貼文者 : : 小凱哥
談超渡法事 - 2003-08-01 02:18:16
談超渡法事
提供個人見解經驗供參考
所謂的超渡法事是透過法師與靈界眾生溝通並透過仙佛的幫忙來完成的工作。
如果靈界眾生透過這樣的溝通，願意透過和解消除往昔恩怨情仇的因果時
那麼就得恭喜冤家宜解不宜結了，但是絕大部分的情況只是它們願意接受
暫時調解罷了。
當它們願意接或獲得法事的功德迴向時，通常伴隨幾個條件的利益
1.法雨均沾，靈性可獲得加持與提昇；由於一般的冤靈其生前死狀很慘，
死後怨氣不散，我執很強固，越是放不下就越感痛苦與凶惡，
若是獲得仙佛加持則其殘靈也能獲得醫治，痛苦減輕後與怨氣也會相對減輕。
2.當持有旨令的法師或者持願的法師行超渡，絕大部分都可以配合無形接引，
使它們往生淨土或者重新投胎輪迴或者前往不同的天界或不同的道場去修行，
當然包吃包住的結果，需要功德資糧或者它們自己願意將來以服役來替代，
也就是先得後修，將來也得回饋助人，或為護法或為天兵天將或陰差鬼使，
行善積功。
3.不論是它們自己戾氣消瀰，或者暫時前往修行而離開，暫時不再干擾陽世之人，
都有達到超渡的目的，況且天界越高，與我們的世界時差就越大。
有的時候才去天宮聽一場法會，回魂陽世就已過了好幾個月呢，這類的親身案例經驗
在佛教大德之間時常可聽聞，可見真實度很高。
4.無論是怎樣方式的因果和解，或是它們前往天界道場修行，再回首，說不定陽世之人
早又重新輪迴了，也說不定修行告一段落後，祂們自己也有不同的出路與輪迴選擇。
因此，不論是真和解因果恩怨，還是短暫放你一馬，或轉收利息貸償，
對於飽受因果怨靈所擾的人來說，都是有義意的，只不過若是自己能先覺悟
自己的是非，也同樣的修行積善，那麼彼此所獲得的結果都將會更圓滿。
此正所謂天助自助者，往往是你自身發出的悔悟與至誠，仙佛方才感應，
畢竟是因為希望能多使一個人早日覺悟而脫苦，將來也能多一分圓滿與
佛國種子當幫手，更能持續配合祂們所立的修行弘願與成就而為之的。
很多事情無關金錢多寡，神佛無形界辦事助人不是需要你的錢，而為錢辦事的。
但是話說回來，善男信女付出合理的代價成本供養法師的生活金錢，
只要是代價合理都是理所當然的服務費囉。因為每個人的社會責任不同，
自然的謀生方式與社會貢獻也就相對不同，這是可以被理解與接受的。
收取法事所需的人力物力成本與合理服務費本是應當，畢竟天下沒有不勞而獲與白食之事。
又論為何那麼多人喜歡捐款蓋廟或宮堂？那就如同蓋教堂傳福音沒什麼兩樣，
都是提供聚會與傳道和傳法的場所，只要不是所為過分妨礙善良習俗的宗教儀式
或者發於人為組織的詐財斂財行為或者圖利少數當事人的物慾享受，
也些都算是行善佈施的功德，所謂有施方有得，正是人人為我我為人人的觀念。
畢竟人性是貪婪的居多，假超渡真詐財者亦是為數不少。
而修道人也是很容易會走偏的，尤其當他自己發現法力越高而不可一世的時候，
他們自己很容易早就望了當時的發心，法力與權柄的賜與是因為要行善救人，
而非提供來利己自肥和供養他們的高傲漫貢之心，如此必著魔考，終至誤人害己。
為什麼會致病或產生意外呢？因為通常原因都不單純，致病或意外都需要伴隨
病理的原因(自身的致病條件)，甚至相對的風水格局與環境，無形因果的影響，
