推背圖第四十四象「中國而今有聖人，雖非豪傑也周成；四夷重議稱天子，否極泰來『九』國春。」是否指馬英九？因為很有趣，跟純聊天。

我並不認為四十四象指的是馬英九，這可從空間（地理）和時間（歷史）兩方面來談。

地理：「推背圖」解釋對象一向是以大中華地區為樣本，並非以某個區域為樣本。同時這首詩裡一開始也說「中國」，所以並非指台灣的政治人物。

歷史：很明顯的，這個預言預測了中國、西藏、台灣等地區，一個良好的整合關係，以目前的狀況而言，因為目前三方還處於「敵對」狀態，所以這個人並還沒有出現。

如以「五百年必有聖人出」的法則，從清朝建國到現在，已將近四百至五百年，所以這個人確實是快出現了！但這個人不是用武力的統一方式，而是因為時代時機成熟，所以是運用政治談判手段（重議）完成大中華共同體（雖非豪傑也周成）。

至於詩中出現的「九」是指「九州」的意思，外有四夷，內有九州，因為夏禹分天下為九州，所以九州便是中國國土的另稱，無須多所猜臆。

譬如第四十象「若逢木子冰霜渙」，當時正逢李登輝與非主流纏鬥，很多人便據此預言是李（木子）煥（渙）出線，結果沒有命中。

所以推背圖的預測，與其他地理與歷史因素的結合也是很重要的，而且很少在詩中直接點名某某的姓與名。

～摘自 http://www.inyoung.org

　　劣者覺得看推背圖，依文依圖去解即可，不必強加考證，
亦不必去了解祂是如何算的，只要了解圖文隱藏何意即可。
　　推背圖之所以隱晦，不就是要我們去推敲其意嗎？寫明了
還推個啥？錯解了是人不準，非圖文之咎也。
　　古人的智慧，後人莫及，能揣得一二已屬難得。有時事未
至故不明其意，逮事後已屬後覺，看推背圖的樂趣不過是滿足
人們想當先覺者的快感，或為茶餘閒話之題而已。

小均我覺得你這個問題，只是有點文不對題。推背圖其實已經被命理網討論到爛掉了，四十四象未來三十年以後的預言，怎麼會跟馬英九有關係。
不過有一象才的預言總統特別的準，冰霜喚，猴死我凋。很多人說這個凋指的是馬英九。

　　古人罵人真有藝術哩！猴不是獸嗎？雕不是禽嗎？想太多離之愈遠。噫～

個人認為推背圖順序有錯，這幾象應該往前！

第四七象
偃武修文　紫薇星明
匹夫有責　一言為君
無王無帝定乾坤　來自田間第一人
好把舊書多讀到　義言一出見英明
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
這是指孫文，義言是三民主義！

第四八象
卯午之間　厥象維離
八牛牽動　雍雍熙熙
水火既濟人民吉　手持金戈不殺賊
五十年中一將臣　青青草自田間出
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
這裡明顯指出了蔣中正

至於有人把猴扯成湖孫，雕扯成應鳩，有點可笑！
只要看已經預言成真的象就知道，推背圖不會有這樣轉來轉去的硬凹狀況！
他指出的人名都是直接的！如曾國藩那一象，另外人物也是很重要的！
像木子指李登輝合理，冰霜渙成水指水扁就有點凹了！

還有腳下無履首無毛用來形容老蔣軍隊的狀況，也是不合理，
李純風不會浪費文字去形容一件這麼無聊的小事才對！

請問雲山白儒俠:
您詩中說:「俠道思追秦士魂。」
這「秦士」何指？

　　是荊軻乎？非也！鄧弼聽過否？欲知其人典故，可查”秦士錄”一文。

註：很高興您對劣者所作之詩的留意。

「否極泰來九國春」

當然是不是馬英九，大家心裡都有個底，”想改變”的都會去投他。
那麼多預言都說是，可見天命勢在必得。

＝＝＝

兩岸可能的統一方式為何？

中國官方：”國中之國”。
其實我們也早就可以看出 -- 周朝的雛形。


台灣方面一定拒絕共產制度，這是誰都清楚的事實。
那麼當台灣成為”國中之國”，中國內部的動亂自然也能用此方式解決！

而”九國”必有一個領袖”天子”，好領導中國及重大決策。
大家避開那些西方名詞，居然也就解決了這個問題，你說奇不奇？我說天註定。
天子的制度會在法律中標明”不得世襲--禪讓制度”那就是回到”堯舜”那時的制度。

