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#357982 - 2005-06-06 20:25:37 Re: 李辰涵論「墓庫」 *****
韓非 離線
或躍在淵
註冊: 2005-04-09
文章數: 293
最近小弟囫圇吞棗地讀了一些大陸地區近年學者的八字書,
包括段建業、李辰涵、李月木、戴永長、徐從桉、李子基、朱鵲橋、羅量、卓宏....

然後發現其中:段先生和李先生對於自己的論命系統都「每年持續有更新」,


DejaVu 大大你好啊
中國大陸.歷經文革及動亂.好不容易這幾年生活好一點了. 而不知何時開始盜版台灣所有著作. 且懷念四舊了
台灣卻陰錯陽差的保留了中華文化.......請您寬容....多給他們一點時間吧.........祝日安
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#357983 - 2005-06-13 00:43:55 Re: 李辰涵論「墓庫」
我老婆 離線
見龍在田
註冊: 2005-06-03
文章數: 105
好文章,得顶上去大家看看.
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#357984 - 2005-06-13 18:27:13 Re: 歐陽玠論『墓庫』
JungChen 離線
或躍在淵
註冊: 2005-02-20
文章數: 257
來自: 台灣
回應:

凡未開之庫,遇運歲刑沖之則開,
已開之庫,遇運歲再臨為閉。
有無開閉之必要,吉凶禍福就在于此,宜詳審之。




若依此論 那麼 庫大概就是 每12年中 又每12月中 又每五日中 不斷開闔開闔開闔

那頻率是高到大概 門柱不多加點油 可能會垮

如果只論運歲 不論月日時 那真不知 又從何而出

運歲能對月庫日庫時庫作用 卻又不准流月日時對 本命之年月日時之庫來沖閉



阿漫
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#357985 - 2005-06-15 13:20:54 Re: 歐陽玠論『墓庫』:刑名例三則
DejaVu 離線
飛龍在天
註冊: 2003-04-01
文章數: 453
來自: 台北
阿漫兄一下子就抓出人家技法中的重點~
以小弟現在的程度,也沒辦法為這規則作出辯解。
只是「既然已經自己想好一套了、」就只好先跟著這套用了....

不過對於「那麼 庫大概就是 每12年中 又每12月中 又每五日中 不斷開闔開闔開闔」
若真、小弟也不感到奇怪呀~
就像甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 每十年 每十月 每十天 每20個小時 都要輪一次
不管哪一個系統(或兄所言之「框架」)
若要檢驗到流年流日時,也是要正視這麼頻繁的轉換啊

小弟現在的學習進度,仍停在用歐陽玠書中138個命例,
李城銘諸書中161個命例(還沒整理完)
賴羽賢改變論命系統後諸書中百餘個命例(也是還沒整理完)
.... 這些來檢驗學習這套規則~
 當然~還加上弟自己身邊搜集同事親朋案例百餘則 來學習這套規則
 利用工餘時間學習、學習時程進展很慢,
但怕遇到請益的機緣一閃即逝、還是要趕緊硬著頭皮討教....

先貼歐陽玠《神祕命理學》(二版)增列在論墓庫章節的三命例於後,
請兄觀賞他的技法,也許兄肯講講自己的看法,
這三則在講論斷刑名,沒怎麼交待何時開庫閉庫法則
但同時觀之可也。

歐陽玠的理論,(《神祕命理學》一書)我曾全書照抄過一遍,
我會找時間把它們全部post上來,但要先整理過才行,
這兩年被我自己在word檔內塗塗抹抹了自己太多的意見,得先把它們刪除掉再貼,
免得造成像徐樂吾干擾任鐵樵、任鐵樵干擾陳素庵、陳素庵干擾劉基...的現象....


