卯午之間　厥象維離 八牛牽動　雍雍熙熙
水火既濟人民吉　手持金戈不殺賊 五十年中一將臣　青青草自田間出
推背圖第四十八象

談將臣前 先來搞淸楚八牛是什麼牛

黃牛山下有一洞 可藏一萬八千眾 先到之人能安穩 後到之人半路送 難恕有罪無不罪
天下算來民盡瘁
劉伯溫燒餅歌

此段在談國民黨撤退台灣 黃牛指得是中華人民共和國 中華人民共和國 成立於1949己丑年 己五行屬土其色為黃 丑年即牛年 黃牛就是己丑

伯溫曰 至此何人應位
道人曰 煙塵擯控唯生愁 六十年光一旦休 諸方共扶真命主 紫羅照在地上頭
二十八宿來羽翼 九暇星君獻智謀 八牛縱有千斤力 不免還元三百秋
鐵冠數

此段在談中國下一代領導人 這八牛又出現了

磊磊落落　殘棋一局 啄息茍安　雖笑亦哭
不分牛鼠與牛羊　去毛存鞟尚稱強 寰中自有真龍出　九曲黃河水不黃
推背圖第五十四象

不分牛鼠與牛羊（1948鼠年 中共發布五一口號 確定社會主義路線 1979羊年開革開放 資本主義路線） 不分 牛是鼠年的牛（社會主義）還是羊年的牛（資本主義）

去毛（毛澤東主義）存鞟尚稱強
掛羊頭賣狗肉 也可算強大

推背圖第五十四象 牛又出現了

中國各預言都是以黃牛 八牛 用牛來什表中華人民共和國

那這推背圖中 五十年中一將臣 又是誰呢

五百年間出聖君 周流天下賢良輔 氣運南方出將臣 聖人能化亂淵源 八面夷人進貢臨
劉伯溫燒餅歌

燒餅歌説的很清楚 中國未來領導人（聖君）是以將軍身份出道 （將臣）其實就是中國預言中的聖人

之前推論聖人是1974（甲寅年）生 如果五十年（歲）中是將臣 那到1974+50=2024
登上帝位 吻合第三辰巳 青龍年2024

青龍黃道大開年 王氣浮來太乙船
黑虎證河圖立(時) 青龍濟和元年(也)
第五十九篇 末中運

雞龍開國 達於此日 辰巳聖人 儀兵十年
第二篇 世論視

那這戰爭怎麽開始 我們來看格庵遺録怎麽說

張氏唱義北先變 白眉作亂三國鼎峙
五卯一乞末版運 卯辰之年運發(之)
漢陽之末張氏亂後 金水火之三姓國
太白山下三姓後 鄭氏奪合雞龍(也)
第五十九篇 末中運

三股大勢力交相征戰 張氏 白眉 及鄭氏 （聖人）

中國預言也有提及這三股力量

世宇三分　有聖人出 玄色其冠　龍彰其服
步虛大師預言詩

將臣即聖人 聖人即將臣

青青草自田間出:此人姓苗！

還有田間走出華盛頓，華是花，也是田頭草:姓苗！

淳風曰:如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣.賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣.


直接明瞭
後見堯舜
紫微將臣
文武二曲
天下太平

我修改一下別人文章 較好讀
根據李淳風藏頭詩 聖人2014甲午年左右出現

無聊人
歷史算數要學好 再來解預言
去這網站好好學學

http://www.tieku001.com/559057/8.html



预言-[清1644～]

　　有八旗常在身之主出焉(指清朝而言)。人皆口内生火[清人食旱烟]。手上走马[马蹄袖]。头上生花[花翎]。衣皆两截[马挂]。天下几非人类矣。越二百余年。

预言-[太平天国1844～] *1644+200=1844

　　又有混世魔王出焉。（洪秀全）头上生黄毛[蓄发]。目中长流水。口内食人肉[圣餐/弥撒]。於是人马东西走。苦死中原人。若非真主生於红雁之中。木子作将[李鸿章]。廿口作臣[十][曾国藩]。天下人民尚有存者哉。

预言-民国[1924 *1844+80=1924

　　然八十年后。魔王遍地。殃星满天。（1924中原大战）有之者有[资本]。无之者无[无产]。金银随水去。土木了无人。不幸带幸亡，[归]来又有金。越数年后。人皆头顶五八之帽[五角星八角帽]。身穿天之衣[天者工人也]。而人类又无矣。幸有小天罡下界。扫除海内而太平焉。（太祖）
　　太宗曰：太平之后又若何？

预言-我朝未来 *1924+90=2014

　　淳风曰:九十年後（一种说法是：1924+90=2014 　又有木葡之人出焉　常带一枝花　太阳在夜　太阴不日　山东两陕之人民　受无穷之祸　不[有版本缺不字]幸有贺之君　身带长弓　一日一\’勾\’[有版本勾左有金][有版本多:而天下有家无人　]　此人目常在後[向後看/前後倒置]　眉常在腰[上下倒置]　而人民又无矣　若非真主出世　天下乌得文明（紫微）

　　预言-紫微火朝
　　太宗曰:何谓文明　

淳风曰:此人头顶一\’[瓮\’[瓮][平民]　两手在天[顶天]　两足入地[立地]　腰系九\’筋带\’[斤者]　身穿八丈衣[巨人]　\’四海无内外\’[汉阳]　享福得安宁　秀士登紫殿　红帽无一人　