＝＝＝

真實語：

總統　＝　皇帝　＝　天子

國中之國　＝　聯邦制度

不要拿西方的術語來欺騙老百姓，天底下是明眼的人都看得出來。

(民國1年)台灣 林杞埔事件。
(民國4年)台灣 西來庵事件。
(民國9年) 台灣 留日台灣人學生組新民會，會長林獻堂。
(民國10年) 台灣 台灣文化協會成立於台北雙連靜修女學校 。
(民國17年)台灣 在上海法國租界成立“日本共產黨台灣民族支部。
(民國19年)台灣 霧社事件。
(民國29年) 台灣 日本政府要求台灣人改成日本姓名
(民國32年)台灣 開羅宣言
(民國33年) 台灣 日本在台灣實施徵兵制 。
(民國34年)台灣 聯合國總司令部指令第一號命令國民黨軍佔領台灣 。
(民國35年) 台灣 台灣省接收全部完成 。
(民國36年)台灣 二二八事件發生 。
(民國37年)台灣 三七五減租開始 。
(民國38年)台灣 陳誠就任台灣省主席 。
(民國38年)台灣 四六事件。
(民國38年)台灣 開始實施戒嚴令 。
(民國38年)台灣 台灣省保安司令部成立 。
(民國38年) 台灣 美國宣稱台灣不在美軍西太平洋圍堵防線之內 。
(民國39年) 台灣 美國總統杜魯門聲明不介入台灣海峽中事務 。
(民國39年)台灣 蔣介石復職總統 。
(民國39年) 台灣 美國派遣第七艦隊巡邏台灣海峽 。
(民國40年) 台灣 美國軍援開始 (1月)。與美國簽訂共同防衛協定 。
(民國41年) 台灣 簽訂中（台）日和平條約 。
(民國43年) 台灣 中（台）美共同防衛條約 。
(民國44年) 台灣 孫立人事件。
(民國45年) 台灣 廖文毅在日本東京成立台灣共和國臨時政府。
(民國47年) 台灣 金門八二三砲戰。
(民國48年) 台灣 蔣介石和杜勒斯共同聲明放棄反攻大陸。
(民國49年) 台灣 主張台灣獨立的雜誌“台灣青年”在日本東京創刊
(民國50年) 台灣 黃國書就任立法院院長。
(民國52年) 台灣 台灣獨立運動烈士陳智雄被槍斃。
(民國53年) 台灣 與法國斷交 。
(民國54年) 台灣 蔣經國任國防部長。陳誠去世
(民國54年) 亞洲 美國介入越戰 。
(民國54年) 台灣 自日本貸款一億五千萬美元 (4月)。
(民國54年) 台灣 彭明敏獲特赦 。
(民國55年) 台灣 台灣獨立建國聯盟美國本部成立
(民國56年) 台灣 成立國家安全會議和國家安全局 。
(民國59年) 台灣 彭明敏逃出台灣。
(民國60年) 台灣 中華民國退出聯合國 。
(民國61年) 台灣 蔣介石當選第五屆總統、副總統嚴家淦 。
(民國62年) 台灣 美國決定停止對台灣無償軍援 。十大建設開始 。
(民國63年) 台灣 福特宣佈台灣決議案。
(民國64年) 台灣 蔣介石去世，嚴家淦升任總統。蔣經國就任國民黨主席 。
(民國65年) 台灣 王幸男郵包炸彈事件 。
(民國66年) 台灣 台灣基督教長老教會發表“人權宣言。中壢事件 。
(民國67年) 台灣 蔣經國當選第六屆總統、副總統謝東閔 。
(民國68年) 台灣 中（中華人民共和國）美國交正常化 (1/1)。
(民國68年) 台灣黃信介等創辦美麗島雜誌 (08)。中泰賓館事件 (09/08)。
高雄美麗島事件，反對人士多人被捕(12/10)。
(民國69年) 台灣 台灣 林義雄滅門血案 (2/28)。美麗島事件軍事審判開始 。
(民國70年) 台灣 台灣 陳文成命案 (7/3)。
(民國73年) 台灣 蔣經國再當選第七屆總統 (3/21)、副總統李登輝 (3/22)。
(民國74年) 台灣 十信事件 (02/09)。十信主席 蔡辰洲去世。
(民國75年) 台灣 民主進步黨成立 (9/28)。
(民國76年) 台灣 戒嚴令解除，施行國家安全法 (7/15)。
(民國77年) 台灣 報禁解除 (1/1)。蔣經國去世 (1/13)。李登輝升任總統 (1/13)。
(民國78年) 台灣 鄭南榕自焚身亡 (4/7) 。
(民國79年) 台灣 以「台澎金馬」名稱回歸 GATT (11/4)組織。
(民國80年) 台灣 動員戡亂時期結束 、廢止臨時條款 (05/01)。
(民國81年) 台灣 廢止刑法第一百條 (5/15)。第二屆立法委員選舉 (12/19)。
(民國82年) 台灣 連戰任行政院長，宋楚瑜當台灣省主席 (2/27)。
(民國83年) 台灣 李登輝總統訪問東南亞 (2/9)。
(民國84年) 台灣 江澤民於除夕夜提出「江八點」 (01/30)。
(民國85年)灣 舉行第一屆直接民選總統，李登輝當選 (3/23)。
(民國86年) 台灣 國民大會決議廢台灣省 (7/18)。
(民國87年) 台灣 馬英九當選台北市長，陳水扁落選(12/5)。
(民國88年) 台灣 李登輝發表二國論 (7/9)。九二一大地震 (9/21)。
(民國89年) 台灣 民進黨陳水扁當選總統 (3/18)。
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上面的資料是供比對重要的紀事年。
另外轉附他人已研究過的資料供研究。
圖檔太大，請自行參考資料出處： 中華預言書→推背圖
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在個人的認知當中，所謂的聖君是可以接受【君非君、臣非臣】的內閣制政權。

