貼文者 : : 2xxiilll
參加哪個比賽較好? - 2024-04-18 09:31:48
起卦者：本人，女， 1975年屬兔， 身高153體重51 ，頭髮細、容易緊張。
起卦時在想：9/14或9/15有一個競賽，本單位照慣例是每年輪流去參加，今年輪到我了，有2個項目可以選，要參加那個呢?
甲
乙
起卦時在想：9/14或9/15有一個競賽，本單位照慣例是每年輪流去參加，今年輪到我了，有2個項目可以選，要參加那個呢?
甲
性別：女
西元 2024年04月18日 09時28分 22.56秒
納甲系統：京房易之納甲法，伏神系統：王洪緒之《卜筮正宗》
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ ＤＥＳＴＩＮＹ命理網 手動起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│ ｄｅｓｔｉｎｙ．ｔｏ │乙壬戊甲 寅 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘巳子辰辰 卯 巳
乾金四世卦：風地觀 艮土歸魂卦：風山漸
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 妻財▇▇▇辛卯木 辛卯木 妻財▇▇▇應官鬼
螣蛇 兄弟 壬申金 官鬼▇▇▇辛巳火 辛巳火 官鬼▇▇▇ 父母
勾陳 世父母▇ ▇辛未土 辛未土 父母▇ ▇ 兄弟
朱雀 妻財▇ ▇乙卯木 ╳──→丙申金 兄弟▇▇▇世子孫
青龍 官鬼▇ ▇乙巳火 丙午火 官鬼▇ ▇ 父母
玄武 子孫 甲子水 應父母▇ ▇乙未土 丙辰土 父母▇ ▇ 兄弟
本卦：風地觀
卦辭：觀：盥而不荐，有孚顒若。
象曰：風行地上，觀﹔先王以省方，觀民設教。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚顒若，下觀而化也。
觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
上九：觀其生，君子無咎。
象曰：觀其生，志未平也。
九五：觀我生，君子無咎。
象曰：觀我生，觀民也。
六四：觀國之光，利用賓于王。
象曰：觀國之光，尚賓也。
六三：觀我生，進退。
象曰：觀我生，進退﹔未失道也。
六二：窺觀，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可醜也。
初六：童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
變卦：風山漸
卦辭：漸：女歸吉，利貞。
象曰：山上有木，漸﹔君子以居賢德，善俗。
彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得
中也。止而巽，動不窮也。
上九：鴻漸于逵，其羽可用為儀，吉。
象曰：其羽可用為儀，吉﹔不可亂也。
九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
象曰：終莫之勝，吉﹔得所愿也。
六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。
象曰：或得其桷，順以巽也。
九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶﹔利御寇。
象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也。
六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。
象曰：飲食衎衎，不素飽也。
初六：鴻漸于干，小子厲，有言，無咎。
象曰：小子之厲，義無咎也。
西元 2024年04月18日 09時28分 22.56秒
納甲系統：京房易之納甲法，伏神系統：王洪緒之《卜筮正宗》
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ ＤＥＳＴＩＮＹ命理網 手動起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│ ｄｅｓｔｉｎｙ．ｔｏ │乙壬戊甲 寅 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘巳子辰辰 卯 巳
乾金四世卦：風地觀 艮土歸魂卦：風山漸
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 妻財▇▇▇辛卯木 辛卯木 妻財▇▇▇應官鬼
螣蛇 兄弟 壬申金 官鬼▇▇▇辛巳火 辛巳火 官鬼▇▇▇ 父母
勾陳 世父母▇ ▇辛未土 辛未土 父母▇ ▇ 兄弟
朱雀 妻財▇ ▇乙卯木 ╳──→丙申金 兄弟▇▇▇世子孫
青龍 官鬼▇ ▇乙巳火 丙午火 官鬼▇ ▇ 父母
玄武 子孫 甲子水 應父母▇ ▇乙未土 丙辰土 父母▇ ▇ 兄弟
本卦：風地觀
卦辭：觀：盥而不荐，有孚顒若。
象曰：風行地上，觀﹔先王以省方，觀民設教。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚顒若，下觀而化也。
觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
上九：觀其生，君子無咎。
象曰：觀其生，志未平也。
九五：觀我生，君子無咎。
象曰：觀我生，觀民也。
六四：觀國之光，利用賓于王。
象曰：觀國之光，尚賓也。
六三：觀我生，進退。
