吾有一友,在某大公司任職,為部門主管,近日內,上頭傳言該部門內不久將依績效作部門人事調整.

據聞吾友的部門內,有某位同仁的工作將被調整(可能包括降級及減薪),若不接受調整,則可能要走路. 吾友不願此事發生, 將盡力爭取僅作最少的更動,但不知最後結果如何.問余意見. 我請他卜個卦看看.

吾友自行占卦.占的是"該位同仁的職位薪資是否會調整", 占得如是之卦...

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陽曆90/11/20 17:24 占      ┌──────────────┐
陰曆90/10/ 6               │   食     命     食     偏  │  羊 驛 桃 貴
                           │   神     主     神     財  │  刃 馬 花 人
月建:                      │                            │
  旺 相 休 囚 死  破:巳    │   己     丁     己     辛  │  巳 巳 子 酉
  水 木 金 土 火           │   酉     亥     亥     巳  │           亥
                           │                            │
日辰:                      │   金   甲壬   甲壬   戊丙庚│
  生 旺 墓 絕 胎  空:午未  │   偏   正正   正正   傷劫正│    京房納甲
  申 子 辰 巳 午  沖:巳    │   財   印官   印官   官財財│
                           └──────────────┘

          〔六獸〕〔伏神〕〔本卦〕 地水師        〔變卦〕 山天大畜
                           坎 8 宮 歸魂卦         艮 3 宮

            青龍         應－－X 父母 癸酉 ------>丙寅 子孫 ──   (官鬼)
            玄武           －－  兄弟 癸亥        丙子 兄弟 －－應 (妻財)
            白虎           －－  官鬼 癸丑        丙戌 官鬼 －－   (兄弟)
            螣蛇         世－－X 妻財 戊午(空)--->甲辰 官鬼 ──   (兄弟)
            勾陳           ──  官鬼 戊辰        甲寅 子孫 ──世 (官鬼)
            朱雀           －－X 子孫 戊寅 ------>甲子 兄弟 ──   (妻財)


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此時, 該名可能被調整工作的同事, 是要以"世"來看, 還是以"應"來看?

各位高人,請麻煩一下了...

以應為用

那大大 尼應該就很清楚了 最慘 還有可能失去這工作

請問該位同仁的職位是否比您的朋友高一點??

A.W.

如果只是為一般同仁占卜,應以兄弟為
用神.除非他是尼的上司或是下屬.

非也, 我朋友是該部門的主管, 那位同仁是他的直屬部屬....

xxm 在此與尼討論一件事 非六親 應該不是以兄弟來取

還有一個問題 表兄弟 取用神為何

謝謝!!
那再請問一個問題,您朋友是在財務部門嗎?如果不是,請問是甚麼部門?

A.W.

xxm 兄:

多謝你的指導....

對於六爻卦, 我一直有個疑惑, 或許是因為學過了八字學, 對於日干代表命主本人, 再看其餘的七個字如何與日干發生五行生剋, 依其間的關係來斷日主的命格, 是再習慣不過的了.

八字學有日主, 就是日干, 再明確不過了. 然而六爻卦中的"主", 到底是什麼, 我一直搞不清楚, 在六爻體系中, 若分不清什麼是主, 什麼是賓, 或者說什麼是主體, 什麼是客體, 那又如何才能"合乎邏輯"的斷卦呢?

看了很多問感情的卦, 不管男占女或女占男, 皆以世為己, 以應為他, 這個邏輯沒問題, 很明確沒有疑義. 但是為什麼男占女時, 還是要再多看一個"妻財"呢? 而女占男時, 又要多看一個官鬼呢? 那麼在男占女的例子中, 到底是應方代表女方, 還是妻財代表女方? 這種雙重的主體, 要如何研判才能將之融合的很妥當而沒有矛盾, 是我一直無法理解的問題.

我個人有個嚴重的毛病, 在學習一個學問中, 基本的"邏輯架構"問題, 如果不能釐清, 那麼我就很難能夠將之學好, 因為實在是不知該從何處下手.

比如說這個卦好了. 吾友問他部門中的部屬同仁的可能異動, 占卜時問的當然是"XXX 是否工作及薪資上有異動?", 這種情形一般的卦書都會說,看關係而定用神爻, 為部屬占可能要看子孫爻, 為同一階級的同仁占,可能要看兄弟爻. 這部份我沒有什麼意見. 但是整個卦的中心是 XXX 這個人, 而不是占卜的這個人. 為何 XXX 這個人不是"世", 而是"應"?

還是說, 在占卜時, 只是是占卦的那個人,就一定是"世"? 他就當成占卜時的主體?

如果是這樣的話, 占卜兩個候選人何者會當選時, 又以世為某人, 應為另一人, 果真如此的話, 那麼這時候, 占卜的人那裡去了, 要以何爻來當占卜者本人?