無王無帝不就是以民為主嗎? 也就是所謂的民主政治啊~

紫微有"領導"的意象在其中..領導者須偃武修文..才能"安內"與"攘外"
(頗有民國初年分崩離析的狀態)

匹夫有責,一言為君意味著..人民也有責任選出好的領導者吧!
(早期的國民大會確實是被期待有這樣的"功能"啊..議會政治是"內閣制"的特色..但"中華民國"的議會政治其實是國父"改良"後的結果.三權分立變成五權分立...想當初孫文先生也在大英博物館苦讀耶....)

而被選出來的領導者..飽讀聖賢詩書..做出符合人民期待的政策..其英明與否便可知曉!
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我想..推背圖所預測的應該是個"意象"吧...看看下個卦象來反推2008總統大選的結果..誰主政後會"導致"下個現象的出現..這樣是不是就能推斷出來呢?

＞　在個人的認知當中，所謂的聖君是可以接受【君非君、臣非臣】的內閣制政權。

百分之兩百不是民進黨政權。

因為絕對只會更亂的亂世，哪來的天下太平聖治呢？

既無聖治．．．又有何資格說是聖君？

黃兄，不需要那麼激動。

最近在看一些預言書，有時候同樣的事卻因人的關係而有不同的結果。

如推背圖為真，則從第三七象　庚子 震下巽上 益
讖曰：
　　　漢水茫茫　不統繼統

　　　南北不分　和衷與共

頌曰：
　　　水清終有竭　倒戈逢八月

　　　海內竟無王　半凶還半吉
表民國創建之辛亥革命至今，若以之後的每一圖所表示的年月推估(如果是可以遞增的話)，
則此時也非是行第四四象。
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雖非豪傑也周成，有時候是很多事是不必親身力為的！
另圖中長弓(權力)所擁有者並非聖人，故聖人應是一個喜無為而治的人。
誰是？誰不是？黎民心中自有所定。

