其二
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
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第二段講的是中共政權在大陸漸衰,換台灣民主政權興起,
為當今的五星中國帶來另一次的文明進展過程,白日就是我們的國徽。
這時應該已經沒有中華民國,但台灣的民主制度在中國掀起熱潮。
故事的發展,請繼續往下看....
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兩重火土甚光明。士農工商皆有作。木子楊花真武興。小小天罡何足論。
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此時的大陸,經濟不斷的起飛,像個吸金盤一樣,
木子為李,小小天罡為台灣,指台灣被中共以武力統一了,
但應沒有大型軍事武力,跟本不足論述,一切就像安排好了一般。
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強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
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雖然中國的統一非常簡單,但天運的流轉卻是利於我們的,
強勢政權反弱,弱勢政權反強,王氣金陵指中國的中央政府,
陝北指毛澤東故鄉,中央政權就是毛澤東政權,
頭尚白表示己經老了,不再是引領潮流的思想。
而強轉弱,弱轉強的最大助力,就是美方強力地推動中國的民主化,
使中國彌漫一片追求民主的氣息。
美方為什麼要大力介力其中呢?因為共產政權與蘇聯是較親近的,
我們也都知道,廿十一世紀是中國人的世紀,等到中國真正壯大,
共產政權結合蘇聯政權,對美國將是最大的威脅;而我們則剛好相反,
我們是跟美方長期處在友好關係,且相信台灣99%是不會想與蘇聯交好的。
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狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
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當台灣的民主在大陸受到人民的認同後,民主勢力掘起,於是開始
消滅共產政權勢力,太陽沈去指共產政權下台,霧雲收指那一段紛爭
就平息了,拜彌勒可能指當時的民主領導人是位胖胖的人,長得肥頭大耳,
又像彌勒一般受眾人崇敬。
根樹生枝惟四七講的是這位彌勒的出處,就是推背圖第四十三象說的,
惟有外邊根樹上,三十年中子孫結的地方,四七等於二十八,
跟推背圖的"三十"差不多。
因為他在位期間,行事公正,一視同仁,所以仙逝後,
"公正"是人民給他的歷史定位。
這裡說的與推背圖第四十二、四十三、四十四象一樣。
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西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。
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四十四象後,西南(西藏或雲南地區)會有一段想獨立的小插曲,
但就如曇花一現般,很快就被平息了。
聯軍東指同壹氣,指中國與其他周邊列國,共成盟友一起對抗中國東方
的一個國家,劍仙俠士指擁有武力者,就是結成的盟軍,
奇秘指他們發明了一種未曾在國際上展示過的武器,
水能剋火火無功,火指中國東方的那個國家的強大軍事戰力,
水則是盟軍的秘密武器,此秘密武器就像水能剋火一般,
使敵國的強大戰力無用武之地,於是敵國就成了--"炮火飛機何處避",
稱雄東土日己終,到此我們知道了那個敵國,就是從未放棄雄霸亞洲
的日本,日已終則暗示日本在這次發動戰事後,因戰敗而致亡國,
物歸原主則可能是被納入中國版圖,此時中國在清末民初所受到的
所有屈辱,才真正的獲得平反。
這裡說的與推背圖第四十五象一樣,而四十五象有一句"有客西來",
顯然這次的盟軍中,也包括了西方國家的盟友,木火金水則是
中國(以中國為中央<土>)周邊的結盟國家。
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其三
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。
群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。
白頭變作赤頭人。
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這裡預言的與推背圖四十六象一樣...
第四六象　己酉 坎下巽上 渙
讖曰：
　　　黯黯陰霾　殺不用刀

　　　萬人不死　一人難逃

頌曰：
　　　有一軍人身帶弓　只言我是白頭翁

　　　東邊門裏伏金劍　勇士後門入帝宮

從四十二象的讖中(美人自西來　朝中日漸安 長弓在地　危而不危)
及圖中(一女子手抱琵琶,立於中央,使長弓<共產政府>與兔子<台灣政府>,
維持相對的和平。)
我們知道,有一軍人身帶弓,此"弓"即代表共產政權未消滅的剩餘勢力,
黯黯陰霾　殺不用刀,則這些謀變的勢力,是有人潛藏在中央政府中的,
就像李登輝當時潛藏在國民黨高層內,暗中進行著他的陰謀一般。
萬人不死　一人難逃,當然是那時的領導人被解決了。
白頭翁是說那位謀變的主導者,己經在中央政府中潛藏很久了,
當他發動叛變時,年紀已很高了,可見他在共產政權遭清算後,
無時無刻不想重奪權力,而他是如何叛變成功的呢?
東邊門裏伏金劍,他在中央政府中當內應;
勇士後門入帝宮,結合掌軍權的國防部發動政變。
但當時被害的領導人,並不是一位昏君,所以乩文中才有....
"三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。"
"可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。"
可是從乩文的下一句....
"官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。"
我們知道最後這位發動政變的人也被處決了,才會變"赤頭人",
這是一個短暫的政變,但已是中國史上的大事,所以推背圖中
也列為一象。

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田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。
執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。
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這裡的預言與推背圖的四十七象一樣.....

第四七象　庚戍 坎下乾上 訟
讖曰：
　　　偃武修文　紫薇星明

　　　匹夫有責　一言為君

頌曰：
　　　無王無帝定乾坤　來自田間第一人

　　　好把舊書多讀到　義言一出見英明

(圖為一個書櫃,裡面裝滿了書藉。)

從華盛頓是從田間產生的情形看來,這時中國已經直選領導人了,
可能由於四十六象的政變,中央政府意識到要改國號,以打消有人
想恢愎共產主義的代頭,所以這時應已換了一個朝代,中國已經
不叫中華人民共和國了。
而從推背圖的第四十一象之"九十九年成大錯"看來,這時當是
西元的2050年左右(1949+99=2048,1949/10/01中共建國,
2050-1936乩文論述的開始年=114,也大致符合百年之說。),
那個書櫃表示當時人民的教育普及,文化水準皆提高,人民有足夠
的判斷力,已經到了可以完全施行民主的階段,這段時期,
當時中國有史以來最強盛文明的時期,看來廿十二世紀,
真是中國人的世紀!!!
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百年世事不勝悲。誠恐諸君不及見。好修因果待來生。將相公侯前世善。或是星辰下界來。
或是神仙搖一變。或是前生因果大。當然轉世功名顯。山人復對諸君談。
續上前文同一線。千年萬載事悠悠。縱使神仙難預算。略將一二說君知。
酬答諸君還了願。山人告別返山川。來年再會諸君面。諸君各自顧前程。
好向靈山勤修煉。
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整個乩文,說的大致就是"中國"這個朝代百多年的歷史大事。
這裡說的,人生也不過是如此,百年間可以打打殺殺,不斷地物換星移,
有心造福人群的人,還當多修功德,自然有你成為聖人之時,
但地球這個世界終究只是個試煉場,真正高竿的聖人,還是要能
看破世間的無常,全心修身養性,像諸葛武候一般,才能脫離人道,
往生天界,這不是比當地球的"演員"更好嗎?
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