問題實在太多了, 這些問題不能釐清的話, 很多卦實在真是不曉得該從那裡下手. 真是有點給他煩惱...

您要問這些問題可以問我!我可以給您滿意的回覆!!

但是我上面請問您的問題您卻擱著不管,我那個是要驗卦用的,偶實在是不曉得要怎麼說?今天難得有時間要來解卦,我等得實在不想再等了!!!

A.W.

A.W 兄:

吾友在金融資產管理事業工作, 他的部門是公司的重心, 是資產管理部門, 該部門中每位同仁皆獨立管理一個資產帳戶, 各人的工作內容就是如何透過法令規定的投資途徑, 使這個帳戶內的資產增加, 而股巿投資是最重要的項目之一....

另外, 剛與 xxm 兄所談的問題, 兄台能否也為我解惑一下, 多謝了...

A.W 兄:

您的第二個問題貼出來時, 我正在寫回給 xxm 兄的那篇文章, 由於文章較長, 費時較久, 所以沒有能"即時"看到你的第二個問題, 並不是故意不給您回應, 在此給您作個說明, 還請兄台多多指導, 多謝....

底下引述一段"藏山雷學"中的敘述以供討論....

台灣版"藏山雷學"第四章五神司權之第282頁, 第四段....

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同樣, 我們也可以在預測之前規定代測的人神就是世爻即可, 也就是說, 代誰測, 誰就是世爻. 它實際上也是一種自測, 只不過改由別人代為搖卦罷了. 我們在前面已論證了, 卜筮與求測者的"生物電流"或"意念力"是無關的, 它純粹是一種任運巧合現象. 如例四十三中, 李女士代子測婚, 我們就是把世爻當成李女士的兒子. 我們在代測中, 絕大罷份情況下都是這麼處理的....

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以上為藏山雷學的本文描述, 這也是我心中的疑惑, 因為我個人覺得, 是應該以"世"來代表該位被測的同仁. 我的想法當然還是值得討論的, 還請兄台多多指導....

世為你朋友, 應父為公司當局政策, 初爻子孫為汝友部屬.
世持空財化官鬼去剋上六父母, 表示汝友意圖抗拒公司政策所做的努力.(妻財表薪水, 官鬼表職務)
但世弱極,逢空無力扺抗上六剋初爻的力量.
此師卦爻辭似符事實
上六的大君有命小人勿用.公司對表現積效差的人要採取行動.
初六的師出以律失律凶也. 不接受政策就要走路.
六三的師或輿師大無功也.

尼的朋友為 1君 部署為2君

我的論法是

一 既然1君 不能決定升遷 調動 調薪 離異 與古法的老闆為父母
奴僕為妻財或是子孫 是否有思考的空間

二 解卦師 的習慣 是否要考濾其中 因此 尼與1君在起卦問的用意
與詞句 是否中肯 也是 重點

三 所以我為何會很重視 問者的問法 因為 世應取法 仍一線之隔

多謝天醫與Kuman兩位兄台的指導.

這件事若有下文, 定當回復, 再次感謝....

illiam 尼好:
am11:30 由教室回來就
見到尼長長的回 帖,此時回應可能太遲了.
對不起了.
**命理學的六親是固定以日柱天干來對照排定的,而八卦則是以所在
宮的宮屬來排定.其實,除此以外兩者並無本質上的差異.即使有也不過
是八字分得更細一些了,諸如什t正印,偏印;食神傷官….還有八字學的
六親全是人物,而六爻卦則涵盍萬物了.雖然如此但它並非無規可循.其中
法則仍是以我為參照體.如什么護我生我者為父母呀,我用我玩為妻財呀~~
**在占斷男女雙方感情時,是以世應為用還是以官財為用?似乎爭論較多,
但以鄙人之見還是要作具體分析:如雙方尚是朋友,並沒有明確要成夫妻關係
此時應以世應為用;如果關係已經確立,則以官財為用了.