備註：
推背圖自39象之後，有採二分法敘述的感覺。到底，第44象所指的是對岸還是台灣？
這就有賴時人自己去認定！

長弓～　也極可能不是指權力或台灣～～　（而是一種使命）

那是一圖上陽下陰之像（上者正面，下者反面。上者尊，下者臣）-- 坤者背弓出現。

受的是「天命」（乾為天）．．．


馬英九雖有清廉，但終究德難成聖。
所以也別以為別人是在說他是．．．

若是「聖君」則必能令兩黨不亂，必能令兩岸和協，卻未必需要用上政權。

便如劣者常講的：「不必等到有錢再作善事公益。」

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《格庵遺錄．第五十七篇．聖運論》

立春大吉傳於世，建陽多慶可不知，惡化為善成之日，天授大命立春也，
老少男女上下階級，有無識者莫論之，生命路上喜消息，不遠千里傳於世，
自一傳十十傳百，百傳千乃千傳萬，天下人民皆傳時，永遠無窮榮光矣，
肇乙矢口十方勝地，舉手頭足天呼萬歲。

生我者猴死我雕

雕，禽類;若臺灣可比喻為弓,那麼雕可以被認為是隱喻大陸，
因為外蒙獨立後大陸國土就像一隻雞。

感覺上推背圖較少用音義來推(雕->鷹->英 ,,,,有點牽強)
比較多是象形會義(木子->李,十八孩兒->李 )的邏輯

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個人的推測請笑納

推背圖順序在四十一象之前並沒有錯
一象接一象都按序發生
偶爾有些狀況好像前後類似
但我們都應該可以分出不一樣
是可以特定成某歷史事件的
這好像是通論吧?!!

第四七象
偃武修文　紫薇星明
匹夫有責　一言為君
無王無帝定乾坤　來自田間第一人
好把舊書多讀到　義言一出見英明
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
這是指孫文，義言是三民主義！
這要如何套到孫先生呢??

多數的人是認為現在進行式到了第四十一象
當年的辛亥革命是用武力才成的
也不符合第一句偃武修文　這一象應該是未來式吧?!
第四十八象
也很難說是在形容蔣
"卯午之間"是天干 兔年和馬年之間
"八牛牽動" 八牛合成一個"朱"
"蔣"雖是草字頭但是光草字頭的字就一堆了
說是"苗"姓或是出身農家姓"田"還比較接近一些

"若逢木子冰霜渙"指前任元首和現任元首
是很吻合也說的通的啊 !"冰霜渙"就變"水"
是很對的
真佩服前人高超的智慧與造詣

若有錯還請不吝指教

明明推背圖都是一個接一個

40都還沒走完就想跳到哪ㄚ

麻煩你稍微看看我回文的對象來龍去脈
我就是認為前面有人跳圖討論
才會說孫先生革命的圖早過了
第四十七象是指很遙遠的未來
等現在一些要角都掛點後才有的
請不要太跳tone好嗎 ??

想當然2008大選不是在四十七象內
一言為君也不會是指謝

目前演變應該是第四十一到第四十四象
這個我非常確定
只是這不能說
絕對不能說
言盡於此 #

祝海峽兩岸明天會更好

還有請看清楚
就是前面有人說第四十八象在說老蔣
我才回文說"青青草自田間出"
合出來的字除了蔣以外
要是按他的邏輯有一缸的字都是"艹"字頭了
我的意思是
依照個人之見有幾個解讀:
1.此人出身農家(整個中國有九億農民,
因此這機率大約高達九成)
2.田出草="苗"此人姓苗

簡單說就是"青青草自田間出"應該不是指蔣公 !
第四十象"腳下無履首無毛"才是指蔣中正先生 !

現在差不多在第四十二象讖曰
美人自西來
朝中日漸安
長弓在地
危而不危

頌曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡匿朝市
鬧亂君臣百萬般

這是肯定的 !!