貼文者 : : 小凱哥
占卦要看世與應 - 2003-01-04 12:03:56
六十四卦全圖中,每卦皆有世爻與應爻.
通常六親以外的人我對待關係均以世應來解說,
故而可謂卦中的世爻與應爻是各種因緣對待的示現,亦即世間相對待的關係.
斷卦以世爻為自己本身,應爻為他人對方.
世應相生相合,即是賓主相投.
世應相沖相剋,即是兩情不悅.
小凱哥最近常告訴朋友們說:
占卦斷卦,要如同定點測量,三點定位方可驗斷準確.
因此,斷卦時,以問卦的事情種類取用神乃為第一點的定位。
而第二點的定位即是以世應來定位,故而應用的時機:
1.凡占自己一切之事,如問自己的身體、財運、行事皆以世爻為用神。
2.凡占無尊卑稱呼的(六親以外的倫理關係)人、事、物,以及沒有交情的
朋友或仇人、敵國都可以取應爻為用神。
3.凡占兩者之間的對待關係及相處的吉凶禍福,皆以世爻為己方,
以應爻為對方來論斷。
這樣的定位方式,在原理與精神上並不違背的,所謂的用神旺相衰弱只是用以
判斷該事主行運的升降狀態與身強身弱的原則之一.斷卦還必須要看六爻
(六親)的相對應生剋關係,結合判斷整體事態的天時、地利與人和關係,
才能十拿九穩。
前述所講的兩點定位方式,可以很快的幫助我們看出此卦為驗徵與否,
還是亂卦的依據,若然所占出的卦或者電腦取數所得的卦,
以此兩點定位的解析全然與所問的事情無關,或者解釋不通,
則可初步斷為亂卦無疑。
但為何說是初步判斷呢?因為如果該卦之意又與卦辭爻意不合者,
才可安心判斷為亂卦無疑。
網友們不必懷疑小凱哥藏私不教各位第三點定位的方法,因為,前述兩
點定位方式,已然可視為找出卦中所顯的事象人己關係定位的方法。
成不成事的因素還有許多細節和關鍵,扣除了世應爻後,還有其他諸爻
對世應爻的影響,此為第三點。
找出了三點,有了準確的定位之後,尚需看成不成局勢和與天時運轉的關係,
方為天地人三才的基本道理。
當一個卦的影像人事對待關係浮現排定以後,再搭配日月時的氣運流轉對
爻支的生剋沖合影響變化,就如同慢慢的分析觀看動畫影像一般。
判斷應期,就如同計算碰撞點或者沖出囚墓或出空填實的時機,
故而斷一個卦,若要斷的精細是很花時間與心力的,
不僅沒有必要卦卦如此精斷,也沒有意義,因為,看卦斷卦
要與生活事實結合,有了行事的中心指導原則就夠了,
趨吉避凶,貴在行而無咎,而非算無遺策。
小凱哥與諸易友大德共勉之!
通常六親以外的人我對待關係均以世應來解說,
故而可謂卦中的世爻與應爻是各種因緣對待的示現,亦即世間相對待的關係.
斷卦以世爻為自己本身,應爻為他人對方.
世應相生相合,即是賓主相投.
世應相沖相剋,即是兩情不悅.
小凱哥最近常告訴朋友們說:
占卦斷卦,要如同定點測量,三點定位方可驗斷準確.
因此,斷卦時,以問卦的事情種類取用神乃為第一點的定位。
而第二點的定位即是以世應來定位,故而應用的時機:
1.凡占自己一切之事,如問自己的身體、財運、行事皆以世爻為用神。
2.凡占無尊卑稱呼的(六親以外的倫理關係)人、事、物,以及沒有交情的
朋友或仇人、敵國都可以取應爻為用神。
3.凡占兩者之間的對待關係及相處的吉凶禍福,皆以世爻為己方,
以應爻為對方來論斷。
這樣的定位方式,在原理與精神上並不違背的,所謂的用神旺相衰弱只是用以
判斷該事主行運的升降狀態與身強身弱的原則之一.斷卦還必須要看六爻
(六親)的相對應生剋關係,結合判斷整體事態的天時、地利與人和關係,
才能十拿九穩。
前述所講的兩點定位方式,可以很快的幫助我們看出此卦為驗徵與否,
還是亂卦的依據,若然所占出的卦或者電腦取數所得的卦,
以此兩點定位的解析全然與所問的事情無關,或者解釋不通,
則可初步斷為亂卦無疑。
但為何說是初步判斷呢?因為如果該卦之意又與卦辭爻意不合者,
才可安心判斷為亂卦無疑。
網友們不必懷疑小凱哥藏私不教各位第三點定位的方法,因為,前述兩
點定位方式,已然可視為找出卦中所顯的事象人己關係定位的方法。
成不成事的因素還有許多細節和關鍵,扣除了世應爻後,還有其他諸爻
對世應爻的影響,此為第三點。
找出了三點,有了準確的定位之後,尚需看成不成局勢和與天時運轉的關係,
方為天地人三才的基本道理。
當一個卦的影像人事對待關係浮現排定以後,再搭配日月時的氣運流轉對
爻支的生剋沖合影響變化,就如同慢慢的分析觀看動畫影像一般。
判斷應期,就如同計算碰撞點或者沖出囚墓或出空填實的時機,
故而斷一個卦,若要斷的精細是很花時間與心力的,
不僅沒有必要卦卦如此精斷,也沒有意義,因為,看卦斷卦
要與生活事實結合,有了行事的中心指導原則就夠了,
趨吉避凶,貴在行而無咎,而非算無遺策。
小凱哥與諸易友大德共勉之!