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#832028 - 2007-01-27 19:58:58 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
俞皓 離線
終日乾乾
註冊: 2005-01-27
文章數: 108
黃中大大:
你說"如果你知道的是真的, 按理來說你早就修成了不是嘛?可見, 你的見解是錯誤的..."
這倒要請教你,你是按啥理來說??

你意思是三豐祖師慈悲是假的??"年年出神仙",你說這話不就外行了??

是ㄚ,我是心不正,意不誠,但你這樣說卻有違你上述說的話了....

我先前都只是轉貼祖師慈悲的,可沒我的意思在裡面,你卻說我執了,這就不解了??該不會是你看祖師慈悲的而生出自己意思,再以自己見解當作是我的意思吧....

對於玉帝一職之說,你還當真不了??要不,你就慈悲一下玉帝是果位而非職位如何??

要不,說說你自己印證過的經驗,你是如何下手.轉手的,這樣就可證明你的確是印證過的,不是更能取信於眾嗎....
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#832029 - 2007-01-27 20:29:29 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
(格庵遺錄)先天秘訣甭篤信,鄭僉知是虛僉只。

廢話不多說,你先証明 -- 你那三豐祖師是真的。
否則你如何知道那「先天秘訣」是真的?

明白的告訴你 -- 沒有張三豐。

你武俠小說看多了,滿腦子都是那種幻想。
你心不正,意不誠。別人怎麼知道的?自己用腦袋思考吧...

我不需要取信於眾。
心性純正者,百萬中無一,鳳毛麟角,善人中尋。

我不需要一些心懷不軌的,在那邊裝神弄鬼破壞世間。 ^_^
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832030 - 2007-01-27 20:47:29 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
凡夫特別執著於「名相」,因為自己所好之故。

玉帝便是黃佛,你們信嘛?不信 -- 又說啥人間規定的宗教系統不同。
玉帝就是耶穌基督,旁邊就罵得更扯了...
玉帝還是阿拉,那邊一個就開始說那是一貫道的說法。

是「天的系統」為準還是「人的系統」為準?
所以,人是何其的不自量力,總以為自己才是標準。

仙道有化身術,佛家也有化身,基督教說是分靈,依斯蘭教說是唯一真神。
怎麼神仙都比人還笨?都不用化身?

===

滿坑滿谷的惡人當道... 古今增加了多少神仙了?
超級電腦也知道利用分身(分散式系統),況乎仙人。

小朋友~
你的腦袋中以為是職位,我還要告訴你那只是人間的虛名。

跟真正玉皇上帝的真實無關~

===

氣拿得出來你都無法想像了。
其它的你還能想像嘛?就算是也找不到人印証。

就算印証,誰相信你的鬼話?你吃安了不成? ^_^

有本事,自己印証~ 沒本事代表你心不正...
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832031 - 2007-01-27 21:08:21 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
仔細的看二圖的頭頂。

陰神出竅,代表能出的是陰的,是泡末幻影。
為什麼陽神不出?.........

外魔入侵,因為外來是陰的,泡末幻影來的。
外魔何故要入侵?.........

陽神何故稱為陽神?陰神何故稱為陰神?陰陽二氣何故?

===

過去吾師尊說這些時,那時我是草包,書看得少,道理也都不懂。
只有記住那些話,懵懵懂懂...一直被罵「凡夫俗子,俗不可耐。」

為什麼?自己要反省思索這些話的意義。
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832032 - 2007-01-27 21:12:29 善言不美,美言不善。
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
【道德經】善言不美,美言不善。

捫心自問,你是一個完美無缺的聖人?

那麼,缺點被說出來自然是不好聽的。

周處除三害,悔改是不是善?誠然也!
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832033 - 2007-01-27 22:08:44 Re: 善言不美,美言不善。
俞皓 離線
終日乾乾
註冊: 2005-01-27
文章數: 108
黃中大大:
三豐祖師所慈悲的,你不信就算了,你當他是小說人物也好,我不與你說這....

你說"玉帝還是阿拉,那邊一個就開始說那是一貫道的說法。",你能確定嗎??我想.你應該是不能確定....
再說,果位跟職位你不說明,又搬出一個"跟真正玉皇上帝的真實無關"的說法出來,想矇誰??至於性命雙修,你說不出一個所以然來就算了,何必說我吃安不成??你這該算是惡口吧....