**八卦占卜除了取用神外,最關鍵的一個環節還在於斷卦 , 這裏要些功力.
精于易占的人,他可以從用神在卦中所處的境況,得到一些信息,加上時間
這個變數一推,便可得知這一事物的發展趨勢或與這一事物的變化趨勢.
但是,至今為止可以說誰也不知道八卦(64卦)為什么非得這樣用,同樣不知道
易占為什么往往靈驗,只知道易占就是這么個程 序,只有按照這個程式才能推
出經得起日後的驗證.也就是說其中確有共同適用的法則,只是我們現在僅僅知
道根據這些法則去推算,而不知道這些法則為什么會存在以及這樣存在.
這裏不免要提到前些日子我們還爭論過的中心議題~~~ “用神能否由占者自訂?
當時我覺得是有趣的事,先前我曾設想過的問題,今天竟另有人大膽提了出來.
這事我敢想但不敢去試,正是這個原因.
**其實我也曾學過四柱(八字)命理學,只是由於後來受到一些原因影響而放棄了.
其中最主要的原因是我在懷疑八字的可信度,例如世界上有許多同年同月同日
同時出生的人其命會是絕對一樣嗎?這簡直是謬論.所以我放棄了它.
我轉而學習易卦則完全是出於一個偶然機會.先開始是好奇,以後通過幾次叫易
占高手預測幾件事,其應驗的準確度簡直令人歎為觀止,而且我確信這絕非偶然性,
因此我認定了學易占.這也就是之所以出現了我 “個人檔案”裏所提到的幾句話~~~~
周易是個迷,確實魅力無窮呀 !

這篇帖子是否寫得太長也太囉索了點.

您好

多謝您花了這麼多的時間, 給我回了這麼長的一篇文章.

我現在正在努力研習"藏山雷學", 希望能將我的疑惑一掃而光, 我發現這本書裡, 對於我的疑惑大體都有討論到, 這應該是這本書的最大貢獻. 很多事不將基本邏輯架構觀念弄清楚的話, 真的就變成各說各話了, 而且各說各有理, 根本原因就是兩人的立論基礎根本就不一致, 簡直就是"雞同鴨講", 牛頭不對馬嘴. 那就是再怎麼辯, 也談不出個所以然來.

四柱學我學了已經快七年了, 對於斷格局有一定程度的自信, 但是斷流年還得再多努力才行. 斷流年之所以難, 問題就出在兄台所說的, 同時辰生的人, 一定會有相同的命運嗎, 這個答案當然是否定的. 比如我們看一個八字的大運及流年, 是應在忌神的"財"上的, 那到底會發生什麼事件, 是破財, 還是父親身體有恙, 或是與老婆感情有變等等, 這就不是一成不變的. 在行此運時, 如果沒有作求財的動作, 那也不致破什麼財, 如果還未婚的話, 那也不會跟老婆吵架, 以致要鬧離婚等等..

所以, 我個人認為斷八字的格局最重要, 看自己適合往那個方向發展, 是求財或求官, 妻財子祿如何, 以此來立定人生的方向, 那就是八字的積極作用, 而非去斷那年發生了什麼事. 這是我個人對八字學的認知, 我有四個女兒, 大的在讀初中二年級, 最小的才滿週歲不久. 我太太也跟我學了八字, 她會跟孩子討論八字的事情, 也以八字來指導孩子未來的方向, 我覺得這樣作的話, 學八字就有其意義了.

最近要多下些功夫, 將六爻卦儘快學好, 因為有了八字的基礎, 我相信只要將基本的邏輯結構弄懂了, 應該可以很快入門的.

在這網站上, 承蒙您多次的不吝指導, 非常感謝, 上次的誤解也承蒙您的大肚能容, 未來還請兄多多指導. 如果在八字方面, 我能為兄盡點棉薄之力的話,也請您不要客氣.


還有, 此卦若最後有什麼發展, 定當反饋...

謝謝尼的坦然相告.
謝謝!!

該同事己在本月初(陽曆)提了辭呈, 作到下月初, 辭呈己批準,他不接受公司安排的辭務調整, 只好走人....

william兄:
前陣子因在網上看到此篇文章,與藏山雷學作者石銘,孫則鳴先生請教錯誤處至今仍無答案.不知兄有無此訊息??
孫先生E-mail是:[email protected]

