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#735793 - 2006-06-05 01:53:56 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
三奇 離線
終日乾乾
註冊: 2006-05-12
文章數: 114
王士文老師的《梅花心易實戰詳解》序言有如下的說法:
-------------------------------------------------------------
  中國的占卜原理大體上分為(本筮法)、(中筮法)、(略筮法)三大類,個中又以(略筮法)的應用最為簡便,而本書所介紹的占卜原理,是屬於略筮法中的梅花心易的應用,希望後學者很容易的學會這等的占卜技巧。

  占卜一術有三大原理、兩大法門;三大原理前面已經提過了,諸如金錢卦、米卦、竹卦、手卦、草卦、心卦等等方式,只不過是三大原理的應用而己。

  兩大法門中一為(本氣法)、一為(借氣法),本氣法靠的是占卜者自身的修持,借氣法靠的是氣機的掌握。現今社會人心浮動,當以(借氣法)來占卜較為恰當。
--------------------------------------------------------------
想請教板上諸位先進文中的本氣法所謂自身修持具體方法是什麼呢?
_________________________
又中牟楊本,初為太學生,通禽遁術,應募授錦衣鎮撫。從景隆討燕有功,景隆忌之,不以聞。尋劾景隆喪師辱國,遂以孤軍獨出,被擒,繫北平獄,後被殺。《明史‧列傳第三十》
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#735794 - 2006-06-05 13:22:10 Re: 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
草山論賤 離線
終日乾乾
註冊: 2005-06-07
文章數: 308
來自: 草山
就是靠猜
那叫做屁股拿來當頭用..左右登對..
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#735795 - 2006-06-21 04:47:29 Re: 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
三奇 離線
終日乾乾
註冊: 2006-05-12
文章數: 114
回應:

就是靠猜
那叫做屁股拿來當頭用..左右登對..



這個答案:零分
你是用「本氣法」猜的嗎?
_________________________
又中牟楊本,初為太學生,通禽遁術,應募授錦衣鎮撫。從景隆討燕有功,景隆忌之,不以聞。尋劾景隆喪師辱國,遂以孤軍獨出,被擒,繫北平獄,後被殺。《明史‧列傳第三十》
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#735796 - 2006-06-22 21:54:03 Re: 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
Shiyee 離線
雙喜臨門
註冊: 2003-01-07
文章數: 2125
來自: 太和化境
佛家、密法的修持應屬本氣法的一種...很玄..打開天眼通等六識可以前知五千年後知五百年
凡指開發身心大腦本能,使自然出現種種神通者(包括預測),如遇事自然浮現靈覺現象線索

借氣法...指掌、龜、蓍、錢、籤、棋、石、筆、鍵盤滑鼠螢幕....
原則上用的越熟練(工具、方法、分析三者),占出來的象,自然而然會準
其實只是一種"心"、"物"、"自然(道)"合一的方法,人生而本具有,但需要練習
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#735797 - 2006-06-22 22:23:29 Re: 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
三奇 離線
終日乾乾
註冊: 2006-05-12
文章數: 114
回應:

佛家、密法的修持應屬本氣法的一種...很玄..打開天眼通等六識可以前知五千年後知五百年
凡指開發身心大腦本能,使自然出現種種神通者(包括預測),如遇事自然浮現靈覺現象線索

借氣法...指掌、龜、蓍、錢、籤、棋、石、筆、鍵盤滑鼠螢幕....
原則上用的越熟練(工具、方法、分析三者),占出來的象,自然而然會準
其實只是一種"心"、"物"、"自然(道)"合一的方法,人生而本具有,但需要練習




對於原問題,後學之前使用搜尋引擎也只找到王士文老師該書的序,並無相關定義,致有此問,謝謝Shiyee大大的解說<(_ _)>


編輯者: 三奇 (2006-06-22 22:23:55)
_________________________
又中牟楊本,初為太學生,通禽遁術,應募授錦衣鎮撫。從景隆討燕有功,景隆忌之,不以聞。尋劾景隆喪師辱國,遂以孤軍獨出,被擒,繫北平獄,後被殺。《明史‧列傳第三十》
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#735798 - 2006-06-30 03:03:55 Re: 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
草山論賤 離線
終日乾乾
註冊: 2005-06-07
文章數: 308
來自: 草山
回應:


這個答案:零分
你是用「本氣法」猜的嗎?