呵呵.你說笑喔,你自己要吃三餐加睡覺,但不能把人人當作你一般ㄚ,要問我說陽神跟陰神嗎??佛與眾生,不知你明白嗎??這裡的陰陽就不要亂牽扯上陰陽二氣了,你當陰陽就陰陽而已??這論點是跟你之前說的性與命如出一轍....

呵.你何必拐個彎來說人呢,不懂就不懂,對你來說,很難承認嗎??

至於你說"善言不美....",這不是原文吧....

要是你真有大使命,怎會半調子??不了....

坐井而觀天,曰天小者,非天小也.
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#832034 - 2007-01-27 23:25:26 Re: 善言不美,美言不善。
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
你想捏造什麼?隨你便~

看的懂就懂~ 看不懂的就不懂~
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832035 - 2007-01-27 23:43:44 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
熊芷嫻 離線
亢龍有悔
註冊: 2005-03-01
文章數: 892
來自: 魔窟
回應:



陽神何故稱為陽神?陰神何故稱為陰神?陰陽二氣何故?





真對不起打岔一下。無意加入爭論。

芷嫻對這問題有興趣﹐但不知答案。黃中可否說說
如果是強人之請﹐就先說聲抱歉。

謝謝。
_________________________
祈俯白衣觀世音
願化仙醫妙有娃
天涯角伴不老琴
平安曲癒疾苦家
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#832036 - 2007-01-28 05:07:11 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
這些都要有深厚的「中醫學理」來紮地基。
一般的小學生聽不懂微積分,同理可証也。

先不論懂不懂劣者的易理。

世上事業有先後,先覺虛榮虛榮歸。

自知草包一個的,能夠篤行諸善,上蒼自開其智慧。
自以為天才人物,是好高鶩遠呀,憑空想像焉是真?
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832037 - 2007-01-28 05:17:25 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
道德經:「一陰一陽謂之道。」
說這句挺簡單,說明起來可難。

芷嫻若有心求精進,務必探一探中醫學理。

中醫學理:「內為陽,外為陰。」
佛家說是:「自性」和「外道」,仙道只說:「陽神」和「陰神」。

用洛數道哉「三陽」和「八陰」,關於這點過些日子我站台弄好再來瞭解洛數。
佛家的說法「三寶」和「八葉」,不過我這裡說的東西和一般的說法是不同的。
易理的說法「三才」和「八卦」,其實就是一個內外之別。

瞭解「河圖」的就知道「奇數為陽」「偶數為陰」,奇數呈十字排列。
魔術方塊要拚回六色也是得用「十字定律」其實就是「奇數定理」。

佛理源出易理,最末傳回中國。
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832038 - 2007-01-28 05:53:18 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
修仙道的都知道一個名詞「無極」。
用數學來說明:

「無極」=「一切有無的集合」=「造化」「佛」。
反過來說世間的一切有無都是「無極」的一部份。
如果不喜歡這麼稱呼,那麼就說它是「宇宙」吧。

===

這個玩意是怎麼產生「陰陽」的?
因為裡頭有個「一」-- 哪來的不知道,恐怕「一」也不知道。
沒有人能告訴你這個答案,包括造化或者是佛都無法告訴你。

因為一的「一念」瞬間成就了「無限世界」-- 包括任何的空間時間(已經完整)。
如果對一來講,那我們全部都是虛幻的,像它的一場夢境,又屬於它的一部份。

單單是「有 無」就讓「一」本身有個鏡像「|」的效果。
這一層境界不妨說是「太極」,原本無極一在太極的完整身份就成了「十」。

不管怎麼分身,總有一個是真身。
那個「太極」一便代表了陽(真),|便代表了陰(虛)。
這個太極境界又稱為「太虛」,畢竟它自己就能代表一切。

===

鏡像世界 - 佛說顛倒世界

你感覺到真的,反而是虛幻的。
那真正主宰你的真實,你感覺到虛幻。

===

真虛之間又有模糊地帶,造就了三千大世界。
這之間就完全因陰陽的無窮變化由簡至複雜。(略)
大概就像魔術方塊不斷增階,複雜到一個極點。(比如23階)
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832039 - 2007-01-28 06:33:51 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
熊芷嫻 離線
亢龍有悔
註冊: 2005-03-01
文章數: 892
來自: 魔窟
回應:

