據說天王之神齡已達100天界年，(每一天界年等於人間360年)。
<----太少太少了 不只
釋迦牟尼佛這個佛世界的欲界六天
四天王天一日一夜等於人間五十年 忉利天此天一日一夜為人間一百年
夜摩天此天一日一夜為人間二百年 兜率天此天一日一夜為人間四百年
樂變化天此天一日一夜為人間八百年 他化自在天此天一日一夜為人間八百年
再上去為 色界
初禪三天： 梵眾天，梵輔天，大梵天。
此三天眾生已無鼻，舌兩識，此三天天人身高半由旬至一由旬半，梵眾天天人壽命半劫，梵輔天天人壽命一劫，大梵天天人壽命一劫半。此三天由大梵天王統領，王名屍棄。此王就是古婆羅門教的主神梵
大梵天 從他化自在天要再上去三個單位 *2*2*2
(劫是個印度的時間單位，劫有小劫，中劫，大劫三種分法，1小劫為16797900年(約為1千6百80萬年)，1中劫為335958000年(約為3億3千6百萬年)，1大劫為1343840000年(約為13億4千3百萬年))
我們地球如下
南贍部洲：南贍部洲，又名閻浮提洲，(南贍部洲就是指我們人類居住的地球)此洲人最高壽為一百二十歲，中壽一百歲，下壽六十歲，殀折者居多。面龐上廣下狹(瓜子臉)，身高為三肘半或四肘。南贍部洲有三個長處：一者能造業行，二者勤修梵行，三者佛出其土。
數學名詞參考
http://brentano321.blogspot.tw/2008/01/2.html以下為參考為轉載資料
說到佛學的宇宙世界觀，一定會說到須彌山。因為它是世界的中心，此山跟我們一般所見的山不一樣，此山由天金，天銀，天水晶，天琉璃等四寶所組成。現在我們是看不到這座山，難道佛陀能看到我們看不到其他維度的存在物 !?
須彌山下又重重圍繞著八重山，山外浩瀚的鹹海上，有四大部洲。(有另一眾生阿修羅住在山外海底下) (南贍部洲下有地獄)
東勝神洲：東勝神洲，又名東勝身洲，據說這裡的人物勝於閻浮提洲人(南贍部洲),所以洲名有[勝身]之義。此洲人平均壽命為二百歲，面龐正圓形，身高為八肘。東勝神洲有三個長處：一者其土極廣，二者其土極大，三者其土整妙。
西牛貨洲：西牛貨洲，又名西俱耶尼，此洲人物也勝於閻浮提洲人(南贍部洲),平均壽命為三百歲，面龐上狹下廣(洋蔥頭形 !?)，身高為十六肘。西牛貨洲有三個長處：一者多牛，二者多羊，三者多珠玉。
南贍部洲：南贍部洲，又名閻浮提洲，(南贍部洲就是指我們人類居住的地球)此洲人最高壽為一百二十歲，中壽一百歲，下壽六十歲，殀折者居多。面龐上廣下狹(瓜子臉)，身高為三肘半或四肘。南贍部洲有三個長處：一者能造業行，二者勤修梵行，三者佛出其土。
北俱盧洲： 北俱盧洲，又名北鬱單越，此洲人壽命為一千歲,面龐正方形，身高為三十二肘，北俱盧洲有三個長處：一者無所系屬(自由自在，沒有等級觀念，沒有貴賤之分)，二者無有我所(沒有私有觀念，充分平等沒有差別)，三者定壽千年(一定會活到千歲，沒有殀折)。
須彌山山腰，距地面四萬二千由旬，此天為佛學最低天界：四天王天。
四天王天：
東方持國天王，名多羅吒，居住在須彌山東面黃金陲，管理乾闥婆及毗舍闍神將，守護東勝身洲人。
西方廣目天王，名毗留博叉，居住在須彌山西面白銀陲上，管理一切諸龍及富單那，守護西牛貨洲人。
南方增長天王，名毗琉璃，居住在須彌山南面琉璃陲上，管理鳩槃荼及薜荔等神靈，守護南贍部洲人。
北方多聞天王，名毗沙門，居住在須彌山北面水晶陲上，管理夜叉，羅剎等鬼神，守護北俱盧洲。
此四天王天人身長半由旬，四天王一日一夜等於人間五十年，此天眾生壽命五百歲(等於人間九百一十二萬五千年)。
在四天王天之上須彌山山頂有忉利天，忉利天又名三十三天，上面有三十三座天宮，中央的天宮名善見，住著此天的最高首領----> 帝釋(此天人為我們常說的老天爺，天公伯，道教的玉皇大帝就是指此天人)。此天天人身高一由旬，此天一日一夜為人間一百年，此天眾生壽命一千歲(等於人間三億六百萬年)。
在忉利天之上十六萬由旬的高空中有天，此天為夜摩天。(四天王天及忉利天還有實地為依托，此兩天又稱為地居天)，從夜摩天開始向上的各天，都是空中樓閣。名符其實的天堂。此天首領叫做善時。此天天人身高二由旬，此天一日一夜為人間二百年，此天眾生壽命兩千歲(等於人間十四億四百萬年)。
在夜摩天之上三億二萬由旬有天，此天為兜率天。佛陀的弟子神通第一之目犍連可以至此。
此天有分內外兩院，外院為天人所居，內院為補處菩薩的住處，補處菩薩常由此天下生而成佛
現今彌勒菩薩正在此內院修行、說法，等待將來到人間成佛(相當於人間五十六億七千萬年，之後將會降生人間，出家修道，覺悟成佛。(另有一說時間為8408000年*註1))此天首領為善喜，此天天人身高四由旬，此天一日一夜為人間四百年，此天眾生壽命四千歲。