往往是影響心智判斷與長期健康或是使你做出錯誤判斷的因素之一而已，
其形式轉換呈訊息可以很多種：
譬如讓你喜歡吃不該吃的東西，讓你做出有害的或賠錢的抉擇，
或讓你住進相應的風水格局，或者讓你睡不好，或者用陰氣壓迫使你感覺酸痛
與疲勞，讓你日久氣虛，致病條件逐漸累積，身體漸受其害，
或是讓你做事情的時候心神恍惚，致使產生不安全的意外突然發生。
然而畢竟只有極少數是那種是會讓你見鬼、使你很快陷入精神錯亂和迅速就要索命
的那種，因為總是要慢慢的玩，才叫做報仇嘛！
之所以撰寫此文，只是提供經驗所聞給諸君大德參考，
盼望諸君，能以智慧辨別良善，不要因為家人一有事就先疑神疑鬼，
也不要一開始就聽信專講鬼神的老師，最好先多觀察，因為搞不好他自己才是
真正裝神弄鬼的傢伙，更不要因為病急而亂投醫，因為就算解了無形因果，
也還需要好的醫生與自身復原能力的幫忙呀！
若是只講因果超渡與處理，而沒有根本的消除致病的原因，那也還是不圓滿的。
畢竟無巧不成書，人命為大，要構成一件事情的發生，往往需要有很多的元素聚合在一起。
放大一點的來講，我們的人生也就是因果與時空的交會際遇產物呀！
所謂佛渡有緣人，當真正有需要的時候，能以正法行事去分辨，方能找到法高德培
的師傅或法師來幫忙，圓滿超渡法事。
不然其實尋求自助而後天助也是很好的方式，悉發菩提心，讀經悟佛理，
明心性，去我執，以清靜心來念經唸咒也能多得感應佛力加持，也能發蒙智慧消減業障，
平日心存善念，為善助人多積德與行佈施(言語佈施、無畏佈施、智慧佈施、
法佈施、很多種...不單只是財佈施的)都能夠得到好的互動因果利益的。
祝福大家平安喜樂。
提供個人見解經驗供參考
所謂的超渡法事是透過法師與靈界眾生溝通並透過仙佛的幫忙來完成的工作。
如果靈界眾生透過這樣的溝通，願意透過和解消除往昔恩怨情仇的因果時
那麼就得恭喜冤家宜解不宜結了，但是絕大部分的情況只是它們願意接受
暫時調解罷了。
當它們願意接或獲得法事的功德迴向時，通常伴隨幾個條件的利益
1.法雨均沾，靈性可獲得加持與提昇；由於一般的冤靈其生前死狀很慘，
死後怨氣不散，我執很強固，越是放不下就越感痛苦與凶惡，
若是獲得仙佛加持則其殘靈也能獲得醫治，痛苦減輕後與怨氣也會相對減輕。
2.當持有旨令的法師或者持願的法師行超渡，絕大部分都可以配合無形接引，
使它們往生淨土或者重新投胎輪迴或者前往不同的天界或不同的道場去修行，
當然包吃包住的結果，需要功德資糧或者它們自己願意將來以服役來替代，
也就是先得後修，將來也得回饋助人，或為護法或為天兵天將或陰差鬼使，
行善積功。
3.不論是它們自己戾氣消瀰，或者暫時前往修行而離開，暫時不再干擾陽世之人，
都有達到超渡的目的，況且天界越高，與我們的世界時差就越大。
有的時候才去天宮聽一場法會，回魂陽世就已過了好幾個月呢，這類的親身案例經驗
在佛教大德之間時常可聽聞，可見真實度很高。
4.無論是怎樣方式的因果和解，或是它們前往天界道場修行，再回首，說不定陽世之人
早又重新輪迴了，也說不定修行告一段落後，祂們自己也有不同的出路與輪迴選擇。
因此，不論是真和解因果恩怨，還是短暫放你一馬，或轉收利息貸償，
對於飽受因果怨靈所擾的人來說，都是有義意的，只不過若是自己能先覺悟