________________________________________
5.貪污官員 (17章《墓庫》)

大概犯刑者,有原局生成基因與後行運之促成。
原局必須用官殺,因牢獄為政府懲治人民之地,故有與官殺相連為最大關係。
又如原局喜神、行運不能合去,
原局忌神有剋洩、大運不能合留而合留、不能合去而合去,
即發生牢獄之災。
男命:【甲辰、癸酉、乙卯、乙酉】。(1904/09/18)
比日P劫
乙乙癸甲
酉卯酉辰


此命以劫(甲木)為主,用殺(月令辛金),
殺(月令辛金)有洩沖(癸水洩辛殺、卯酉沖),得辰合之為留,故作喜神。
酉金不能出,出則遇沖洩。
此用神先天坐庫為安,
若未出遇官星,則有牢獄之災。
丙子運前非常好,有六級萬金家財,大學畢業。
丁丑運,丑會酉走出,有食神制殺,官殺混雜,

日本統治時,甲申年(41歲)打入牢獄。
戊寅運丙申年,做農林廳官員時,因貪污,辛丑月入獄四年;
此乃原命辰與酉合入庫,酉金與壬水入庫,
亦辰戌遇刑沖必犯刑名也。
________________________________________
6.貪污女總務 (17章《墓庫》)
又一女命:【庚午、戊子、甲寅、壬申】(1930/12/30)
P日才殺
壬甲戊庚
申寅子午


此命地支四沖,月時壬水生旺,以偏印為主,用殺(庚金)洩才(丙火)生偏印(壬水),
原殺在子月死,財有剋印之基因,
幸一路行殺旺之地,只有高中畢業,得印綬三級任國小教員。
行癸未運,癸合戊土忌神為留,剋印,
未為日干(甲)庫地,癸水忌神庫地,
流年辛酉官殺混雜生正印(為「偏印」之誤?),正偏印同旺,
偏印有忌財剋,
因任教員兼總務貪污,「戊財留也」,而判刑牢獄七年。

________________________________________
7.滴天髓徵義罹國法 (17章《墓庫》)
又抄《滴天髓徵義》中人命一則。
男命:【癸酉、辛酉、乙卯、己卯】(1993/10/1同八字, #任379-戰局例2罹國法))
財日殺P
己乙辛癸
卯卯酉酉


此命比祿為主,用印,時干己土有剋印之害,此乃基因。

原書云:『木休囚,癸水不能生扶,中運南方,火旺制殺,異路出身。
至辰運,生金助殺,遂罹國法。』
此命行丙辰運、合留辛酉殺忌神剋比,旺財剋印,故罹國法,
前行午、巳運用食官,故無咎。
與以上女命因行癸未運,癸合留戊土剋印相同意思。
舉此三例,則子平所謂辰戌剋制遇刑沖,乃非單獨辰戌犯刑者,
必與官殺相連,可以證明也。
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#357986 - 2005-06-15 16:58:26 Re: 歐陽玠論『墓庫』:刑名例三則
JungChen 離線
或躍在淵
註冊: 2005-02-20
文章數: 257
來自: 台灣
DejaVu大大:

回應:

不過對於「那麼 庫大概就是 每12年中 又每12月中 又每五日中 不斷開闔開闔開闔」
若真、小弟也不感到奇怪呀~
就像甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 每十年 每十月 每十天 每20個小時 都要輪一次
不管哪一個系統(或兄所言之「框架」)





呵呵 您要仔細看:歐陽前輩是要論開過 再遇則闔 那自出生到被論命的時候 是否要計算是
輪到偶次開還是偶次閉勒 於實用上說不過去 沒人從出生開始算這個吧 但其它框架不會
有這個問題 因為五行生剋會因為經過的循環越多越被平均掉 所以大運流年的五行就愈突出
跟歐陽前備所說是不一樣的. 末學認為好的論命技巧 必然是聽起來合理的 若不合理 就不
必花心思細究了. 人生有限.