(*註1 依賢劫千佛出生之說，在本劫（即賢劫）中的第九減劫，人壽六萬歲時有第一佛「拘留孫佛」出現，此時間約在釋尊前六百萬年，第二佛是「拘那含牟尼佛」，出生時人壽四萬歲，時間約在釋尊前四百萬年，第三佛叫「迦葉佛」，此時人壽二萬歲，時間約在釋尊前二百萬年。第四佛即本師釋迦牟尼佛，彌勒菩薩出生在第十增劫人壽八萬四千歲時，此後要到第十五小劫才有佛，且此小劫中有994佛陸續出現，最後到第二十小劫時「樓至佛」（即今之韋陀菩薩）成佛，本大劫結束後，下一劫叫「星宿劫」即將開始。依此說詞，則彌勒菩薩下生的時間應該在釋尊之後約8408000年)
在兜率天之上六億二萬由旬有天，此天為樂變化天。此天首領為善化。此天天人可以隨意變化，盡情娛樂。此天天人身高八由旬，此天一日一夜為人間八百年，此天眾生壽命八千歲。
在樂變化天之上十二億八萬由旬之上有天，此天為他化自在天。此天首領為自在。此天天人像樂變化天人一樣可以隨心所欲變化，更可以把其他事物加以變化而自在遊戲。此天天人身高十六由旬，此天一日一夜為人間一千六百年，此天眾生壽命一萬六千歲。
(此他化自在天為慾界天頂，從最底的地獄至他化自在天為慾界，慾界眾生有分男女，慾界眾生慾望最多：1.情慾 2.色慾(物慾) 3.食慾 4.淫慾。 慾界的特色是慾強色(物)微)。
(慾界及色界中間有魔天，此天天王就是魔王波旬，慾界眾生要通過他的考驗才能升入更高的色界或其他世界)
(從梵眾天至色究竟天為色界，色界眾生無男女之別(中性人！？)，色界眾生慾望較少： 1.情慾 2.色慾(物慾)。色界的特色是色強慾微。色界的環境跟現象相對而言比較好，如果慾界比喻成一般的汽車，那色界就是勞斯萊斯（Rolls-Royce)的頂級汽車。據佛經內所述，色界眾生是經過禪定所致而來至此色界，跟慾界天天人行善止惡而入是不一樣的。
(劫是個印度的時間單位，劫有小劫，中劫，大劫三種分法，1小劫為16797900年(約為1千6百80萬年)，1中劫為335958000年(約為3億3千6百萬年)，1大劫為1343840000年(約為13億4千3百萬年))
色界十八天：
初禪三天： 梵眾天，梵輔天，大梵天。
此三天眾生已無鼻，舌兩識，此三天天人身高半由旬至一由旬半，梵眾天天人壽命半劫，梵輔天天人壽命一劫，大梵天天人壽命一劫半。此三天由大梵天王統領，王名屍棄。此王就是古婆羅門教的主神梵天。
二禪三天： 少光天，無量光天，光音天。
此二禪天眾生已無五識(眼，耳，鼻，舌，身識)，此二禪天天人身高二由旬至八由旬，眾生壽命二劫至八劫。
三禪三天： 少淨天，無量淨天，遍淨天。
此三禪天眾生之喜受比二禪天眾生達到更高之境界，佛經稱之[離喜樂受]，此三禪天天人身高十六由旬至四十六由旬。眾生壽命十六至六十四劫。
四禪九天： 無雲天，福生天，廣果天，無想天，無煩天，無熱天，善見天，善現天，色究竟天。
此四禪天眾生已捨去三禪天之妙樂，唯有捨受與之相應。此四禪天天人身高數百由旬至一萬六千由旬。眾生壽命一百二十五劫至一萬六千劫。
(色界之上就是無色界，無色界是個無物質現象的世界，此界眾生連身體也沒有。入此世界也是通過修習禪定而來的，此無色界特色為色絕慾劣)
無色界四天：
空無邊處天:修空無邊處之禪定，後生可受此天業報，此天眾生壽命二萬劫。
識無邊處天：修識無邊處之禪定，後生可受此天業報，此天眾生壽命四萬劫。
無所有處天：修無所有處之禪定，後生可受此天業報，此天眾生壽命六萬劫。
非想非非想處天：修非想非非想處之禪定，後生可受此天業報，此天眾生壽命八萬劫。
同一個日月所照臨的世界是佛學最基本的單元，1千個世界為1[小千世界]，1千個[小千世界]為1[中千世界],1千個[中千個世界]為1個[大千世界]。
1個三千大千世界等於十億個世界，這1個三千大千世界只有銀河系的百分之1。
但是佛學的世界觀有"這麼"小嗎？ 當然不是，依照佛學經典，佛學的宇宙世界觀是由無數的三千大千世界所組成的。
三千大千世界名一化佛世界，一時起，一時滅。如是十方如恆河沙等世界，是一佛世界。如是一佛世界如恆河沙等世界，是一佛世界海。如是佛世界海如恆河沙世界是佛世界種。如是世界種十方無量，名一報佛世界。 因此佛學世界是無量無邊的。
除了上面的三界之外，還有其他的世界，那就是諸佛的世界(淨土)。像是西方阿彌陀佛(無量壽佛)的淨土---> 極樂世界。東方藥師佛的淨土--->淨琉璃世界。這些佛國淨土是由"願力"所證成的世界，跟一般由眾生"業力"所成的世界是不一樣的。這些佛國淨土沒有三惡道(餓鬼道，畜牲道，地獄道),諸佛世界淨土眾生享有無限快樂及修行，這些淨土世界才是真正的"天堂"。
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