近日陳政嶸博士正在整理文獻,準備出書事宜。與大家分享一下
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四柱批命何時完成 (節錄)
最先被提出討論的就是李虛中是用三柱還是四柱批命。有不少學者跟今人作者對此做出文獻的檢討。不外乎,韓愈寫的李虛中墓誌銘。四庫全書館臣的看法,以及其中後來紀昀自我糾正為四柱批命等。文長不再贅錄。現在大家已經較能接納的說法就是:四柱批命,早至呂才時期就已經存在(唐太宗以前)。而李虛中亦採用四柱批命,只是他成其大者,為韓愈所稱著。但令人納悶的地方則是,為何這些研究者都是從一個墓誌銘去研究斷句造成的誤解。卻不從實際的李虛中著作中去理解李氏如何批命?由李氏自己所言來證明其法不是最直接嗎?!茲抄錄兩段:
年與月管初主,月與日管中主,日與時管末主,其法與星象歷家分三主同。初主星當生年得力,則初主好,不得力則初主蹇滯。中、末主亦若此,而分年月日時,看命之三主,其義同也。(《李虛中書》)(《五行精紀》卷十引)
人命年月日時胎五位宜有情,又不可專執祿馬為貴,刑殺為賤,全要圓機探其妙旨。(《李虛中書》)(《五行精紀》卷三十二引)
這兩段描述已經非常之清楚的說明了,李氏是以四柱加胎柱為一個批命系統的!
(節錄)
(摘自
命理的傳承之二十八 ◎陳政嶸博士 )