我細看了這幾個命例 跟開闔沒關係 所以無從說明 我認同官殺與辰戌丑的關係 可暗示
刑名問題 像韓複渠命造 但是論刑名不是只有這些可能 且李銘城先生批論時亦未引用歐
陽前輩的觀點?? 他們真的是同系統嗎??至於合留 合去 庫沖等觀念與我們的差異很大
不方便評論 以免引起口水戰

我不知DejaVu大大對歐陽系統這麼鍾情的原因何在 是否可以分享 實話講 歐陽系統對我
們的吸引力實在很小

阿漫
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#357987 - 2005-06-15 19:32:38 Re: 不是情有獨鍾,是力有未逮啊
DejaVu 離線
飛龍在天
註冊: 2003-04-01
文章數: 453
來自: 台北
多謝阿漫兄回應和提點~

呵~ 他文字是那麼寫,讀的人總要自己從命例中解讀,
我現在的強解是:原局、大運、流年,是有層次的...
並不是一遇就算切換,像單數閉、雙數開那樣。

我學八字時間很短,所以因此沒什麼包袱,
會選擇這個系統作切入、是因為我發現他這個系統很嚴謹,
嚴謹到可以直接畫成流程圖,餵給計算機去計算。

幾個月前有一天,本來我有把這個流程、
洋洋灑灑回了篇文貼在[李銘銘書籍討論區]後頭, 沒想到貼完文章,按「送出」鍵時,
遇到站上系統暫連不上,大概千餘字的報告就這樣憑空消失了,
我怔了一下以後、哈哈大笑,就當作我已寫過最棒的一篇文章....

我從不認為歐陽玠的方法是「新法」,
尤其是順著他的思緒、回去讀《淵海子平》《三命通會》《命理正宗》,
才發現大家都在整理屬於自己的一套技法,成熟了、就形成一個系統了。

我讀徐樂吾的時候、本來覺得徐終於建構起他的一套系統了,
可是讀到他最後一本《命理一得》時,就發現他其實並沒有那麼有把握,
《命理一得》的前兩篇,{論六親}和{陰干變陽}之論,
我猜可能是他後來得自江湖命師的提點,因為之前在他的系統裡不見,
但為什麼寫出來?可能是後來他發現、原來要這樣操作才對....

我讀任鐵樵的時候,先讀的是《滴天髓闡微》、依全書的命例編號,
 就有一陣子只沈浸在那五百多個命例裡,
讀《滴天髓闡微》可能會比讀《滴天髓徵驗》更貼近任鐵樵,
 後者是經徐樂吾重新編輯次序了、所以感覺不到任氏的邏輯,
 若從《闡微》的命例編排順序那樣讀下來,
 我覺得任鐵樵真的不愧是數十年經驗的用心命師,
但小弟兀自強解不得,一直到讀到梁湘潤的《滴天髓今註》對任氏的批評,
我覺得我不可能比梁更聰明、就又放下了....

(對了、梁曾將任式的命例編號, 全部512則,
 後來鐘義明也引用「512則」這個數字,
 但其實,梁少編了一則夾在文中的「四壬寅」例,
 而全書其中有四例其實是重覆出現、而梁未發現,
 所以《闡微》裡真正的命例數應是512+1-4=509個
 講一下這個、表示小弟讀書也是讀得很孤摸的....)


不過就算小弟自認不可能比梁聰明,
我也不能接受梁先生那種把各家理論用神「列表」
然後出現「三聯用神」、「四聯用神」的用法,
一直到讀到了李銘城、許羽賢,後來經由D網找到了歐陽玠....

這是回兄「情有獨鍾」之問,本來我想是等這套真的搞清楚了,
再回去讀易經,然後窮通、格物、三命裡的另一套「大自然論」的,
 可是這樣下去、不知又是幾年過去...
但現時弟的學習時程已經排成這樣、也不能貪多又轉方向了....

實在不是「情有獨鍾」、而其實是「力有未逮」啊~ 呵呵
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#357988 - 2005-06-15 23:19:50 Re: 不是情有獨鍾,是力有未逮啊
JungChen 離線
或躍在淵
註冊: 2005-02-20
文章數: 257
來自: 台灣
wow DejaVu大大用功的精神 小弟自嘆不如