道德經:「一陰一陽謂之道。」
說這句挺簡單,說明起來可難。

芷嫻若有心求精進,務必探一探中醫學理。

中醫學理:「內為陽,外為陰。」
佛家說是:「自性」和「外道」,仙道只說:「陽神」和「陰神」。

用洛數道哉「三陽」和「八陰」,關於這點過些日子我站台弄好再來瞭解洛數。
佛家的說法「三寶」和「八葉」,不過我這裡說的東西和一般的說法是不同的。
易理的說法「三才」和「八卦」,其實就是一個內外之別。

瞭解「河圖」的就知道「奇數為陽」「偶數為陰」,奇數呈十字排列。
魔術方塊要拚回六色也是得用「十字定律」其實就是「奇數定理」。




回應:


修仙道的都知道一個名詞「無極」。
用數學來說明:

「無極」=「一切有無的集合」=「造化」「佛」。
反過來說世間的一切有無都是「無極」的一部份。
如果不喜歡這麼稱呼,那麼就說它是「宇宙」吧。

===

這個玩意是怎麼產生「陰陽」的?
因為裡頭有個「一」
因為一的「一念」瞬間成就了「無限世界」-- 包括任何的空間時間(已經完整)。
如果對一來講,那我們全部都是虛幻的,像它的一場夢境,又屬於它的一部份。

單單是「有 無」就讓「一」本身有個鏡像「|」的效果。
這一層境界不妨說是「太極」,原本無極一在太極的完整身份就成了「十」。

不管怎麼分身,總有一個是真身。
那個「太極」一便代表了陽(真),|便代表了陰(虛)。
這個太極境界又稱為「太虛」,畢竟它自己就能代表一切。




原來如此。真有趣。非常謝謝黃中開示。

回應:

佛理源出易理。




同意。最近也是這麼想。
_________________________
祈俯白衣觀世音
願化仙醫妙有娃
天涯角伴不老琴
平安曲癒疾苦家
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#832040 - 2007-01-29 00:17:44 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
白色北極熊 離線
終日乾乾
註冊: 2004-11-03
文章數: 105
嗯....果然聽不懂
我只是個小學生...聽不懂大人討論的微積分Q"Q
好玄妙的討論對話啊
_________________________
人生何其久,數數幾多年;有緣入佛門,精勤勿忘失;
修為於個人,常保心慈悲;人身得不易,千萬皆為緣;
切莫自言斷,枉廢父母恩;朝暮盼汝長,望汝成龍鳳;
父母恩如山,猶如地藏王;萬物皆包容,功德無止盡。
---------------------------------------------
『讚地藏菩薩偈』
稽首本然淨心地,無盡佛藏大慈尊,南方世界湧香雲,香雨花雲及花雨
寶雨寶雲無數種,為祥為瑞徧莊嚴,天人問佛是何因,佛言地藏菩薩至
三世如來同讚嘆,十方菩薩共歸依,我今宿植善因緣,稱掦地藏真功德
慈因積善,誓救眾生,手中金錫,振開地獄之門;掌上明珠,光攝大千世界
智慧音裡,吉祥雲中,為閰浮提苦眾生,作大證明功德主
大悲大願,大聖大慈,本尊地藏菩薩摩訶薩
南無本師釋迦牟尼佛
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#832041 - 2007-01-29 02:09:23 Re: 想請教大家,我看地藏菩薩像時很容易哭...??
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
根本沒有食神...

又或者說人人都是食神,只要有心,人人都可以是食神。

菩薩之所以是菩薩...

只因它願意成就那些大悲願。
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832042 - 2007-01-29 02:55:31 佛理非源出易理
melinda 離線
亢龍有悔
註冊: 2006-06-22
文章數: 678
回應:

回應:

佛理源出易理。




同意。最近也是這麼想。




時間空間大不同
各自發展無交集
沒有哪個源於哪個
不過都很珍貴值得深入研究
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#832043 - 2007-01-29 03:27:10 Re: 佛理源出易理
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
佛教在北魏始大量流入中國,進而漢化成中國佛教。
而中原經典則原本就十分古老了...

