在前三個月的孟浩老師讀書會導讀 Noel Tyl 的著作《創新的占星師》，書中所提供的個案案例，Noel Tyl 在推論中，大量的使用到太陽弧和中點學，來評估個案的事件發生時間與發生狀態。而在孟浩老師的流年課中，也有使用到「流年行星」與「兩顆行星中點」，來討論個案的流年概況。定宇覺得，這些資料（與個案的回饋），算得上是「中點學」在論盤時，可以有效運用的一個簡單證明吧。
摘要孟浩老師網誌：「行星中點則是脫離了這些有限的幾何角度，只要把兩顆行星的距離除以二，那個位置就是會引動兩顆行星力量的「敏感點」。不管這個位置符不符合有限的幾何角度，如六十四度、十八度…等，都可以算是行星的中點。
如果有第三顆行星落在這個位置，或是與這個位置形成四十五度、九十度、一三五度和一百八十度的關係，都可以引動這兩顆行星的力量。這是因為Alfred Witte和Rheinhold Ebertin都認為和諧相位只會使事情保持不變，衝突相位才具有使事情發生的力量。」（摘自《李孟浩的心理占星塔羅與花精 - yam天空部落》：什麼是行星的中點？）
本週二的部份內容摘要：
１．本命盤中有許多中點，我們當然還是要找出「重要的中點相位」來討論。（最重要的中點相位其中之一：合相。）
２．中點也是需要進行「質性分析」。（由行星中點樹圖看出，一顆行星為多顆行星的中點時，未必就代表這顆行星比較活躍。或許也間接證明，無法以量化的方式來研究該行星的狀態。）
３．可以比本命盤多看出「原本三顆星沒有相位」，當以中點學時能形成關聯時。這股心理能量，會是「額外多出來的反應脈絡，是在某些特殊情境下才會跑出來的反應。」這則算是兩行星中點的「運用」部份了，當然這也是在本命盤分析之後，再進一步的討論兩行星中點，才能比較感覺到，中點學的推論會有什麼不同。中點的不同。
12/4(星期二PM7:00--10:00)導讀 《行星影響力的中點組合》（1)
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～ 代釋尊（釋迦牟尼佛）賜福、所求圓滿 ～
凡歸依釋尊的信眾，持戒修行、忍辱、除傲慢、勤布施、持水懺，所祈求的願皆能達成（願要符合天道倫常，能使人們天倫和樂、安居樂業才行。）
見到此文的網友，
願只持誦《慈悲三昧水懺》，雖未歸依釋尊，相信經文也能給您安定心神的力量。
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