辛苦辛苦 多多加油

小弟覺得要將多種框架融匯不是很難的事 只是如果太執著 那就不可能了

人生是多變的 用固定的法則去看多變的人生 與用簡易的道理去詮釋人生 是不一樣的

人就是要有人味 公式化的東西 就沒有人味 我們已經進程的人 多以人味為主 不看

公式

自然之法 有自然之自然 有人情之自然 有世事之自然 是三自然是人為本 明此三個自

然 則可用於任何祿命法 若反以祿命法為主 去看人生 那是狹窄了自己的眼界 浪費生

命 不如不要學 好好去對待身邊之人 好好長養自己的EQ 反而命會好 所以說術數小道

爾 論命的風格 就如文章風格一樣 是跟人的氣度心眼有關 我擇書 都以作者的序為之

誰人作序 序之內容如何 再看前言 觀作者的心眼態度 自然知其術之良莠

隨便聊聊

阿漫
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#357989 - 2005-06-16 17:01:20 Re: 當然不能太執著於公式啊
DejaVu 離線
飛龍在天
註冊: 2003-04-01
文章數: 453
來自: 台北
阿漫兄人情練達,懂得安慰人。

沒啦~ 小弟只是交待一下這幾年作過的功課,
而那些、應該是你們年輕時早就已走過一回的路。

我大概也能想像將多種框架融匯的那種境界,
以小弟用歐陽師的系統回去看明朝的八字書、
 常常可發現跟裡頭很多人的想法接軌。
還有像去年讀到版上 jfive 兄的一篇 忘掉日主吧
 咦?發現自己讀得懂欸~
 因為大概大家都有想到同樣的事。

同時走小弟學習這條路的同好可能不同意,
可是那是我自己的發現。

小弟雖將歐陽師的系統界定成「嚴謹的論命流程」,
也不敢忘記他其實留下的也只是個起手式而已。
歐陽先生浸淫這套技術大約也二三十年,
 沒有留下來的東西當然更多。

以一般人從李許兩位書中學他們的定格來說,
 看他們取得目炫神迷,
沒有啊~其實最重要的仍是從月令開始啊~跟古法是一樣的,
 只是全局而觀、他們有他們的技法。

大大回文字字珠璣,往後幾年我會將它們放在心上。

回應:

自然之法 有自然之自然 有人情之自然 有世事之自然 是三自然是人為本
明此三個自然 則可用於任何祿命法
若反以祿命法為主 去看人生 那是狹窄了自己的眼界




還不太懂前兩句,但我把它背誦下來好了....

「若反以祿命法為主 去看人生 那是狹窄了自己的眼界」

說來好笑~ 小弟之所以鑽到八字學理裡面來了,
當時就是想看看「古人是怎麼說我的人生的?」
一圈下來雖然不懂,自己看自己的人生 卻是越來越無所謂了....

有好朋友寫信來叮囑小弟要向阿漫兄好好挖寶,
 唔...不知怎麼挖欸~
但想這幾天這幾段就已經很受用了,謝謝大哥啊。



希望大大能常常來跟我們「隨便聊聊」...
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#357990 - 2005-06-16 20:45:35 Re: 歐陽玠論『墓庫』:刑名例三則
Wilson 韋爾生 離線
五福臨門
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
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歐陽玠的理論,(《神祕命理學》一書)我曾全書照抄過一遍,
我會找時間把它們全部post上來,但要先整理過才行,
這兩年被我自己在word檔內塗塗抹抹了自己太多的意見,得先把它們刪除掉再貼,






期待兄的貢獻
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#357991 - 2005-06-18 03:41:03 Re: 不是情有獨鍾,是力有未逮啊
JungChen 離線
或躍在淵
註冊: 2005-02-20
文章數: 257
來自: 台灣
回應:

自然之法 有自然之自然 有人情之自然 有世事之自然




回應:


滴天髓 四柱總論

強眾而敵寡者.勢在去其寡,強寡而敵眾.勢在成乎眾.




