司乏哈=娑婆訶~(就是希望所修之法速得"成就"的意思)
只是司乏哈是較接近原梵音~不過持咒的一個重要原則便是心誠則靈!
君不見古來持國語版大悲咒感應者眾多^^
(這也許是因為護法神以及菩薩習慣國語版大悲咒的讀音了~@@0
當然能夠持誦梵音的話~功德會更圓滿!但還是是否相應的關鍵在於持誦者誠心與否而定~明瞭我與佛心本無差別~一心精誠~莫不感應如響!)
ALI88
這是安樂妙寶裡面摘錄的!^^~主講者慧律法師
蓮華部七字心真言-觀世音菩薩滅業障真言大悲咒是觀音大願的總功德文~六字明則是觀音微妙本心(大願之精髓)!
當然一法通則萬法通~觀音法門莫不以"慈悲"為本願!
又大悲咒心真言即為: 嗡。乏及喇.達爾嘛。赫利。
赫利:蓮華三昧種子.亦即彌陀觀音種子。彌陀紅色.觀音白色.金剛法.是觀音菩薩密號。
(如果時間不夠亦可念大悲咒心!但是要先念一遍全咒唷!)
大悲心陀羅尼經云.爾時觀世音菩薩白佛言.世尊.我有大悲心陀羅尼呪.今當欲說。為諸眾生得安樂故。除一切病故.得壽命故.得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故.增長一切功德故。成就一切善根故。遠離一切怖畏故。速能滿足一切諸希求故。我念過去無量億劫.有佛出世.名千光王靜住如來.彼佛世尊憐念我故.及為一切諸眾生故.說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。手摩我頂.作如是言.汝當持此心呪。普為未來惡世一切眾生.作大利樂。我於是時始住初地.一聞此呪.超第八地。心歡喜故.即發誓言.若我當來堪能利益安樂一切眾生者.令我即時身生千手千眼。發是願已.應時千手千眼具足。若有人欲誦持者.於諸眾生.起慈悲心.先當從我發如是願。(願文列頂)發是願已.至心稱念我之名字.亦應專念我本師阿彌陀如來.然後誦此神呪。一宿誦滿三七遍.乃至七七遍.除滅身中百千萬億劫生死重罪。若諸眾生誦持大悲神呪者.臨命時.十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土.隨願皆得往生。若諸眾生誦此神呪.墮三惡道者。我誓不成正覺。誦此神呪.若不生諸佛國土者.我誓不成正覺。誦此神呪.若不得無量三昧辯才者.我誓不成正覺。誦此神呪.於現在生中.一切所求.若不果遂者.不得名為大悲心陀羅尼也。唯除不善.除不至誠。誦此神呪.得十五種善生.不受十五種惡死。(具載經中.文長不錄。)觀世音菩薩言.大慈悲心是陀羅尼相貌。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心.無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心.即是陀羅尼相貌.汝當依此而修行之。誦此呪者.世間八萬四千種病.悉皆治之.無不瘥者。若在山野.誦經坐禪。有諸山精鬼神.橫來惱亂.心不安定者。誦此呪一遍.乃至七遍.是諸鬼神.悉皆被縛。此陀羅尼.是過去九十九億恒河沙諸佛所說。彼等諸佛.為諸行人修行六度未滿足者.速令滿足故。未發菩提心者.速令發心故。若聲聞人未證果者.速令證故。三塗眾生.聞我此呪.皆得離苦。若諸眾生.現世求願者.於三七日.淨持齋戒.誦此陀羅尼.必果所願。從生死本際以來.一切惡業.並皆滅盡。若能如法結界.依法受持.一切成就。其結界法.取刀.呪二十一遍。劃地為界。或取水.呪二十一遍.散著四方為界。或以想到處為界。或呪五色線二十一遍.圍繞四邊皆得。若能如法受持.自然剋果。聞此陀羅尼名字.尚滅無量重罪.何況誦持。若得此神呪誦者.當知是人已曾供養無量諸佛.廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難.如法誦持者.當知其人即是具大悲者.成佛不久。佛言.此觀世音自在菩薩.已於過去無量劫前。已成佛竟.號曰正法明如來。大悲願力.為欲成熟安樂諸眾生故.現作菩薩。一切人天.常須供養。專稱名號.得無量福.滅無量罪。命終往生極樂世界阿彌陀佛國。