自己的是非，也同樣的修行積善，那麼彼此所獲得的結果都將會更圓滿。
此正所謂天助自助者，往往是你自身發出的悔悟與至誠，仙佛方才感應，
畢竟是因為希望能多使一個人早日覺悟而脫苦，將來也能多一分圓滿與
佛國種子當幫手，更能持續配合祂們所立的修行弘願與成就而為之的。
很多事情無關金錢多寡，神佛無形界辦事助人不是需要你的錢，而為錢辦事的。
但是話說回來，善男信女付出合理的代價成本供養法師的生活金錢，
只要是代價合理都是理所當然的服務費囉。因為每個人的社會責任不同，
自然的謀生方式與社會貢獻也就相對不同，這是可以被理解與接受的。
收取法事所需的人力物力成本與合理服務費本是應當，畢竟天下沒有不勞而獲與白食之事。
又論為何那麼多人喜歡捐款蓋廟或宮堂？那就如同蓋教堂傳福音沒什麼兩樣，
都是提供聚會與傳道和傳法的場所，只要不是所為過分妨礙善良習俗的宗教儀式
或者發於人為組織的詐財斂財行為或者圖利少數當事人的物慾享受，
也些都算是行善佈施的功德，所謂有施方有得，正是人人為我我為人人的觀念。
畢竟人性是貪婪的居多，假超渡真詐財者亦是為數不少。
而修道人也是很容易會走偏的，尤其當他自己發現法力越高而不可一世的時候，
他們自己很容易早就望了當時的發心，法力與權柄的賜與是因為要行善救人，
而非提供來利己自肥和供養他們的高傲漫貢之心，如此必著魔考，終至誤人害己。
為什麼會致病或產生意外呢？因為通常原因都不單純，致病或意外都需要伴隨
病理的原因(自身的致病條件)，甚至相對的風水格局與環境，無形因果的影響，
往往是影響心智判斷與長期健康或是使你做出錯誤判斷的因素之一而已，
其形式轉換呈訊息可以很多種：
譬如讓你喜歡吃不該吃的東西，讓你做出有害的或賠錢的抉擇，
或讓你住進相應的風水格局，或者讓你睡不好，或者用陰氣壓迫使你感覺酸痛
與疲勞，讓你日久氣虛，致病條件逐漸累積，身體漸受其害，
或是讓你做事情的時候心神恍惚，致使產生不安全的意外突然發生。
然而畢竟只有極少數是那種是會讓你見鬼、使你很快陷入精神錯亂和迅速就要索命
的那種，因為總是要慢慢的玩，才叫做報仇嘛！
之所以撰寫此文，只是提供經驗所聞給諸君大德參考，
盼望諸君，能以智慧辨別良善，不要因為家人一有事就先疑神疑鬼，
也不要一開始就聽信專講鬼神的老師，最好先多觀察，因為搞不好他自己才是
真正裝神弄鬼的傢伙，更不要因為病急而亂投醫，因為就算解了無形因果，
也還需要好的醫生與自身復原能力的幫忙呀！
若是只講因果超渡與處理，而沒有根本的消除致病的原因，那也還是不圓滿的。
畢竟無巧不成書，人命為大，要構成一件事情的發生，往往需要有很多的元素聚合在一起。
放大一點的來講，我們的人生也就是因果與時空的交會際遇產物呀！
所謂佛渡有緣人，當真正有需要的時候，能以正法行事去分辨，方能找到法高德培
的師傅或法師來幫忙，圓滿超渡法事。
不然其實尋求自助而後天助也是很好的方式，悉發菩提心，讀經悟佛理，
明心性，去我執，以清靜心來念經唸咒也能多得感應佛力加持，也能發蒙智慧消減業障，
平日心存善念，為善助人多積德與行佈施(言語佈施、無畏佈施、智慧佈施、
法佈施、很多種...不單只是財佈施的)都能夠得到好的互動因果利益的。
祝福大家平安喜樂。