多寡略

眾情紛紜,以多辨寡。敵勢洶湧,以寡制多。蓋順而數之,則多為貴。逆而數之,則寡為尊。以多辨寡者,順用其多也。以寡制多者,逆用其寡也。

四柱總論 都已經是總論了 還被拆開來想 好 既拆開來 比較兩種概念 互有參考

意境更有不同 慧心者留意

隨便聊聊

阿漫
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#357992 - 2005-06-22 10:39:00 Re: 歐陽玠論墓庫
pipe 離線
終日乾乾
註冊: 2002-07-19
文章數: 162
Dejavu:
您花很多時間博覽群書是很可貴,但問題是歐陽玠所寫的書與傳統命學,差異很大,因此想要從外求的答案,無異緣木求魚,還不如只針對歐陽玠部份,好好追查,何況古人命例有太多陷阱、太多不可考的事,用一些現代名人八字去驗證,才不會被誤導,也才會知「神秘命學」中套合大運流年荒謬情形,蓋「神秘命學」只有前半部理論無誤,後面命例解說套合的很嚴重,只有去驗證才知道,不要把他當神!事實上歐陽玠先生之定格取用錯誤也不少,不知您看出了沒?
要研究庫,就找一些真正case來探討,在文字裏打迷糊仗,我看是行不通的,您只要好好研究陳水扁、謝長廷、馬英九、連戰八字,庫之奧妙自然會有增長,您若隨便看看怎會了解其精華?譬如連戰之戊戌時與目前癸卯運合,是合留或合去?合留是留多少?合去是合多少?明去暗留?同樣陳水扁八字,李老師上課精華分析就大概有好幾千字,只在庫之變化拿捏而已,如果不用心鑽研,博覽群書只不過是浪費時間罷,要看進去!
當使用陰陽五行鑽研命學,就不要東拼西湊拼裝出答案,而是在已知陰陽五行變化掌握,或許李老師下一本八字書會寫出很多陰陽五行變化(大概要花個三年罷),但我認為即使歐陽玠在世也看不懂,八字陰陽五行變格奧妙只有專注的人才能體會的,建議您看八字時要看進去,否則就只是浪費時間。
附註:李老師很多命理觀點是風水地理體會轉換的,反之亦然,絕不是閉門造車、打高空亂掰,那對學術是沒用的。
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#357993 - 2005-06-22 12:32:41 Re: 不是情有獨鍾,是力有未逮啊
JungChen 離線
或躍在淵
註冊: 2005-02-20
文章數: 257
來自: 台灣


前篇談到 一個人的文章風格就代表他的命理風格

一樣 做某師的學生 從崇拜老師 到能與老師討論 到要自己去走自己的路 要割斷臍帶

做大人 這也會表現出不同的態度跟風格 我看我現在的文章 跟以前在BBS的又有些不同

跟十幾年前在中山BBS的又有更明顯的不同

如果還只是把老師的話當做金科玉律 那還在從崇拜老師的階段 你的功力是老師的功力

不是你的 因為尚未割斷臍帶 我看八字命理板 會覺得佩服不少同好 不管反應是否有不

好的 但是一挫再挫 幾個月之後也看得出 越來越好 這很讓人佩服 這些階段末學已經

走過 但每個對命學有興趣的人 這些路都得自己去走 別人又代不了

獨尊一術沒有用! 我斬釘截鐵的這樣講!

阿漫
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#357994 - 2005-06-22 16:33:11 Re: 李銘城論墓庫
DejaVu 離線
飛龍在天
註冊: 2003-04-01
文章數: 453
來自: 台北
哇~ pipe兄能不計前嫌、跳出來給我們指導 參與討論,真是令人太感動啦~

去年小弟為逞口舌之快、對李老師著作有所失禮批評,就讓它們這樣一笑泯過去了吧...

後來我細讀李老師書中命例,發現李先生有訂正若干歐陽師書中命例所取之格,
 才知道在《子平命學辨証》裡,李老師的確有用心透露心得,
但讀者若沒抓到「察衰旺、算變化、辨真假、定格局、分喜忌」的流程,
 剛開始真的會很難吸收得到他書中真意...

