貼文者 : : althea
水澤節 - 2002-01-08 21:39:14
卦辭:節:亨。 苦節不可貞。
象曰:澤上有水,節﹔君子以制數度,議德行。
彖曰:節,亨,剛柔分,而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。
節就是節制的意思.上卦為坎,下卦為澤,水從上往下流到澤(窪地)裡,如果流太多,水就會滿出來,所以需要節制.澤也有調節水量的功用,多出來的水,將之洩出,常保持一種完滿的狀態.即表示要用一些規範,來節制控制自身的行為,讓自己不越矩,這也就是節制的用意.
但如果過度的節制,就會使自己吃苦,這也不是常態.就像澤中之水少,就快乾涸了,可能會變成一灘死水.
也就是說,過與不及的節制,都是不好的.
初九:不出戶庭,無咎。
象曰:不出戶庭,知通塞也。
時機未到,不能太冒然前進.並且,要知道目前的形勢不利於出,韜光養晦.
九二:不出門庭,凶。
象曰:不出門庭,失時極也。
時機成熟,若不加以利用,就是失掉了最好的機會.此時要注意的是,不要太過於節制小心了.
六三:不節若,則嗟若,無咎。
象曰:不節之嗟,又誰咎也。
該節制時,卻又放縱.這就是自己的問題了.再不好好克制欲望,就只能嘆息囉.
六四:安節,亨。
象曰:安節之亨,承上道也。
受到自然的感應,而安於節制,是很好的,告訴我們需要順應自然來行事.
九五:甘節,吉﹔往有尚。
象曰:甘節之吉,居位中也。
九五為上位者,領導階級之人.若能甘於節制,而又能帶領下屬心甘情願的一起節制,一起打拚,就會很有一番作為.
上六:苦節,貞凶,悔亡。
象曰:苦節貞凶,其道窮也。
過度的節制,就會造成痛苦,這時要知道自己已經太過分了,會造成反效果.
要知道悔改,這樣危險才會消失.
象曰:澤上有水,節﹔君子以制數度,議德行。
彖曰:節,亨,剛柔分,而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。
節就是節制的意思.上卦為坎,下卦為澤,水從上往下流到澤(窪地)裡,如果流太多,水就會滿出來,所以需要節制.澤也有調節水量的功用,多出來的水,將之洩出,常保持一種完滿的狀態.即表示要用一些規範,來節制控制自身的行為,讓自己不越矩,這也就是節制的用意.
但如果過度的節制,就會使自己吃苦,這也不是常態.就像澤中之水少,就快乾涸了,可能會變成一灘死水.
也就是說,過與不及的節制,都是不好的.
初九:不出戶庭,無咎。
象曰:不出戶庭,知通塞也。
時機未到,不能太冒然前進.並且,要知道目前的形勢不利於出,韜光養晦.
九二:不出門庭,凶。
象曰:不出門庭,失時極也。
時機成熟,若不加以利用,就是失掉了最好的機會.此時要注意的是,不要太過於節制小心了.
六三:不節若,則嗟若,無咎。
象曰:不節之嗟,又誰咎也。
該節制時,卻又放縱.這就是自己的問題了.再不好好克制欲望,就只能嘆息囉.
六四:安節,亨。
象曰:安節之亨,承上道也。
受到自然的感應,而安於節制,是很好的,告訴我們需要順應自然來行事.
九五:甘節,吉﹔往有尚。
象曰:甘節之吉,居位中也。
九五為上位者,領導階級之人.若能甘於節制,而又能帶領下屬心甘情願的一起節制,一起打拚,就會很有一番作為.
上六:苦節,貞凶,悔亡。
象曰:苦節貞凶,其道窮也。
過度的節制,就會造成痛苦,這時要知道自己已經太過分了,會造成反效果.
要知道悔改,這樣危險才會消失.