淳风曰:如是者五十年（2014+50=2064 　惜以一长一短　以粗为细　以小为大　而人民困矣　朝野乱矣　赖文武二曲星　一生於粪内　一生於土　後来两人同心　而天下始太平矣　二百余年　天使魔王下界 （甲种推测 2064+200=2264 混乱人民　一在山之山[出]　一在土之土[圭]　使天下之人民　男不男　女不女　而天下又大乱矣

----青青草自田間出:此人姓苗！

*青青
青五行屬木 青青=木木

*二木人
伯溫問 又有誰人振興
道人曰 明滅元時元滅明 殺戮又被三子更 二千同人休作走 一二木人將子生
鐵冠數

*大木兩條
幸得大木兩條支大廈 鳥飛羊走返家邦
金陵塔碑文

*林將軍
林將軍出運也 天定此運亦悲運
格庵遺錄

---還有田間走出華盛頓，華是花，也是田頭草:姓苗！

你應該知道自己在鬼扯

中原大戰是指1930年5月至11月，蔣中正與閻錫山、馮玉祥、李宗仁等在河南、山東、安徽等省之一場新軍閥混戰。亦稱為蔣馮閻戰爭。
因此，此處藏頭詩解為中原大戰，在時間點上明顯與史實不符


八十年後是以洪秀全創拜上帝教之1844年為基準點加上去沒錯

但加上去後的1924年卻是指中國當時的軍閥割據混戰

因此才說...魔王遍地，殃星滿天

越數年後，人皆頂五八之帽，天之衣

五八之帽指的是日本陸軍軍帽(從形狀來看。有人解為中共的八角帽，不甚符合藏頭詩風格)

天之衣，指的是和服(和服華麗，好像是天人穿的衣服，天之衣解為穿藍色衣服的中共，一樣不符合藏頭詩風格)

最後，魔王遍地，殃星滿天(軍閥)以及五八之帽，天之衣(日本侵華)這二個大亂

都被小天罡平定，小天罡理所當然指....蔣介石

這裡的小天罡才是跟推背圖40象的小小天罡

所指對象、設謎手法相似

跟那些什麼這裡有牛，那裡也有牛的瞎猜，完全不可同日而語

田間走出華盛頓

華盛頓是誰呢?

就是美國的華盛頓，就是這麼簡單

至於為什麼要用這樣的手法設謎??

我說過，武侯百年乩是作者自己嘗試拆解推背圖後

再包裝成另一個預言的作品(但又不是解的很對)

而且這是一部民國以後的作品

這裡的田間走出華盛頓很明顯是抄推背圖47象...來自田間第一人

就他的解法，第一人指的是創立新國家的的人(這個解法倒是沒錯)

因此用華盛頓(創立美國的人)來做比喻

一堆人在華字上想破腦袋大作文章，想出一些什麼花阿、草阿

徒然也~~

噹噹
有進步了 考証的不錯
最後臨門一脚 踢人也踢得很有技巧

九十年後，又有木葡之人出焉　常带一枝花　太阳在夜　太阴不日　山东两陕之人民　受无穷之祸　不[有版本缺不字]幸有贺之君　身带长弓　一日一\’勾\’[有版本勾左有金][有版本多:而天下有家无人　]　此人目常在後[向後看/前後倒置]　眉常在腰[上下倒置]　而人民又无矣　若非真主出世　天下乌得文明


至於，藏頭詩的這一段，網路上版本可多了去

最主要原因是...傳抄或破損缺字

另外也有人根據自己想法，自動再幫這段文句補字甚至改字

因此，出現多個不同版本

當然，不同的補字版本，其語意就差異甚遠

就好像樓上抓的這一段....山東兩陜之人民

就是一個很明顯的改字

另外..此人目常在後...其中的此人二字

疑似補字

武侯百年乩不是真的

http://www.tieku001.com/559057/14.html
那时定出草田来， 手执金龙步金陛。（苗姓将臣，庚寅年称帝）

乾坤万年歌也不是真的?

青青草自田間出:此人姓林??
林將軍出運也 天定此運亦悲運:此人姓林??

金陵塔碑文也不是真的?

十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。

破綻在這二句對句

看得出應該是明末時期，出自農民軍版本

---跟那些什麼這裡有牛，那裡也有牛的瞎猜，完全不可同日而語

歷史考証不錯 但因你沒有信仰 所以依然摸不到神意 找不到預言主旨

你對天牛地馬 金鳩木兔 天意的改变依舊搞不清楚

神的目標已經由西方轉向東方

所以
金（西）牛変木（東）馬
金（西）鳩变木（東）兔

鐵冠數中
孟家生 趙家居 牛欄門能問真主

聖人離家到 有牛的地方 也是在體現這個道理 他以後會再回到東方

木子 木木 聖人的名字有木 （東五行為木）就是這意思

你以為聖人名字中沒有含天意嗎

我給你推背將臣跟藏頭將臣的位置

你丟出一堆天涯亂解還編年瞎扯

2014…紫微登基了?

太平後五十中出一將一臣

你解聖人 44和48 完全對不上

後方一堆花苗林的
完全對不上邊

藏頭詩 聖人是多久後的事
現在一堆人想套還選 李 當姓
什麼西方回東方 暗指某人
繼續瞎下去 天意 神意 都比不過 人意

你真看不懂 還是 見笑轉生氣

你先回答2014紫微人在那
在來說自己有多懂
笑到我都有點不想理會
把將臣推回至聖人
說我不懂 早知道你天意如此

我何必去點醒

我等2014年過秀士未登紫殿
再來看你的天意 有多天

時間尚未結束 等著看吧 最近有在讀歷史 算術嗎
我家小孩課本可借你