在佛經中多見引自 易經 道德經 的經義。
學術誠實的立場下,易經當之無愧為萬經之首。
佛家的 卍 更是源出於 洛書(地道) 的圖形。
河圖洛書更是易理的根本基礎所在~

===

可見在春秋戰國時期,中原百家因動亂不堪南遷,影響了印度教。

當初印度教派盛行,也並非是現在的佛教。

是由釋迦牟尼與眾菩薩四處辯証,才有佛教的出現,回到了中國又漢化一次。

故此當今印度佛教與所謂的大小乘佛教有如此的差異。
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832044 - 2007-01-29 03:59:47 Re: 佛理源出易理
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
佛教在中國大興始於 北魏孝文帝 興建的『雲崗石窟』。

石窟依山開鑿,在武州河北岸東西綿延1公里,主要洞窟達51個,
整個窟群共有大小佛蹲1100多個,大小佛像51000多尊,
最大佛像高達17米,最小佛像僅有幾厘米高。

佛教經典漢化翻譯大成於唐代。

===

佛教將佛菩薩等自我提高在其它宗教之上,基本上就是違背佛理『貢高我慢』之舉。

卻也是因應時代的措施,但在真正明眼人面前 -- 須知仙佛本是同一種東西。

不過亦有得道高人高僧稱玉帝為黃佛,稱太白金星為燃燈古佛。

===

科學一點的探討就知道那些都只是人稱俗名。

1.外星人不見得稱『佛』也不見得稱『仙』。
2.各種不同世界,有多少不同的語言?

是故,探討一下模式就知道。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 24 36 72 108 3000

就多了一個 3000 - 來表示一個超過仙道神仙標準的數字。
其實,各位都知道是譬喻品~ 方便品。

===

各代君主都知道宗教能勸人向善,眾人向善的風氣能使一個國家少紛爭多進步。

這是遠從黃帝時代就明白的事情...

只有那個 秦始皇 相信暴力才是一切之外。
(中原文明的確也慘遭他的毒手)

無可置疑的~

宗教必須有勸善的本質,當敬鬼神而遠知,才非偽宗教。
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832045 - 2007-01-29 05:01:54 請大家相互尊重!
melinda 離線
亢龍有悔
註冊: 2006-06-22
文章數: 678
回應:

佛教在北魏始流入中國,進而漢化成中國佛教。
而中原經典則原本就十分古老了...

在佛經中多見引自 易經 道德經 的經義。
學術誠實的立場下,易經當之無愧為萬經之首。
佛家的 卍 更是源出於 洛書(地道) 的圖形。
河圖洛書更是易理的根本基礎所在~

===

可見在春秋戰國時期,中原百家因動亂不堪南遷,影響了印度教。

當初印度教派盛行,也並非是現在的佛教。

是由釋迦牟尼與眾菩薩四處辯証,才有佛教的出現,回到了中國又漢化一次。

故此當今印度佛教與所謂的大小乘佛教有如此的差異。






佛教在北魏始流入中國→
在流入中國之前,佛法三藏十二部經典已經齊備啦!



漢化成中國佛教→
這是在佛門儀軌之類有所調整,佛經內容可沒擅改啊!



在佛經中多見引自 易經 道德經 的經義→
聖人所見略同,同中有異.異中有同也是很自然的,
以此就斷言佛理引自易理實在太牽強也太說不過去。




學術誠實的立場下,易經當之無愧為萬經之首→
您以易經為尊,這是您的學術自由選擇,
但您多次以自己易理的立場來解釋佛理,
有時正確,有時誤差可不小,
如今竟還發出佛理源於易理之言,已經過份囉!
這不是您特別鍾愛易經就可以說的話。




佛家的 卍 更是源出於 洛書(地道) 的圖形→
卍字本身的確具有不可思議的意義,
不僅佛教有.易經有,
其實在古代的克里特和特洛伊、斯堪的那維亞,
以及古代的俄國、日本、埃及、蘇格蘭、愛爾蘭、美洲的印第安文化、
南美洲的馬雅文化、阿拉伯、美索不達米亞、羅馬和早期的基督教、拜占庭,
都有相似的圖案,
比較客觀的說法應為,
卍字不可思議的意義與力量早已為世界各地古文明所發現知悉。