何謂修持
給個名字叫本氣法
冠上修持兩字
就要弄成一門學問嗎
當然零分
只是要弄出一個跟借氣法登對的名字而已
好聽叫觸機
真正叫靠猜
什麼本氣借氣
不要弄到斷氣就好了
知之為知之 不知為不知 是知也
名字人人會取
故弄玄虛就是屁股拿來當頭用 左右登對
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#735799 - 2006-06-30 10:57:13 Re: 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
暗光鳥 離線
三陽開泰
註冊: 2005-05-17
文章數: 3323
回應:

何謂修持
給個名字叫本氣法
冠上修持兩字
就要弄成一門學問嗎
當然零分
只是要弄出一個跟借氣法登對的名字而已
好聽叫觸機
真正叫靠猜
什麼本氣借氣
不要弄到斷氣就好了
知之為知之 不知為不知 是知也
名字人人會取
故弄玄虛就是屁股拿來當頭用 左右登對




這樣說是蠻粗魯的,但小弟是認為說得也沒錯。

請教借氣法是不是在談這個東西?
乾卦:
天時:天、冰、雹、霰
地理:西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所
人物:君、父、大人、老人、老人、長者、宦官、名人、公門人
人事:剛健勇武、果決、多動少靜
身體:首、骨、肺
時序:秋、九十月之交、戌亥年月之時,五金年月日時
動物:馬、天鵝、獅子、象
靜物:金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡
屋宿:公廁、樓臺、高堂、大廈、驛宿、西北向之居
家宅:秋占宅興隆、夏佔有禍、冬占冷落、春占吉利
婚姻:貴官之眷、有聲名之家、秋占宜成、冬夏不利
飲食:馬肉珍味、多骨、肝肺、幹肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物
求名:有名、宜隨內任、刑官、武職、掌權、天使、驛官、宜向西北之任
謀旺:有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少遂
交易:宜金、玉珍寶珠貴貨,易成,夏占不利
求利:有財,金、玉之利,公門中得財,秋占大利,夏占損財,冬占無財
出行:利於出行,宜人京師,利西北之行,夏占不利
謁見:利見大人,有德行之人,宜見貴官,可見
......

這個有沒有那麼實用我也懷疑...參考看看到是不錯.
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#735800 - 2006-06-30 13:11:45 Re: 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
Shiyee 離線
雙喜臨門
註冊: 2003-01-07
文章數: 2125
來自: 太和化境
善易者不卜 -- 本氣法

善易者要怎樣不卜,出了事沒辦法解決不事找死嗎,還是要解決的
解決的方法跟占卜、求籤有關的就是借氣法

其他觸機、直覺、靈感、玄虛、研讀周易哲學,等等體悟自然規律,無法十分明白說出所以然的,實證會正確的

完全理解證明規律並推論預測,那叫做科學

三種層次,什麼都不知道,假外物以成,弄出來的「象」不是你判斷的,借氣法。
知道一點點說不清楚(為什麼乾為君,部落時代不是也有坤為君?),反正就是知道,什麼手段不管、前後矛盾不論,本氣法。
清楚的分析推論,科學。
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#735801 - 2006-07-01 03:41:10 Re: 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
草山論賤 離線
終日乾乾
註冊: 2005-06-07
文章數: 308
來自: 草山
回應:

善易者不卜 -- 本氣法

善易者要怎樣不卜,出了事沒辦法解決不事找死嗎,還是要解決的
解決的方法跟占卜、求籤有關的就是借氣法

其他觸機、直覺、靈感、玄虛、研讀周易哲學,等等體悟自然規律,無法十分明白說出所以然的,實證會正確的

完全理解證明規律並推論預測,那叫做科學

三種層次,什麼都不知道,假外物以成,弄出來的「象」不是你判斷的,借氣法。
知道一點點說不清楚(為什麼乾為君,部落時代不是也有坤為君?),反正就是知道,什麼手段不管、前後矛盾不論,本氣法。
清楚的分析推論,科學。




知易之易何需卜
觸機不如知機
直覺不如知覺
靈感不如知感
又何需卜

借機為觸機
借覺為直覺
借感為靈感
豈是不卜

豈有善易者不卜

不知者以借氣為名
無知者以本氣為名
借氣不過為名
本氣亦同為名
借修持以修辭
本氣借氣亦是辭
僅為笑耳

寧為不知者省(醒)
莫為無知者用(醉)
戒之戒之
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#735802 - 2006-07-01 11:36:56 不要浪費時間
潘文欽 離線
星象學家
四季平安
註冊: 1999-12-22
文章數: 4215
來自: 基隆
每一個老師都有他一套
每一套功夫..都會取一個名字

你不知道他的系統...只憑名字...在那兒瞎猜
簡直是浪費時間

一柱論命有虛辰遁法、乾坤大挪移、陰陽生死訣
光看名字...你一輩子有猜不出他的用法

所以建議你不用浪費時間去推敲

我常喜歡用韓非子的郢書燕說來比喻
郢書燕說 韓非子
 郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:「舉燭!」云而過書「舉燭」。舉燭非書意也。燕相受書而說之,曰:「舉燭者,尚明也。尚明也者,舉賢而任之。」燕相白王,大說,國以治。治則治矣,非書意也,今世學者多似此類。


