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#367545 - 2004-05-17 12:47:24 有人聽過創價學會嗎?
Macy 離線
見龍在田
註冊: 2001-10-02
文章數: 39
來自: Taiwan
這一陣子有許多機會參加此學會的活動,他們說他們是屬於佛教。但後學本身較傾向禪宗,也有皈依的法師。對於聽他們的佛學講座有些內心的疑惑,為何都一直何日本歷史有關呢?後學心中在想,這和日蓮宗或日蓮正宗又有何關呢?後學知道他們是尊奉日蓮大聖人及奉行法華經。且池田先生不斷受到世上許多知名的大學授予榮譽學位,那是否表示此宗教理念是受到許多人肯定的呢?

為何後學在參加他們的活動前並無任何不自在,但參加完後真的有掛礙。一直以來,參加過滿多種不的宗教、信仰,心中都清處個法門都是殊途同歸的,是法平等無高下。
實在不喜歡宗教彼此相戶批評。
那倒底為何會產生如此的掛礙呢?
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#367546 - 2004-05-17 14:42:52 因緣法隨 Re: 有人聽過創價學會嗎?
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-17
文章數: 18669
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...

先說說我個人看法
佛說
八萬四千法門
為的是
八萬四千煩惱
因緣法隨
法法皆妙

時值末法,
法亂 心亂 因亂 緣亂

此掛礙紛冗
所從無適生

套一句莊子言

聖人不死
大盜不止
<與出..外 篇 - 胠 篋>
佛法東來.經過老莊思想.禪宗出現
<個人之見>
我也緣隨禪宗
淺見認為

人人當下管理好自己
天下明日即刻大同世

時下就是太多新的團體
方法基礎勸人向善實佳
就是因為如此徒增掛礙
也是佛說末法現象
楞嚴....
....循業發現,世間無知,惑為因緣及自然性;皆是識心分別計度,但有言說,都無實義』。

復世間一切根、塵、陰、處、界等皆如來藏清淨本然,
云何忽生山河大地諸有為相, ....
性覺必明,妄為明覺。覺非所明,因明立所,所既妄立,生汝妄能,
無同異中熾然成異。異彼所異,因異立同,因異發明,因此復立無同無異。如是擾亂相待生勞,勞久發塵自相渾濁,由是引起塵勞煩惱。


法在爾求諸己不二法
1/2淺見


創價學會 搜尋一下貼於文後.....

  釋尊首創的佛教,以慈悲、和平的精神來救濟一切眾生,而此一大乘佛教的真髓即具足於「法華經」之中。日蓮大聖人將法華經的根本以「三大秘法」的方式來顯現,確立在未來永遠邁向救濟人類的大道。
  台灣創價學會的宗旨,即是以日蓮大聖人佛法積極入世、自行化他的精神為基礎,倡導人性的尊嚴與平等,致力於文化、教育及和平的活動,創造生命最高價值,促進人類友好與和平。亦即,創價學會正是從釋尊佛教以來,一脈相承正確的弘傳佛法真髓「南無妙法蓮華經」之團體。   1930年創價學會在日本成立,1975年更成立國際創價學會(SGI),將日蓮佛法向全世界推展。現今全球186個國家、地區均有SGI會員活躍弘教的足跡,台灣創價學會是其加盟國之一。   所謂「創價」,意指「創造生命最高的價值」。信仰日蓮佛法的目的,即在於開啟每個人生命中所具有的「佛性」,透過不斷的自我改革(宿命轉換),一方面建設自己的生活、家庭,一方面獻身於社會及人群,以構築自他彼此皆幸福的和平樂土
信仰的實踐與活動 
   踐日蓮大聖人佛法的基本是「信、行、學」三者。   「信」是指確信御本尊 面對自身問題或信仰的目標,抱持對御本尊的確信,透過祈求與行動,獲得實證,如此在不斷累積體驗中,信心即會相對加深。   「行」是指自行化他的實踐   「自行」 是每天早晚向御本尊唱唸題目「南無妙法蓮華經(Nam-Myo-Ho -Len-Ge-Kyo)」,及讀誦法華經的方便品、壽量品自我偈的經文。  「化他」是弘教對話,以及為了廣宣流布的種種實踐與學會活動。所謂廣宣流布是指將日蓮大聖人佛法廣泛地弘揚至全世界。信仰並非只是為了自身的幸福,還要幫助在煩惱中的人們,實現自他彼此的幸福。   「學」是指學習日蓮大聖人的教導—「御書」    透過學習正確的佛法哲理,能加深信心(信),又能正確地去實踐(行),以獲得佛法的功德。
http://www.twsgi.org.tw/la.htm
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#367547 - 2004-05-17 21:17:02 Re: 因緣法隨 Re: 有人聽過創價學會嗎?
haoxp 離線
見龍在田
註冊: 2004-05-15
文章數: 37
半仙大大果然學識淵博
令後學增益不已
不過小弟以為
與其唱唸題目「南無妙法蓮華經(Nam-Myo-Ho -Len-Ge-Kyo)」,
不如唱唸六字箴言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”(All Money Back Me Home)
更能普及大眾哩
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#367548 - 2004-05-18 01:21:39 萬法為心造 Re: All Money Back Me Home
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-17
文章數: 18669
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
謝謝haoxp誇獎
我只是適逢其會
說了一點想法
你說
與其唱唸題目「南無妙法蓮華經(Nam-Myo-Ho -Len-Ge-Kyo)」,
不如唱唸六字箴言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”(All Money Back Me Home)
不知是真心說法嗎
這”(All Money Back Me Home)倒是好記

