紫微斗數太陽篇之十五〈太陽星的星情表徵Chapter E〉引自--紫微斗數之紫天學堂工作室
http://tw.myblog.yahoo.com/destiny2007-ziwei888/article?mid=-2&prev=599&l=f&fid=6◆總括:太陽意涵可從官祿主、光明、熱能、散射、外顯、父夫星、動星等析論之:
◎官祿主:權貴、權柄、社會地位、事業的野心、推動執行、推廣業務、帶頭做。
◎名望:名大於利、名聲、名氣、知名度、形象、印象、評價、評鑑、虛名。
◎公權力:公眾、公共事務、社團、黨派、幫派、政治、法律、律令、律法、制度。
◎外交:接觸、接洽、洽商、談判、對外交涉、外務、公關、交際應酬、酬酢。
◎陽火:炎上的特性、燥熱、跳耀、提升、向上發展、活潑、魄力、甲冑戈兵。
◎陽明:陽剛、正直、耿介、直爽、明朗、坦白、坦誠、犧牲奉獻。
◎陽動:動態、驛馬、奔馳、奔波、往來不停、自由、自動、主動積極。
◎表儀:威儀、表面、表象、表示、外表、顯現於外、虛榮心、浮華、表面功夫。
◎光:光源、光亮、光度、光明、照明、電燈、明亮、洞徹、清晰清楚。
◎熱:熱度、熱能、燃燒、燥熱、熱忱、熱心熱血、熱烈、熱情、熱誠、熱鬧等。
◎電:電子、電機、電器、電腦、資訊、網路、廣播。
◎能:能源、引擎、馬達、發電機。
◎顯象:攝錄、攝影、攝像、照像、掃瞄、監視器。
◎散射:外放、發放、外射、擴散、輻射、中心點向外發展。
◎博愛:施捨、施濟、廣博、廣泛、平等、公平、無私、不拘小節。
◎父夫星:男人、父親、丈夫、兒子。
◆太陽為官祿主,代表在各階層內具有社會地位。但不一定指向官場中人。
太陽的官祿,比較屬於動態性的推動、推廣、媒介、公關、外交等。所以具有自我表現、來往奔波及行動、交際之性質。太陽最喜落入官祿宮曰歸位,會吉則貴顯。
◆太陽之官祿主和紫微之官祿主不同。
◎紫微為靜態,為領導魅力,是靜態的包容。太陽為動態,為拓展推動,是動態的執行。紫微南面垂拱,太陽須親力親為。
◎紫微的領導力是內在的領袖氣質,有無形的潛移默化;太陽的領導力是外向的領導帶動,為有形的鋒芒畢露。
◎紫微的老闆,可拍馬逢迎,跟他狎近。太陽的老闆,超然在上,須保持距離。
◆太陽主名望:
◎名望者,含功名、科名、他人對我之評價,我的外在形象,我的名氣聲望等等。
◎太陽丙火,熱誠大方,外顯而動,散射光明。故利於求名。
◎古人觀點,士農工商各安其所,階級區分較強。凡求名宜顯宜動,動則聲名傳揚。凡求財宜隱宜靜,靜則財利興旺。但以現代工商社會言,階級淡化,如為官為士雖不求財?如為商為工雖不求名?只是其重點先後不同而已,簡言之有因名而利至;有因富而得貴!傳說清乾隆皇帝下江
南時,來到江蘇鎮江的金山寺,看到長江江岸往來百舸爭流,不禁興致大發,隨口問一個老和尚:
你在這裏住了幾十年,可知道每天來來往往的有多少條船?
老和尚回答說:我只看到兩隻船。一條曰名一條曰利。乾隆點頭稱是。
林語堂先生在《說趣》一文中又加上了三條船:曰權、曰色、曰趣,很符合中國人“好五”的文化心理。
◎所以太陽主名不主利。但不能說太陽之人不能求利,只是它必須名先利後,先得名聲始獲財利;而其利確也不夠扎實,此乃因太陽散射浮華,財富比較守不住之故。
◎太陽雖不是財星,但被羊陀沖破也主破財,或逢空劫均主陷耗破失。
◆太陽主權貴又主公權力:
◎權貴者有權柄權仗在手,可供太陽之人執行權力,驅使號令部屬。能為文為武。
◎太陽化氣為權貴,其權威性僅次於紫微星。
◎太陽為父星,所以本身即帶有威權性格。
◎故引申太陽代表公權力:
■公權力者公眾事務之範圍,並整飭律令制度以齊天下,故太陽表徵公眾、公共事務、公益、社團、黨派、幫派、政治、司法、法律律令、律法、制度等。
■大者為國家,中者為黨派,小者為社團幫派。正者為黨國政府之公權力;邪者為幫派之內規。
★如太陽星生旺會吉,且其疾厄宮之廉貞也化吉則為正,可執行公權力,如公職、法官、檢察官、律師等。
★如太陽失輝會煞,且其疾厄宮之廉貞也化煞則為邪,幫派黑社會混跡之人。
■太陽引申為公權力之原因:
★太陽之性為博愛、公平、公正、無私、奉獻。
★太陽權貴,有威儀可以執行公權力。
■故太陽失輝,再逢天刑或擎羊+化忌,易招官非刑訟。
◆太陽主外交:
◎太陽因外顯散射,活動力十足,且相貌堂堂,性格坦白坦誠直爽,故利於交涉。
◎所謂外交,並非單指政治學上之外交事務!其範圍涵蓋國對國,團體對團體,公司對公司,個人對個人等。如接觸、接洽、洽商、談判、對外交涉、國際貿易、外務、推廣、公關、交際、應酬、酬酢等。