為贖前愆,這些我曾寫在那篇「就當作我寫過最棒的一篇討論文章」裡,
 可惜當時沒被貼出來,呵呵~
想李先生宗師的地位、不致於讓小弟這樣無禮的網路文章所詆毀,
 觀他學生的氣度和胸襟,就可以想見一般。

pipe兄說:「李老師很多命理觀點是風水地理體會轉換的,反之亦然,...」

對欸~
好像「陰陽生剋」的法則,(有部份我們在去年{真假論}曾討論過)
若不是從風水學理那裡過來、從八字古書中就很難找到↓

「五行生剋之理,本以陽生剋陽、陰生剋陰為正理;
 若原局陰陽相見,則陽不生剋陰、陰不生剋陽;
 如二者接近時,亦有生剋關係;
 設若原局只有陽而無陰、或有陰而無陽,
 則陽者亦可生剋陰、陰者亦可生剋陽,惟生剋之力較弱耳。」這麼清楚的操作法則。

 (歐陽師書中也有透露他也兼習地理。)

這些、若不是有人提點要這樣用,大概我們讀一輩子書也讀不出來。

謝謝終於有這個系統的研習者跳出來給我們指出一個方向了,
而所有的一切、的確,如兄所說,還是要回到命例裡驗證操作方法的...
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#357995 - 2005-06-22 16:44:32 Re: 這些路都得自己去走 別人又代不了
DejaVu 離線
飛龍在天
註冊: 2003-04-01
文章數: 453
來自: 台北
呵~ 要「割斷臍帶做大人」,
大概就是要自己學著把遇到的命例一一用自己的文字 自己評寫一番,
收到、懂了、會照做...

「獨尊一術沒有用」,
是要看這個「一術」是廣大到哪裡?或窄小到哪裡?
我們一直在努力的,不就也是要把很多觀念裝到「一個」一以貫之的道理中麼?

呵~ 沒啦~ 小弟是在耍嘴皮子開玩笑的啦~ 懂阿漫兄的意思,
好像又要到緩一緩、轉轉彎的時候了...
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#357996 - 2005-06-22 23:53:53 Re: 這些路都得自己去走 別人又代不了
下一位 離線
或躍在淵
註冊: 2003-12-17
文章數: 244

其實到後來不難發現,許多老師之所以能成為老師,是因為他們不單單使用一種觀念,
要能準確對應到人事上,必須融合許多人事經驗在裡面。同時也不單單只使用一種方
式來切入,因為這樣畢竟有限,所以不斷研究融入就慢慢發展出屬於自己的一套理論
出來。

要超越,就要在原來的理論架構上走出一條自己的路。畢竟這個架構是為了讓人有個
方向學習,但拘限住了,就成了瓶頸,我想到最後連這個架構都可以不用,畢竟人不
是公式化的東西。

漫漫長路,一起努力吧~~~
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#357997 - 2005-07-02 15:40:15 個人命理觀點
pipe 離線
終日乾乾
註冊: 2002-07-19
文章數: 162
Re DejaVu:
您對命理執著,我是很配服,但看書去揣摩作者書中精髓畢竟不容易,何況是很深的一門學問,是需要很長時間的。李老師在傳統命理中,
我敢說不輸目前您所知大師,但為何他放棄傳統命理?就在經不起考驗!(您想想看要如何才讓許羽賢服氣?當時許羽賢出過幾本書,
老師在台北市開餐廳,只是默默無聞經營者!)。因此投入另外命理理論。

就跟風水一樣,他拜師多人、執業幾十年,最後那些所學也經不起考驗!只好放棄而另外突破。相同的,對命理理論追求也是如此,
我跟李老師學習多年來,他皆一直成長與突破,因此我也一直繼續學習著,當老師停止成長,就是我離開的時間點,為什麼?

我是不同意學一門功夫,還要其它理論來羼水或攪局,那到時是誰對、誰錯?除非理論有一致性,只是操作術法上差異,才能合併,
可是目前所謂風水、命理常常在模糊理論中打滾,或許我們也還不夠有知名度,但在學術探討上,卻是很嚴格要求自己,不過書上是
不適合如此探討的!畢竟讀者有時只要答案及簡單推理,若太詳細可能造成別人讀不下去,也就是說必定會簡略介紹,因此只有極少人
才有收穫(窮追不捨)。

我是建議您拜師,雖然每堂課只有2-4個命例,但絕對是值得一看的(您才會了解五行變化,不是神秘命學中交付如此簡單),
不然您有多少歲月還要浪費?

