陳博士本身不但八字功力了得~~教出來的學員在粉絲頁論命案例也相當精采~~真是不簡單

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進退氣論之一語

進退氣是一個古老的概念，並非八字中專用。在風水地理，卜筮中亦需考慮。它並非只綁定在月令。不過確實是從古老天文氣候的變化規律中，所得到的一個認識。主要根源於地繞日造成的規律四季變遷而來。這反應在十二辟卦上，可以明確認知。條列如下。這在網路上很容易查得，不再贅述。

臨卦六三 大寒　遁卦九三大暑
泰卦九五 雨水　否卦六五處暑
大壯初九 春分　觀卦初九秋分
夬卦六三 穀雨　剝卦六三霜降
乾卦六五 小滿　坤卦六五小雪

十二辟卦依中氣而定，這是依據地繞日一週，有固定之兩至兩分點，為晝夜長短量測可憑。掌握規律的目的，是為了推步，就是預測。在四季變遷上，寒暖冷熱的預知可以透過兩至兩分的觀察訂定。這種能力早在秦漢時期就已經具備。

八字祿命法將其運用在預測上，起源並非來自明代，至少在宋代即已經確立，同時也已經分化成跨月，跨季，以及跨年上。並已經有非常明確的判斷準則，今人常有不明其理，以致誤解誤用。(節錄)

( 摘自Ptt論命集錦(二十一) ◎陳政嶸博士 )

Re: [請益] 關於十二長生的問題(下)

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我想幾乎所有的喜忌派在講天干有根無根，都是為了要判斷強弱。

我在第一篇回文已經講明，強弱與旺衰是兩個概念。

命盤中，天元想要以地元中的五行流行之氣，找到呼應，以得到力量。是喜忌派扶抑用神取喜忌的主軸，但它的背後基本概念一定要像這樣釐的很清楚明白。否則會惑於俗師似是而非的說法。12運程，是講陰陽五行在地氣流行的變化，不是在講天干，這是地元論的一環。

氣跟質是一件事的兩面。12長生變化是氣的變化，質是在探討地元的力量。氣好比是廟旺利陷的概念，質好比是大小規模的概念。這才是沈氏所言。因此鐘O明才會說古書向來分陰陽。因此有的書說陰干逢生旺墓無力，這個說法是正確。因為就強弱而言，它是如此，但就氣而言它是有的。

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(摘自 Ptt論命集錦(二十三) ◎陳政嶸博士 )

八字現代化的省思

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現代命理的一個課題，就是面對科學觀念的挑戰。過往從沒有一個時代會這樣受到科學觀念的審查。科學觀念的審查不僅僅是理工方面的審查，也包含了考古，人類學，心理學，腦神經科學等方面，各種新興知識的挑戰。命理如果僅止於是一個行當。那麼個人其實也不用管這些，因為有生意，誰管你現不現代化，能混口飯吃比什麼都重要。但是這仍然不能自外於世界的潮流。總有一天，命理人士要面對同為命理人士的科技人的挑戰。

命理現代化的課題非常的多。共盤問題是第一個嚴重的問題。現在交流方式的創新，是古代所沒有的，資訊交換的速度如此之快。也遠超過吾人的想像，因此很容易遇到跟自己或是觀察到共盤命的命運內容。基本上，根本就是不同。印象中，過去命O網上，也有共盤命主自己跳出來說，很一致，但是我們整理對話，根本人事時地就不一樣。只有虛無飄渺的個性描述有些類似。更有的命理師反應，執業數十年，根本就沒有共盤問題，佛來殺佛，神來殺神，沒有不能算準的。我們也不能忽略執業命理師的觀感，但是縱觀各個命理聊天社團，通常拿出一個八字，觀察各位高手批命，基本上與事實完全背離的論斷，十之八九。這! 同樣也是一種必須考量的事實。

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如何將不同領域的概念整合進八字以跳脫出喜忌與格局的思維等。這些完全建立在傳統八字命理觀之上。不需要去推翻任何已知的古書概念。

歡迎有緣者，一起加入我們共同研究探討的行列。

(摘自 新八字偶談(二十二) 八字現代化的省思 ◎陳政嶸博士 )

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八字叢談系列 [前言]

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...一些求職者撰寫履歷表的觀念，讓我們覺得蠻詫異的，到底這些為數不少的人真的找得到滿意的工作嗎？

傳承系列中講的很多觀念...我們都會在審閱履歷表時，特別注意，當然完整的觀念還有很多內容。只是希望有緣看到叢談系列的人，可以重新審視自己的履歷表，看是否有需要調整的地方...

