理一心不亂，生實報莊嚴淨土

上根利智之人，一切都通達明了，他有理論基礎，所以，他念阿彌陀佛，老實念佛，他是屬於“理念”，他理明了；下愚之人老實念佛，他屬於“事念”，除了這句“阿彌陀佛”，他甚麼都不知道，都不懂。

不管“事念”或“理念”，都可以達到“一心不亂”。到這種境界，絕對是“滅斷”，不是“伏斷”。“事念”念到“破一品無明，證一分法身”，就從“事念”達到“理念”。那個時候的境界，跟上根利智、明心見性的人無二無別，所以“事念”可以達到“理念”。

事念，不用搞懂太多東西，省時省力氣，卻可以達到跟上根利智、明心見性的人無二無別的境界，可說是捷徑中的捷徑，方便中的方便，非常適合忙碌的現代人和其根器。很多人小看這句佛號的殊勝妙用，實在是太可惜了。

rblin 20240328