其實被人攻擊批評是不算什麼,「不遭人忌是庸才」,最怕最後悟錯了,造成不能彌補錯誤才是讓人惶恐,錯了可以打翻重新修正,
但已造成損失是不是無法挽回,卻是學五術的我們須緊記在心!不過一個高明的人,是先了解對方的術法與操作技巧,會造成怎樣結果等
都了然於心,才去評斷,而不是隨便去評斷,甚至某人書中嗆聲說自己是理工系的,如果憑學歷就可妄語,那我們師兄弟學歷也很高的啦!
↑回到頂端↑
#357998 - 2005-07-02 17:49:08 Re: 個人命理觀點
蘿蔔絲瑪莉123 離線
終日乾乾
註冊: 2005-05-10
文章數: 182
pipe大大,不是我吐你的槽。只是我很好奇你所謂的『傳統命理』是如何定義的,是否只要不是你們師兄弟的那一套就叫作傳統命理?這未免太無法讓人信服了!且心胸也不夠開闊吧。

其次,若你們的派別真的是天下至尊、唯一真理,那就絕對禁得起考驗,若能經大量驗證,(而非經過選擇的幾個有限、安排過的案例)且能在不知其人狀況下說中過去,也能預推未來八九不離十的話,我想大家都會跑到你們門下捧著大把銀子來尋求真理的。不需在這個版面說得意氣昂然。

我建議pipe兄能否至八字論命區露幾手讓我們瞧瞧,禁得起考驗的學問才會有人想學啊!不是嗎?若有得罪,還請海涵哪!弟拭目以待。
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#357999 - 2005-07-02 19:47:37 Re: 個人命理觀點
蘿蔔絲瑪莉123 離線
終日乾乾
註冊: 2005-05-10
文章數: 182
對不起。小弟我再插個嘴。

我個人是覺得啦,陳水扁、謝長廷、馬英九、連戰等名人的八字也是不必去太再意的,因為真實性實在是太低。還是八字版上的普羅大眾的八字最具真實性,最草根,最紮實。兄說的沒錯,古人命例有太多陷阱,但現代名人的命例也不惶多讓哪!他們的命雖富貴,可是在八字學的研究上其價值與一介平民是等值的!而重點是其--真實性--卻是-差-很-多-的。報告完畢。
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#358000 - 2005-07-02 23:02:55 Re: 提供驗證
DejaVu 離線
飛龍在天
註冊: 2003-04-01
文章數: 453
來自: 台北
呵~ 我們這篇就討論「墓庫」吧~

pipe兄講得很客觀、很有道理,
新朋友 應該先生 講的「驗證」也蠻有意思,

正巧剛回了一篇用李老師方法論的命例,在這裡↓
六親不全老男人,明天開始失業啦~DejaVu的八字~

裡面有兩篇用「定格取用」系統的討論, 在D網還算比較少見,
若兩位大哥不嫌棄, 我們移到那兒討論吧,
小弟會全程回饋 陪到底...
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#358001 - 2005-07-03 09:26:23 Re: 歐陽玠論墓庫
韓非 離線
或躍在淵
註冊: 2005-04-09
文章數: 293
你好啊
李銘誠及許羽賢兩位前輩著作.劣者全數都有.兩位前輩的論述.的確有別於傳統.當劣者仔細觀看兩位前輩分析八字結構時.隱隱約約看出. 兩位前輩似乎將元空的法則融入八字裡.這也是兩位前輩在八字論命中.掀起了一股狂風巨浪………(劣者臆測)為何傳統論命的派別.反彈會如此強烈…..其中的原因大概跟兩位前輩的著作中.未能將元空八字的法則交代清楚.以致大伙.無法理清頭緒.導致反彈如此強烈……
李銘誠及許羽賢兩位前輩.各註解一本滴天髓.其中扔延用古人命例加以斷判.實為美意... 而學習傳統論命者
也只能將兩位前輩的註解視為無稽之談..(劣者認為.兩位前輩何不以現代人的命例.再註解一本滴天髓)
五行命理.變化多端.乾坤翻轉.六虛無常.又有幾人能體會悟道…………………………………………………….以上的期盼.也許過份.然成一代宗師.這也是必經過程……….祝日安
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