梅花易數歷經千古,卦氣可論但動爻似乎已經不準.
前兩天發生之事,可供網友參考,

此事發生在前二天,農曆丙戌年五月22日辰時〔國曆丙戌年六月十七日辰時〕

夫於此時寫心經,發生特殊狀況故列入梅花易數,由於當日妻要去秀姑巒溪泛舟,
於是告訴妻,秀姑巒溪泛舟可能翻覆之事要小心,

結果：當日妻秀姑巒溪泛舟下午.未時翻覆,不會游泳被救起無事,

依時間上卦起坎,下卦起離,動爻起初爻,得水火既濟之水山蹇,

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因寫心經有筆掉下墨水翻覆之象義.故釋為動六爻.

卦氣不變有驚無險.[指既濟之蹇]

爻位有變故有此體用互參看法.

不知各位道友有何看法.

ap2541兄所指動爻不準？所指為何

此卦小弟事後諸葛的見解
很合理阿

變卦為蹇..難行之意
艮覆碗......
呵呵也很妙

潘兄見解很合理，小弟受教了 。
變卦為蹇..難行之意，艮覆碗之象...... 也很妙。
只是變卦停象在水中難行....船舟翻覆之象，非本卦此未交代清楚微感不足，
如初陽爻震卦以代舟，如果初動代乾金以生體也很妙。

如果是既濟動上六爻，坎水剋體變卦生體，此生剋清楚但過程不足。
如果兩卦合參既濟之蹇為因，既濟之家人為果豈不妙哉。

水火既濟初九:"曳其輪,濡其尾,無咎."

看起來也與事實很接近...

西元 2006 年 6 月 17 日 8 時 0 分　　陰曆 95 年 5 月 22 日
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　手動起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│甲丁甲丙　　申　亥　午　酉　未
└─────────────────┘辰丑午戌　　酉　　　　　亥
　　　　　　　　　坎水三世卦：水火既濟　　　　　　兌金四世卦：水山蹇

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　青龍　　　　　　　　應兄弟—　—戊子水 　 　　　戊子水 兄弟—　—　子孫
　玄武　　　　　　　　　官鬼———戊戌土 　 　　　戊戌土 官鬼———　父母
　白虎　　　　　　　　　父母—　—戊申金 　 　　　戊申金 父母—　—世兄弟
　螣蛇　妻財　戊午火　世兄弟———己亥水 　 　　　丙申金 父母———　兄弟
　勾陳　　　　　　　　　官鬼—　—己丑土 　 　　　丙午火 妻財—　—　官鬼
　朱雀　　　　　　　　　子孫———己卯木 ○ ——→丙辰土 官鬼—　—應父母

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本卦：
卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。
象曰：水在火上，既濟﹔君子以思患而預防之。
彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。

上六：濡其首，厲。
象曰：濡其首厲，何可久也。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也﹔實受其福，吉大來也。
六四：繻有衣袽，終日戒。
象曰：終日戒，有所疑也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，憊也。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
象曰：曳其輪， 義無咎也。

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變卦：
卦辭：蹇：利西南，不利東北﹔利見大人，貞吉。
象曰：山上有水，蹇﹔君子以反身修德。
彖曰：蹇，難也，險在前也。 見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也﹔不利東北，其道窮也。 利見大人，往有功也。 當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！

上六：往蹇，來碩，吉﹔利見大人。
象曰：往蹇，來碩，志在內也。 利見大人，以從貴也。
九五：大蹇，朋來。
象曰：大蹇，朋來，以中節也。
六四：往蹇，來連。
象曰：往蹇，來連，當位實也。
九三：往蹇，來反。
象曰：往蹇，來反，內喜之也。
六二：王臣，蹇蹇，匪躬之故。
象曰：王臣，蹇蹇，終無尤也。
初九：往蹇，來譽。
象曰：往蹇，來譽，宜待也。

這卦，水火既濟之水山蹇。
既濟，是指已經渡過河流到達對岸，引申為事情已經完成。
水山蹇，蹇有困難、險阻的意思。艮覆碗，在水下，有沉船之象。

用動爻爻辭來看，
﹝出自朱高正易經白話例解﹞

既濟初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
「曳」是拖引的意思。「曳其輪」，指拖曳車輪，使車不再前進。「濡」是浸濕的意思。狐狸渡河之時，高舉尾巴，以便游得更快。「濡其尾」，是說初九將尾巴浸濕，泡在水中以減緩前進的速度。初爻以剛爻居陽位又上與六四相應，好動而上往。然而處在既濟卦的開始，應當謹慎守成，持盈保泰，故誡初九要「曳其輪，濡其尾」，才能無過咎。

蹇初九：往蹇，來譽。
初六是柔爻，地位卑下而才質柔弱，欠缺破除蹇難的才幹，而且處於蹇難的開始，還不具備濟蹇出險的條件，倘若輕舉妄動必陷於險難，所以說「往蹇」。又初六離上卦坎體最遠，若能在險難尚未顯著時即洞察危機，並退而居後，便能獲得智者的美名，所以說「來譽」。

所以，
曳其輪，濡其尾，是指要謹慎。
往蹇，來譽，是指先生已經事先告知要小心，所以沒有大礙。

整體看是很符合事實的。

CHC大大恭喜你易卦進步了
既濟，是指已經渡過河流到達對岸，引申為事情已經完成。
水山蹇，蹇有困難、險阻的意思。艮覆碗，在水下，有沉船之象。
既濟初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
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如此卦以易卦言「非梅花易數」古人取動爻有幾種一、本卦動爻。二、變卦動爻。三、本卦動爻一四並看。四、本卦動爻一變卦動爻四（應）。當然其他共觀。

事實上此卦若非其夫寫心經有墨水翻覆筆掉下有明確象義，論卦者易疏忽而成事後諸葛。
其夫不知易理曾聽我論梅花易數故有此判斷。

如果釋為：坎四為屯有水舟之象、兌五為大過有水滅頂之象、既濟渡過河流到達對岸之象、蹇水中難行遇石之象、初陽為震舟車之象、一動乾金剋用生體逢凶化吉、艮綜震舟車（橡皮艇）翻覆之象、坎體用合一在上故不死之象。此解更是絕妙呵呵呵………。

梅花易，注重神機兆於動...
連你的"筆掉墨翻"，都有徵兆可尋...這不是穿鑿附會...

只是人直覺鈍了...

此異數如你所說.那你可列入混沌之人.不適合學梅花心易.

沒有先知先覺.也要後知後覺.混沌之人則是不知不覺.

　

對不起!我的意思是兆發於微

人們因過度依賴工具，相信思維邏輯，以致於感覺慢慢遲鈍了...
不像動物時時提高警覺...故能知地震、水災...

因為敝人略知道些風角等等之說，覺得萬物發生必有兆只是兆發於微
我們常常疏忽了

沒有攻擊他人之意...

閣下所回應之篇，好像很不友善意喔?...

閣下此次所回,誠懇友善中肯,對不起!換我說,
其實在十幾年[近二十年]前,我就在天下第一卜書,
第一頁寫著混沌渾人自嘲自己,至今也常自嘲自己很混沌,
習慣用語罷了,我是眾生皆平等之人,話有不悅之處請海涵,

其實我真是渾沌之人，只是很吃驚，大哥真是先天人居然被你知道
真的想交你這個朋友
只是自己表達不清讓人誤會....