#我是人格神#38
黑天拿著牧草的英姿，
與現在拿著海藻潔牙骨時的態勢，
還有彎腰清理狗大便的畫面～
其實一樣仁慈、一樣勇猛、一樣無懼，
一樣喜悅也一樣超然～

#我是人格神#39
不與我連接，不連合本源的愛，
所有愛的給予、接受、學習與棄捨，都是淺薄的～
今生與來世都難以享受真正的快樂！

為什麼會這樣呢？

#我是人格神#40
牧牛完了
彈琴畢
只見耳朵隨雲朵
接著一花
香滿室
又彈一曲對何人
琴音不如牛叫聲
琴音不如
哭笑情
又摔一把

震迷人

#我是人格神#41
一個人，很難不被自己的本質、
環境、體驗、悟境、期侍與信念所影響～
如果不是本源本人再來～
（品質不需學習，但世間知識體驗還是要有的，維繫正法的方便）
就算博伽梵品質的阿凡達，
學習力超強，
還都需要善智師長啟發的，
你感覺自己開悟時，幾歲啊？
你的學習，都沒有別人提供資源？

自助人助天助，
當然，自己要精進～
輕視外緣他力（貪婪的緣可不要）
就是不知道肥地耕作的原理，
選擇沙礫地種稻，自力還是容易浪費～
他力依然需自力！
別人支援，你還是得做～
地球，也需太陽支援的，
但地球因此停止自轉了嗎？

你都沒經過幼兒期，什麼假象，他力的～
不吃奶，也得泡牛奶、米麥粉，吃糜粥吧！

#我是人格神#42
有些禪師自高誤人。
世間與體驗是短暫，但非不重要的覺悟自我之樂園～
超然一切，一切棄捨，不是這個意思～
是面對苦樂時，與接受成果時的超然品質，
不懂聖名法，別亂說，
亂給答案，很容易享受到地獄也是淨土～

再次引用黑天自己曾說的，
「你可以說地獄是淨土，
但你恐怕不想讓肛門就長在口鼻相連的地方吧！」

要不要黑天說說
一句清淨渴望的聖名法，超越所謂禪師之悟？

#我是人格神#43
有時聖名法看似不公平的（其實也合乎人格性因果的）
就好像你發現每個人手中的錢是一樣的，
而有人把錢遺失了，又欠了一屁股債，
認識也取悅了一名慷慨的大富豪，
大富豪佈施了遠遠超過他所欠的金額，
貧者，因禮讚而富。

大部份的人無法蓋五星級度假村，
憑著大願覺者的財富帶領，
你體驗了。

不是大覺願者，也不是已創設淨土的大願覺者，
又不是超然一切業力的聖者，
很難體驗『超越一切遊戲的遊戲與創設』
哪怕只契應一小小面向！

至誠讚美，帶著清淨的渴求～
如同可愛小牛犢，乳牛母親乳汁自然汩汩的流。
世出世間，也是這樣的。

超然人格性淨土的層次，
因禮敬讚美、清淨渴求大願覺者，
與隨喜隨願

而在人間擴展……

#我是人格神#44

絕妙化身不隨宜

一時異開婆羅花
巧便順示隨眾機
本非言語能測度
佛佛相與究盡宜

每會隨宜以言辭
何有不寄密意時
經合隨宜會臨眾
只執佛言密意失

不隨宜法不執言
不隨宜法教外傳
不隨宜法說不應
眾生親證佛超然

執花何錯放何錯
無言何錯言何錯
花開花示花盡花
予受早已笑見我

強宣真法性本體
非自非他非自然
非修非證非因果
佛佛究盡超因緣

梵天護持法眼目
世尊何處不顯真
體能尚存時時中
生壯病老死全誠

密付妙心化經文
迦葉續聖轉法輪
發心助聖聖密助
誰能破文見性真

密意三昧遍身口
愚魔正見同歸源
圓頓佛佛法正印
常無去來何涅槃

三世心滅暗得燈
元看無始法無生
正法眼藏無二語
絕稱微妙默然成

#我是人格神#45
正信不以多為貴，正願不以小為足，正行本然超虛實！
一味大乘經典，屬博伽梵往世書之延伸版，應互通補足。

在此也敬告維施努的奉獻者～
應把大乘經典，視為佛陀再度說明本覺的真實語，
與博伽梵往世書中的牟尼看法大同，

謹以簡說阿佳彌勒的往世，祝福大家不為涅槃縛：

在很近的
很久很久以前……
有一位修行者，名：阿佳彌勒！
進退得宜，心意無染，言利人己，身履淨地。
有一天，他無意間在樹林看見有一個工人召妓～
回家後，心神不寧總想起此美妓姿情，
於是買此女為家僕。
過了一段時日，他選擇放棄年輕的妻子，與此女生小孩
一直到80歲，共生了10個。
他最小的兒子才剛學步……
期間，他毀戒壞事，擄人勒索等
以維持此女物質慾望與龐大家計。
他將最小的兒子，命名為「納茹阿亞納」（黑天擴展四臂形象之名）
每天喊著他小兒子的名字～
小兒子非常可愛的微笑學步走著，
每每差一點跌倒～
阿佳彌勒總花時間他小兒子身上。