有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候,燭光不太亮,此人就對在一旁端蠟燭的僕人說:“舉燭。”(把蠟燭舉高一點)可是,因爲他在專心致志地寫信,嘴裏說著舉燭,也隨手把“舉燭”兩個字寫到信裏去了。燕國宰相收到信以後,看到信中“舉燭”二字,琢磨了半天,自作聰明地說,這“舉燭”二字太好了。舉燭,就是倡行光明清正的政策;要倡行光明,就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王,燕王也很高興,並按燕相對“舉燭”的理解,選拔賢能之才,治理國家。燕國治理得還真不錯。郢人誤書,燕相誤解。國家是治理好了,但根本不是郢人寫信的意思。現在的學者好像也都像這樣。

這真是一個穿鑿附會的典型例子。根據這個故事,後人引申出“郢書燕說”這句成語,比喻穿鑿附會,曲解原意。
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#735803 - 2006-07-02 14:18:39 Re: 不要浪費時間
Shiyee 離線
雙喜臨門
註冊: 2003-01-07
文章數: 2125
來自: 太和化境
有時候浪費時間推敲亦是有所收穫的,即使與原本不同亦無妨
先天、太玄等學從何而來,無不是推敲(說白了就是各家穿鑿附會那些典籍)古典籍,加上自己的見解而來

諸位讀過金庸的太玄經吧
龍木兩位島主收了許多的弟子,讓他們各自鑽研太玄經,亦各有成就
直到石破天真正理解了(島壁經文主人的)原本,結果島沉沒了
這件事情金庸先生影射了什麼了,知天機是要付出某些代價的,石破天驚為真知?
何況自古以來所謂的知,美化理想的名詞,隨著時序演進,牛頓之知、愛因斯坦之知,層次上有高下之分(下是基礎)

觸機不如知機 知已陷入一端,觸則仍有餘裕
直覺不如知覺 坤卦六二,直方大不習無不利,生而知之既好何苦尋習而知之
靈感不如知感 宏微諸相,希聲夷視微搏如何能知,西人所謂測不準,無可實測實知,惟靈惟玲,不可知之

子曰:知之為知之,不知為不知,是知也
(知道的就說知道,不知道的就說不知道,不要愛面子說知道,即是真的知道)
(分清楚明白知道的部份(定理)、有所不足的部份(未知)、不可以強知的部份(模糊),是真的知道)
民可使由之,不可使知之
(民眾只可以讓他們隨者當權的意思去做,不可以讓民眾知道自己能怎麼做)
(民眾理解了,就可以讓他自理。還不能理解,就教導他們)

隨便舉兩則孔子說的話,哪個是原本顯義,那個是引申含意

濛濛憧憧不知原本所云,無妨於自領心得
玄何以為玄,道可道非常道

記 感嘆於學子孜孜求原本法,不明法在心中,往內求本就是了


編輯者: Shiyee (2006-07-02 14:44:30)
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#735804 - 2006-07-02 14:51:57 Re: 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
Shiyee 離線
雙喜臨門
註冊: 2003-01-07
文章數: 2125
來自: 太和化境
本筮法、中筮法、略筮法 的名稱,應該是朱熹或之前就有的名詞
本氣、借氣,則是看過一些筆記性的篇章中有這個名詞,多早以前出現不曉得

我想這些應該是作者抄過來的寫序的,裡面有沒有作者的法決,要問作者本人
自由發揮、各自表述即可
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#735805 - 2006-07-02 14:55:32 Re: 不要浪費時間
草山論賤 離線
終日乾乾
註冊: 2005-06-07
文章數: 308
來自: 草山
捨其本尋其輔
這就是人
無言
意欲執迷
誰又奈何
隨他吧
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#735806 - 2006-07-02 16:01:08 Re: 請教《梅花心易實戰詳解》序文中的本氣法...?
CHC 離線
久盛不衰
註冊: 2002-10-08
文章數: 9160
我覺得萬物一體,
人心本來就與天心是相通的。
所以,卜卦會準。

大家可以看幾個時事版的卦,
都是電腦取卦,
都貼近事實。
可見每件事,
無形中,
是有卦象存在的。
至於如何得到這個卦象?
簡單,壓個按鍵就有了﹝知難行易﹞。

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=0&Number=2168646&Main=967481#Post2168646
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http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=0&Number=2141170&Main=2140550#Post2141170

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