◎太陽擅外交,是因太陽之疾厄宮永為廉貞星,廉貞頗識人際關係三昧。
◎如太陽+天梁主語文,太陽+巨門有異國緣份,其實也都和太陽之外交有所關連。
◎太陽之外交特性,試舉國際貿易所須條件來說明,讀者即可融會貫通:
■國際貿易的元素:含異國異鄉+語文能力+驛馬奔波+業務推廣+媒介展示+電信網路資訊+人際關係+洽商+親力親為等。
■以上所舉各種元素,其實都和太陽之星情有所關連。當然愚意只是舉貿易來說明太陽之外交特性。並非說太陽即貿易也。
◆太陽丙火為陽火,為火之精,火性炎上,外陽內陰:故
◎炎者雙火重疊,可謂燥熱,故太陽具熱情熱誠坦白積極主動等特質。
◎上者,則具向上提升的動能,生性活潑生動;也有高高在上,不喜他人拘束,立場超然,自由自在之意。
◎外陽內陰,其實內心有不為人知的一面。故會有孤獨感。
◎斗數中之太陽星譬喻為高掛天空之太陽,太陽施放光明,發射熱能,使地球萬物能生養茁壯。從太陽之內質發展引申出下列星情:
■光亮,熱能,照射,犧牲,奉獻,公平,博愛,自由,驛馬,公眾,浮華等。
◆太陽主光明:
◎故有光源、光亮、光度、光明、照明、電燈、明亮、洞徹、清晰、清楚等義。
■尤其光源者乃內孕能量,有自體燃燒之特質。這和太陰之鏡射不同。
■光明則會和功名科甲有所關係,故太陽主官祿。
■太陽光亮,讓人一眼即看出,故作事光明磊落,有洞徹之意。
■太陽雖主光明,但光亮之發射,隨角度之不同,總有受面陰暗之處,故太陽亦有是非,此種陰暗之產生並非太陽之初衷,故此是非對太陽之人而言,為我本無意,他人受則不同。此又和巨門之是非不同!故太陽之人若有是非,必須改變角度,正面迎向,則是非即可化解之。最忌背離,相背則毫無光度,是非更深。
◎故太陽喜白日生人及春夏生人。不宜夜晚生人及秋冬生人。縱或太陽入於廟旺之地但如夜晚生人,其力量亦稍嫌不足。反之雖太陽居於陷弱之地,但如白晝生人,其力量亦為生旺。總之太陽之強弱應優先看其人之生辰時間,次看其人之出生月份,再次看其人太陽座落地盤位置而定。
◎太陽依十二時辰定其光度,決定太陽的廟旺平陷,所謂十二時辰包含:
■其人出生時辰。
■及把地盤十二宮格類化為十二時辰。
◎太陽在地盤上之酉為西沒,申酉宮為平勢。
◆太陽乃造化之表儀:
◎表儀謂儀表也,本義為形容人之外表,引申為事物之表象。
◎太陽論人,則太陽之人儀表堂堂,相貌不凡,具威儀,雄壯有神,不怒而威。
◎太陽論事,則太陽之人比較注重事物的表象。也比較愛表現自我,敢秀敢現。
◎太陽論性,則太陽之人趨向浮華、愛面子、虛榮心。
◆太陽主熱能:
◎故有熱度、熱能、燃燒、燥熱、熱忱、熱心、熱血、熱烈、熱情、熱誠
熱鬧等義。
■太陽主熱,故性格熱情洋溢,充滿活力,具魄力。
■熱則不冷,故太陽也表徵為都會商業集市之地,熱鬧之地。
■太陽喜熱鬧,怕寂寞,喜交朋友,喜人簇擁,如太陽廟旺又有百官朝
拱,便易得到眾人擁護愛戴。搞政治的人就須要此種氣勢。
◎太陽主熱,缺點是喜歡支配及指揮他人,不喜受約束,好勝心太強也太自負。
◎太陽燥熱也有離卦的涵意,離卦涵意之一有甲冑戈兵之意,因火性炎上則上銳,引申為刀槍劍戟之意,及戰爭爭鬥之意。故太陽化權或太陽+
四煞均有暴力傾向。
◆太陽主電能、主能源、主顯象:
◎凡上述之熱能,或電能、能源、顯象均從太陽屬火後天卦屬離卦之意象發展出來。
◎主電能故太陽有電子、電機、電器、電腦、資訊、網路、廣播等義。
◎主能源故太陽有能源、引擎、馬達、發電機等義。
◎主顯象故太陽有攝錄、攝影、攝像、照像、掃瞄、監視器等義。
◎總括電能、能源、顯象的共同意象為:
■有中心、中控、樞紐、總部、中心點輻射等意,好像心臟之本質。如汽車之引擎。
■有顯示、表現、影象、再現、看到等意,好像眼睛之功能一樣。如影象之攝錄。
■太陽=陽火=事物之明耀清晰=離卦=知識=太陽散射=知識傳導。
◎不管熱能或電能或能源或顯象,太陽的功能具有:
■促進文明及文化的進步。
■或往來聯絡溝通的媒介、工具、方法。
■故舉凡人類的文明、文化、知識、資訊之傳遞及承繼必有太陽!而為了達成以上文明文化知識資訊之傳承,故太陽須要表現顯示出來。
◆太陽主散射:
◎太陽有散射、發放、外放、外射、擴散、輻射、中心點向外發展等意。
■所謂散射:對我言為失之,為付出為離心力。對別人言為得之,為得到為向心力。
■如太陽光照世界,施放光及熱給大地,只有付出不求回報。所以有自我犧牲奉獻之意,因為付出所以主貴不主富。更進一步說,太陽之人的付出無悔無怨,其中隱含了我付出之際並不再乎別人是否真的要。
■如太陽廟旺則此付出之力源源不絕,但如太陽落陷此付出豈非慷慨過甚了。