工作是人生最重要的事項之一，傳統命理這塊，光要靠喜用神或是神煞還是格局就想要對職場生活有所指示，或是引導的作用，那根本就是差太遠了。命理走入現代應該要有全新的理論及推論技巧，才能跟上時代。

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(摘自 八字叢談系列 [前言] ◎陳政嶸博士 )

陳政嶸博士：『人有時候就是需要一股氣，這樣累積幾個小突破，小改變，才會有看到大改變的機會。』

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時日月年 21
癸乙甲丁 丙　　
未酉辰卯 午

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妳想的較多，做的較少，這是個缺點，另一個角度來說，對於在做的事不太確定或是肯定，對於環境接受度來說，內心底層的想法，工作是工作，自己是自己。這樣的話，一天中大部份的時間是要上班的，那久之人生無趣的感覺就增加了。

從命盤看，妳協助老闆快速處理人事物，是不錯的。這樣也比較容易受到雇主的肯定。不要跟同事一起報怨老闆。這容易引起老闆對妳的疑慮及距離感。這樣他不可能會想要罩妳。

...

妳對數字不在行，會讓妳在很多從助理轉進階的工作機會上吃虧，因此建議以行政轉人事或人資的方向進行。或是轉往文化文教方面。

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(摘自 陳政嶸博士論命集錦 )

近日陳政嶸博士正在整理文獻，準備出書事宜。與大家分享一下

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四柱批命何時完成

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最先被提出討論的就是李虛中是用三柱還是四柱批命。有不少學者跟今人作者對此做出文獻的檢討。不外乎，韓愈寫的李虛中墓誌銘。四庫全書館臣的看法，以及其中後來紀昀自我糾正為四柱批命等。文長不再贅錄。現在大家已經較能接納的說法就是：四柱批命，早至呂才時期就已經存在(唐太宗以前)。而李虛中亦採用四柱批命，只是他成其大者，為韓愈所稱著。但令人納悶的地方則是，為何這些研究者都是從一個墓誌銘去研究斷句造成的誤解。卻不從實際的李虛中著作中去理解李氏如何批命？由李氏自己所言來證明其法不是最直接嗎？！茲抄錄兩段：

年與月管初主，月與日管中主，日與時管末主，其法與星象歷家分三主同。初主星當生年得力，則初主好，不得力則初主蹇滯。中、末主亦若此，而分年月日時，看命之三主，其義同也。(《李虛中書》)(《五行精紀》卷十引)

人命年月日時胎五位宜有情，又不可專執祿馬為貴，刑殺為賤，全要圓機探其妙旨。(《李虛中書》)(《五行精紀》卷三十二引)

這兩段描述已經非常之清楚的說明了，李氏是以四柱加胎柱為一個批命系統的！

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(摘自 命理的傳承之二十八 ◎陳政嶸博士 )

期待阿漫大大的命理巨著

之前是在網路上看 陳政嶸博士談八字 的文章長大的~~~

陳博士終於也要出書了

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《直道歌》一書，古代圖書目錄中均未見著錄。但是《五行精紀》中有不少引文，并云係李虛中著。今特輯出。

從直道歌可看出，早在李虛中時，四柱命理已經發展成熟，且配有十二宮論法，是否即是後世所謂的星平合參，倒也不能太早斷言，另外可見到不同神煞已經是綜合使用來做判斷，神煞亦重視有力無力有氣無氣等。至後世明清兩代文獻已經不太會使用神煞了。命理之術雖小道，但是不過幾百年間，傳承就有嚴重斷層出現，今之習豈可不慎于。

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(摘自《直道歌》輯佚 ◎陳政嶸博士)

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《五行要論》輯佚

《五行要論》一書，古代圖書目錄中均未見著錄。但是《五行精紀》中有不少引文，並云係李虛中著。

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。過與不及，則為乖道。故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，損其太過，所以貴在折歸于中道，使無有餘不足之累，即貴人驛馬之微意也。行運亦如之。悟其微意，則于命之說，思過其半矣。(《五行要論》)(《五行精紀》卷八引)

論三元：立天之道曰陰曰陽，日，天道也，自甲至癸，十日迭運，而陰陽之義明；立地之道曰柔曰剛，辰，地道也，自子至亥，十二辰更次，而剛柔之義顯。然單出為聲而已，雜比然后為音。故以日辰錯綜，納甲以成音，于是三才備而五行無餘蘊矣。(《五行要論》)(《五行精紀》卷九引)