半仙正經版...
佛說
八萬四千法門
為的是
八萬四千煩惱
因緣法隨
法法皆妙
一法即一切法
豈在分別

因人隨緣為用 順心法喜為要

半仙輕鬆版...

佛說萬法為心造
六字箴言與佛號故有其佛力
如果能進一步了解佛意由心念提昇
比起唸箴言求佛似乎應該更好

如果
口唸“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”
心想All Money Back Me Home
那......
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#367549 - 2004-05-18 08:41:04 Re: 佛的三難
念容 離線
一元復始
註冊: 2004-01-30
文章數: 1145
來自: 彰化八卦鎮
佛教自漢朝傳入中國至今,共有三武之難,其中「武宗」滅佛時,只有襌宗被保留下來,武宗其實無意以政治介入宗教,只因當時修行之人多行外表華麗卻忽視了「修行修心」的要點,搞得社會一股靡靡之風而襌宗會被保存完整之因,正是重於修心輕於形式~~~~~~~~~~
個人近來三月瘋媽袓的感言,各廟回駕之後,廟中委員會用著香油錢大宴數日夜晚~吵的不停,如果「神」在的話,不知作何感想~
如果那些錢用在需要的人身上,不是真正有正確的價值嗎???????
家鄉的街頭出了一位台灣的高僧,證嚴法師,令人尊敬的原因真正是,「起而行,而不動其聲」~~~~~~~~~~~~~~~~~~
_________________________
blog.roodo.com/2wtalk


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#367550 - 2004-05-18 13:13:32 Re: 因緣法隨 Re: 有人聽過創價學會嗎?
Macy 離線
見龍在田
註冊: 2001-10-02
文章數: 39
來自: Taiwan

後學心有所感,創價學會強調不用苦修即可成佛,只要誠心向御本尊祈求事事均能心想事成。這跟一般對於佛教修行有些許的不同,當於不可否認的是,人性嘛...在歡喜中人會更相信也更願意繼續,但禪宗大師達摩不是也說連歡喜心都要捨嗎...一切都離不開空性。
有時想說,如果念書如同玩樂一樣享受,那是否就能勇猛精進呢...爾或者向天祈求來得有把握呢?如同拜佛又為何要去大廟拜呢?心即是道場不是嗎?到底祈求神佛的同時是向祂們求還是向己求呢?
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#367551 - 2004-05-18 14:12:20 法喜 Re: 因緣法隨
黃半仙 離線
一路發發發
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文章數: 18669
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
回應:

禪宗大師達摩不是也說連歡喜心都要捨嗎...一切都離不開空性。



甚是
只是佛也說 法喜心
法喜心就我淺見
聞善法心生喜悅

時下佛宗教太強調
喜也捨,苦也捨
這是境界來了得 之後的事
如果
鎖定苦不思解脫法喜不來
是要
了解苦是紅塵本質甘受之
就是
所謂置之死地而後浴火生
進而
了悟這種空之後....任何些得皆樂也

但是一般人的樂往往是短暫
佛的真義能令人離假苦得真樂
法喜之來

釋迦摩尼佛也曾經學習苦行
後來發覺
肉體受苦並不是成佛之道

心才是一切
此萬法為識 之來

最後在菩提樹下悟道
就是經由沉思紅塵苦
禪定中天人合一之境
心靜了
心悟了
此儒家也有說
定靜安慮得

由內而得者真我
求諸於外者塵緣

以上個人淺悟之見

ps
半仙再贅言

禪定會進入氣功態
人的自我機制開啟
了悟於心放光明頂
一切潛能從此開發
此儒家之求放心道
萬法合流歸於一宗
端在自悟之得與否

有人法喜得
有人苦中悟

緣法不一
隨緣不攀

以上半仙一點經驗談


編輯者: 黃半仙 (2004-05-18 14:22:21)
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