尊敬的讀者﹐尊敬的台灣出版界同仁﹕
拙著《藏山雷學 》（易學專著）由台灣大行出版社出版已經兩年了﹐我們一直對熱心的讀者心存愧疚。因為此書的下冊錯誤實在太多﹐令人無法卒讀﹐辜負了讀者們的厚愛。由于台灣大行出版社對作者和讀者不負責任﹐因種種原因﹐我們無法及時親自更正這一不可原諒的錯誤﹐我們特致以深深的歉意。
由于台灣大行出版社公然違約﹐有蒙哄詐騙之嫌﹐我們覺得應該把產生錯誤的原委對廣大讀者有個明明白白的交待。
一九九五年五月﹐大行出版社主編王敦品先生與我們就拙著《藏山雷學 》的出版達成協議﹐並由湖南省益陽市公證處公證。協議規定﹕大行出版社必須在一九九六年三月之前出版此書﹐出版後一月之內付清版稅......﹔雙方若有爭議﹐協商不成﹐向中國北京中級人民法院知識產權庭提起訴訟﹐由其仲裁。〔公證書號碼為﹕（95）益市字第167號。〕
之後﹐大行出版社以種種借口拖延出版。直到一九九八年三至四月﹐大行出版社這才把拙著一版一刷的樣本（上冊出版于1998年2月﹐下冊出版于1998年3月）寄來。我們收到下冊後不禁倒抽冷氣﹕其中關鍵性的錯誤達兩百多處﹐正如讀者們所看到的﹐近兩百個不同的卦例的納甲模式全部印成了同一個卦﹐這對初學者來說無異天書。
我們趕緊去信﹐請大行出版社印制勘誤表並改版重印。王敦品先生回函同意印制勘誤表﹐可對於改版一事卻說﹕“依弟看﹐下冊系大陸之實務﹐已經夠多了﹐（且屬生活小節）未有著名人士﹐故讀者不會介意﹐若何﹖”（以上系原文）我們又去信說明糾錯的重要性以及銷售中將會出現的嚴重不良後果﹐王敦品先生這才復信答應待重印時再行改版。
當我們催付版稅時﹐大行出版社以種種借口婉拒付酬﹐經我們據理陳述事實之後﹐大行出版社就像從地球上消失了﹐任憑我們怎樣去信追問﹐再也不予理睬。我們祇得在一九九九年八月向大行出版社寄去了一份“備忘錄”﹐詳盡重述出版以來的前前後後﹐聲明大行出版社若再不回信解決問題﹐我們將訴諸法律。可是﹐至今大行出版社仍然音信杳無。
據我們的律師告訴我們﹕“大陸和台灣都加入了世界版權公約組織﹐若正式起訴﹐我方肯定勝訴﹔即使大行出版社不肯來大陸公堂對簿﹐法庭仍可缺席裁判。但兩岸阻隔﹐法庭判決的執行有一定困難。可能大行出版社也正是因此有恃無恐而公然不予理睬。”因此﹐至今我們尚未正式向法庭起訴。
雖然如此﹐我們認為有必要將事情的原委公佈于眾﹐以求全世界和台灣輿論界的公正聲援和法律支持。
為此﹐我們鄭重聲明和呼籲﹕
一﹐自大行出版社不履行合同之時起（即一九九九年四月起）﹐我們根據法律取消大行出版社繼續出版銷售拙著《藏山雷學 》一九九八年一版一刷之後的任何版本的權力﹐《藏山雷學 》大行出版社一九九九年一版一刷之後的任何版本均屬非法盜版﹐如有發現﹐我們將繼續依法予以追究。
二﹐大行出版社對拙著《藏山雷學 》一版一刷的違約行為﹐我們保留繼續追究法律責任的權力。
三﹐由于大行出版社已無權繼續出版《藏山雷學 》﹐因此﹐敬請台灣各印刷廠和出版經銷公司自本公告刊登之日起﹐拒絕繼續印刷和經銷大行出版社一版一刷後任何版本的《藏山雷學 》。此外﹐大行出版社一直拒絕告知我們《藏山雷學 》的印數﹐而《藏山雷學 》一版一刷是由台灣台南縣宏成印刷廠印制﹐由台灣知道出版有限公司總經銷的﹐敬請此二公司負責人伸出正義援助之手﹐告知我們迄今《藏山雷學 》的實際版次和印數﹐並拒絕與大行出版社繼續合作印刷和經銷《藏山雷學 》一書﹐不勝感激。
四﹐我們將對本文的每一個字的真實性負法律責任﹐也希望大行出版社主動與我們聯繫﹐以求協商解決。也歡迎大行出版社在網上公開陳述你們的理由與我們辯論。如有必要﹐我們將進一步在網上繼續刊登大行出版社違約的證據﹐包括各種影印件。時機成熟之時﹐我們將向法院提起訴訟。
五﹐今年﹐北京國際文化出版公司已經出版了《藏山雷學》的簡體版。我們還願意在台灣﹑香港﹑澳門以及其他華人區合作出版此書的繁體版﹐有意的出版公司請直接與我們聯繫。
若熱心正義的讀者和同仁顧慮偏聽則暗﹐想聽取我們和大行出版社雙方的陳述﹐可直接與我們和大行出版社聯繫﹐聯繫地址和電話號碼見後。
大行出版社曾答應對《藏山雷學 》印制勘誤表﹐但不知真正實行了沒有。如果未曾印制﹐且讀者需要勘誤表﹐請直接與我們聯繫﹐我們願意效勞。此外﹐大行出版社是否還存在﹐大行出版社主編王敦品先生和大行出版社負責人裴振九女士是否還健在﹐去向如何﹐《藏山雷學 》是否繼續再版經銷﹐望熱心的知情者上網或電話告訴我們﹐更希望能給予法律上的援助﹐不勝感激。
歡迎各媒體原文轉載本文。