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(摘自 《五行要論》輯佚 ◎陳政嶸博士 )

推五行精紀

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(小學三年級小朋友的作文 ~ 家人的八字。)

陳博士的自然體性八字除了現代化，還能生活化

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我們觀察一家公司或是團隊，首要就是看「人」，尤其是我們懂命理的人。事的成敗簡單地看，在兩個層面：一是「人」，一是「勢」。「人能造勢，勢能成人」，前者難，後者易。這兩三年，兩岸供應鏈消長很明顯，尤其在內地出重資，由政府帶頭衝半導體產業，多少台灣的設計公司震動，很多台灣的中生代，新生代都往內地衝。這是取勢的做法。「勢」雖能成就個人或是團隊，但也是經過嚴苛地篩選的。簡單講，並不是你有本事、有backup，人家就要掏錢讓你富貴！遇到不少這種原先只是待在辦公室的團隊，就想這樣出來在市場撕殺。內地有內地的規則，不是你以為有本事就能闖。這是要花學費的。

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(摘自 隨感：低調樸實、知所進退 ◎陳政嶸博士 )

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五行的概念本源久遠，但演化到不同系統都要應用五行的時候，就有很多角度。音色事情方位都想要應用五行。但不表示每一個體系的五行觀念彼此就一定可以作用。因為特定化之後就有特定化的用處!甲己合可以用易理看，但化要用天文觀占看。這個化凡是用五行推來推去以便能說通的就是過度推衍，那段古文直接跳過就可以了。卯戌合，完全是天文，講得是日月地的相對關係。為何是地，這根本不是講星斗。我們看事不能因為搞占星的就一切星位本位。斗轉就是地轉這是一回事。

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(摘自 新八字偶談(二十一) 正本溯源，追求良路 ◎陳政嶸博士 )

王永慶也是五十多歲走運，從此由跑路到臺灣首富。
可能為了美國資產問題，不得己要到美國，九十二歲死在美國。

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八字詩第十三 ◎陳政嶸博士

戊甲己庚
辰辰卯申

門前護法執金刀
忽然化做笑臉神
神木戀土化春泥
長出金鎖連腰際
右引前世辛勤母
左帶兒郎逆溯溪
若問此生何處去
泥中早見知春雞

2016/3/10 深圳。台中

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八字偈之十四

己丁庚戊
酉巳申午

燃臂供佛西取經
沙漠無水仍向前
人高一寸看得遠
心高一分氣不平
旱地不須取火暖
金礦不必融火煉
太陽不從天上來
眾星繞身自然成
杯水萬眾有輕重
理路分明非自然
放下眾緣燈自明
不把如來分東西

2016/3/15 深圳

(摘自 八字偈之十四 ◎陳政嶸博士 )

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交通大學電機工程研究所

演講者: 陳政嶸博士

講題: 職能運用經驗分享--從履歷表及面試談起

邀請人: 黃教授(jfive)

( 演講實況照片 與 學生發問討論 )

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職能的切片式截取法分享 ◎陳政嶸博士

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第一眼，第一個動作，第一句話，或是一分鐘之內的動作，眼神，說話方式。都跟他的職能組合有關係。甚至他的樣子，臉上的皮膚狀態，坐姿站姿，看人的方式等等都已經透露了他最擅長，最不擅長，最想偽裝，最無法偽裝的各種想法。人腦是一種全面性的偵測器，在一眼之中，我們事實上已經感知到很多東西，但是如果我們的腦中，並沒有解讀這些收進來的資訊的知識系統，以及驗證此系統的經驗統計。那自然就會忽略掉，或是自動轉變成一種好惡的感覺而已。

簡單舉一些例子，這些描述，都是在第一眼當下所見的感覺。就是第一眼。不管對方動作小或是大，或是什麼話都沒有說，對方都在很多細微之處透露出來。我們事實上都已經偵測到，只是我們有沒有那個習慣去注意它。通常沒有訓練的人，會一點感覺都沒有。大多憑對方說的話，或當下對方對自己做了什麼來評鑑對方，尤其是網路。網路會養成這種只憑文字辨人的不良習慣。

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切片法，有另一種靈學式的描述法，以及八字自然派的取象方式，留待有緣。八字與職能系列只就職能部份表達我的觀察。

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(摘自 八字與職能系列/自然體性派八字 )