一日超越眼視看見
閻羅王三名使者
要帶他的靈性身軀往地獄受審，
阿佳彌勒喊著「納茹阿亞納、納茹阿亞納、納茹阿亞納……」

眼看著閻羅王使者將要下手時……
另有三位使者前來，並高喊：「慢著！」
這三位使者與維施努（黑天完整擴展）穿戴相似，
華服光輪四照～
閻羅王三名使者，心想著：
「誰敢挑戰閻羅王的權威？」
維施努使者說：
「這個人，我們帶走了。」
閻羅王使者緊張大聲喊著：
「我們要執行閻羅王的命令，應該是我們帶走才對啊！」
維施努使者說：
「既然你們自稱是閻羅王使者，諒必熟知宗教原則，能不能說明一下宗教原則？」
閻羅王使者說了一大串……其中強調了阿佳彌勒的罪行～
維施努使者大笑反問：
「他年輕時有沒有修行？」
閻羅王使者毫不猶豫的說：
「有啊！，但他之後做了許多惡行，理應受罰！」
維施努使者說：
「但，他將離開身體前，喊了我們主人的名字，我們有責任保護他。」
閻羅王使者說：
「可是，他是喊他小兒子的名字啊～」
維施努使者說：
「沒錯！但就算無意識的喊了我們主人的名字，也算數！」
又接著說：
「何況當時他懷著熱忱清淨的慈愛叫著，就已真誠歸依，他已斷再犯的慣性之因了。功與過有時可相抵，但功德與正修身語意也無法保證他不再犯惡，只有當他一念清淨歸依，順致堅心不退，本覺淨願已顯，當然他就歸我們了。」
……
就在兩組使者的對話論述之中，阿佳彌勒豁然醒悟自己往前的不是，
真心懺悔！
閻羅王三名使者退下，
維施努使者祝福了阿佳彌勒，也告別～
阿佳彌勒幸運留下，行善之餘憶念維施努～
一年後，又見維施努使者光照大千來迎，超然回歸外琨塔靈性人格化淨土。

後話：
閻羅王使者向閻羅王報告此未曾有的經過，
閻羅王答覆使者，
說明三界十二位重要的化身，皆是本源至尊的代理，
應以是否本覺連合本源，還有是否彰顯人格神性為準。
閻羅王使者在敘述過程說出「納茹阿亞納」聖名……

閻羅王現大喜悅，一時地界常樂光明。

#我是人格神#46
此刻你，是你自己本人的阿凡達～
你不是『我』，所以也沒有『我的』。
因此，不管以前、以後，還是現在你都不是『我』。
請記得，你是你自己本人的阿凡達～

#我是人格神#47
當你發現你是你自己本人的阿凡達，本覺就發光了。
當你發現本源在本覺中臨在，你就發現超靈（導師法身）。
當你感恩本源遍在個體生命之超靈，

你就證實你本人原本的光榮地位。

#我是人格神#48
以下，是圓覺之圓之外，
現在的你們很難相信～
不過，我還是說說：
有一天，如果你成就博伽梵品質，
你發現你本人也是我的阿凡達，
你就過關了。

事實上，誰不是本源本人的阿凡達呢？

當你發現你是你自己本人的阿凡達，本覺就發光了。
當你發現本源在本覺中臨在，你就發現超靈（導師法身）。
當你感恩本源遍在個體生命之超靈，

你就證實你本人原本的光榮地位。

#我是人格神#49
你知道超靈沒有錯誤的臨在，
你知道你本人也是清淨如是，

這時，被稱為本人與超靈的顯現不一而品質不異。

#我是人格神#50
你本人不思而憶，時時記起本源，
你就知道所謂你不可計以來的「本存特性」，
也是你的光榮。
而此「本性」於業報與願力的彰顯中，

成為你之為你的獨特奉獻。

#我是人格神#51
你本人的本覺與超靈淨願，因你獨特奉獻而更顯得交融，
你開始試著以本人的覺願超越存在的行使使命。
這使你頓除不良業報的負面影響，

而負面業報的後象，成為你彰顯無上菩提，濟度眾生的場景。

#我是人格神#52
再來，你不可計以來的「本存特性」主動為你本人的使命服務，
也自動彰顯了人格性意義。

#我是人格神#53
此時，被稱為「本來特性」無不存在本人的作用。
以此堅固勇健的行使慈愛，而無不含本人的妙智慧。
不再刻意的想望，又不忘卻本源的臨在。
此被稱為本人覺願大顯利行。

#我是人格神#54
你得大自在，而不執有得，
因為，假如不是眾生的顯現為背景，
大覺願者的輔助創造外境、粗略意識與精微心智。

#我是人格神#55
大自在身，可，以新然「本存特性」現「何處不淨土」
而行輔達博伽梵品質的大覺願者，不住其行，遊歷十方。
也是超然回歸。

#我是人格神#56
大自在身，可，以本然「本存特性」終始導歸本人，
現永恒回歸超然淨土，行使與本源本人的人格性聯誼。
而在人格首神顯現時，以本人博伽梵品質阿凡達的方式一起顯現。

#我是人格神#57
人格首神有時不是以阿凡達的形式示現，
而是以看似無異於凡人的本人超然存在來臨。

以博伽梵完整或部份擴展，
以博伽梵品質阿凡達示現，
也能以本人超然存在來臨，
並從事滿足虔誠眾生與本人的娛樂活動，
是人格首神。