春秋戰國時期,中原百家因動亂不堪南遷,影響了印度教,
當初印度教派盛行,也並非是現在的佛教→
既然如此就不用強言春秋戰國中原百家有影響到佛教。



...回到了中國又漢化一次
故此當今印度佛教與所謂的大小乘佛教有如此的差異...→
無論大乘小乘經典在傳入中國前皆已齊備啦!
不是到了中國才又新寫多寫些佛經。
當然有些別有用心之人擅自偽造佛經,通稱偽經,
歷來佛門大德們已分辨清楚,稍有佛法基礎的人也不會受到混淆。

現在在印度,佛教已衰微,以印度教為主流,所以現在沒有什麼<印度佛教>
所幸佛陀教法已流傳發揚於世界多國,有回歸印度之勢。
至於大小乘佛教,佛陀雖未分宗立派,但在諸多經典已詳盡闡釋大小乘之同之異。
後代學佛者,各自依其因緣根機,選擇適合自己的教法修習,
而同好相聚,自然而然形成不同宗派,就像大學有不同的科系,各自依照自己的稟賦來學習。





回應:

佛教經典漢化翻譯大成於唐代。



不是<漢化翻譯>,是以漢語來翻譯而不違原意。



回應:

佛教將佛菩薩等自我提高在其它宗教之上,基本上就是違背佛理『貢高我慢』之舉。

卻也是因應時代的措施,但在真正明眼人面前 -- 須知仙佛本是同一種東西。

不過亦有得道高人高僧稱玉帝為黃佛,稱太白金星為燃燈古佛。




請先將佛與菩薩的真正意義認識清楚......
仙是仙,佛是佛,完全不同,請加強對於仙與佛的正確認知......
玉帝不是佛,太白金星也不是燃燈古佛......
請加強對於說這些話的<得道高人高僧>的辨別力......





在D網,無論八字.斗數.占星.風水.面相.宗教......
各人各有所學所師,但重點在於相互交流切磋,而不在爭論以何為首為尊。
若我有機會學習易理,我也會抱持敬重珍惜的態度。
請大家相互尊重。
對此議題恕不再做任何回覆。





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#832046 - 2007-01-29 05:33:56 Re: 請相互尊重!
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
上面就是一個例子 ^_^ 貢高我慢。

有著強烈的佛教主觀偏見意識存在,以佛理而言就是標準的我執觀。

===

時間上絕對是易經最古老,這一點歷史上無庸置疑。

在後漢時期,那時流入的為天竺佛教,也不具備現今的佛教標準。
各位都清楚,後面陸續而來的佛教經文都是古梵文,自然是漢化佛教經典。

單單是咒文,就全失其義,那種發音在印度是有意義的,但在漢字卻不具意義。
佛理又說戒偷戒盜,卻偷盜中原本有的經絡學說黃老之術為用,像上面那個據為己私。


倘若易經裡中國古聖先賢算得上是『聖人』。
那麼,這些成仙的聖人,又哪裡不夠格是『佛』呢?

盜竊易理,還說聖人之見略同,易曰:『上慢下暴』誠然也!

===

子曰:「作易者其知盜乎?易曰:『負且乘,致寇至。』
負也者,小人之事也;小人而乘君子之器,盜思奪矣!
上慢下暴,盜思伐之矣!慢藏誨盜,冶容誨淫,易曰:『負且乘,致寇至。』盜之招也。」

===

客氣一點來說,佛理引用易理。

> 有時正確,有時誤差可不小

我說得,有印証的就知道誰對了~ ^_^

畢竟沒有必要去看一些後面經義全失的說法...
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#832047 - 2007-01-29 05:47:22 Re: 請相互尊重!
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
若說尊重,首先我就討伐佛教徒。

為什麼?

因為其它宗教的神祇,你們把人家崇信的給貶低了。
結果一犯就犯自身的教義 -- 貢高我慢,天大地大佛教最大。

不客氣拿出來賞兩巴掌 -- 釋迦牟尼說的是:”眾生平等”。
只說佛教自家的東西,貶低過其它宗教否?未曾也!
盡是些亂搞的徒子徒孫在惡意的比較,你們就尊重過別人的信仰嘛?

既不尊重,又偷又盜...

無怪乎釋迦牟尼自己都要嘆哉:”增上慢比丘,必落大坑!”

===

不尊重別的宗教觀還要別人尊重你...

貢高我慢!
_________________________
^_______^

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最高線上使用者: 1162 @ 2018-05-29 02:51:45

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