象曰：觀我生，進退﹔未失道也。
六二：窺觀，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可醜也。
初六：童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
變卦：風山漸
卦辭：漸：女歸吉，利貞。
象曰：山上有木，漸﹔君子以居賢德，善俗。
彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得
中也。止而巽，動不窮也。
上九：鴻漸于逵，其羽可用為儀，吉。
象曰：其羽可用為儀，吉﹔不可亂也。
九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
象曰：終莫之勝，吉﹔得所愿也。
六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。
象曰：或得其桷，順以巽也。
九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶﹔利御寇。
象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也。
六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。
象曰：飲食衎衎，不素飽也。
初六：鴻漸于干，小子厲，有言，無咎。
象曰：小子之厲，義無咎也。
乙
性別：女
西元 2024年04月18日 09時30分 09.32秒
納甲系統：京房易之納甲法，伏神系統：王洪緒之《卜筮正宗》
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ ＤＥＳＴＩＮＹ命理網 手動起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│ ｄｅｓｔｉｎｙ．ｔｏ │乙壬戊甲 寅 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘巳子辰辰 卯 巳
坤土二世卦：地澤臨 離火四世卦：山水蒙
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 子孫▇ ▇癸酉金 ╳──→丙寅木 官鬼▇▇▇ 父母
螣蛇 應妻財▇ ▇癸亥水 丙子水 妻財▇ ▇ 官鬼
勾陳 兄弟▇ ▇癸丑土 丙戌土 兄弟▇ ▇世子孫
朱雀 兄弟▇ ▇丁丑土 戊午火 父母▇ ▇ 兄弟
青龍 世官鬼▇▇▇丁卯木 戊辰土 兄弟▇▇▇ 子孫
玄武 父母▇▇▇丁巳火 ○──→戊寅木 官鬼▇ ▇應父母
本卦：地澤臨
卦辭：臨：元，亨，利，貞。至于八月有凶。
象曰：澤上有地，臨﹔君子以教思無窮，容保民無疆。
彖曰：臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消
不久也。
上六：敦臨，吉無咎。
象曰：敦臨之吉，志在內也。
六五：知臨，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之謂也。
六四：至臨，無咎。
象曰：至臨無咎，位當也。
六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。
九二：咸臨，吉無不利。
象曰：咸臨，吉無不利﹔未順命也。
初九：咸臨，貞吉。
象曰：咸臨貞吉，志行正也。
變卦：山水蒙
卦辭：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰：山下出泉，蒙﹔君子以果行育德。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，
志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
上九：擊蒙，不利為寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下順也。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六三：勿用娶女﹔見金夫，不有躬，無攸利。
象曰：勿用娶女，行不順也。
九二：包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。
象曰：子克家，剛柔接也。
初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
西元 2024年04月18日 09時30分 09.32秒
納甲系統：京房易之納甲法，伏神系統：王洪緒之《卜筮正宗》
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ ＤＥＳＴＩＮＹ命理網 手動起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│ ｄｅｓｔｉｎｙ．ｔｏ │乙壬戊甲 寅 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘巳子辰辰 卯 巳
坤土二世卦：地澤臨 離火四世卦：山水蒙
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 子孫▇ ▇癸酉金 ╳──→丙寅木 官鬼▇▇▇ 父母
螣蛇 應妻財▇ ▇癸亥水 丙子水 妻財▇ ▇ 官鬼
勾陳 兄弟▇ ▇癸丑土 丙戌土 兄弟▇ ▇世子孫
朱雀 兄弟▇ ▇丁丑土 戊午火 父母▇ ▇ 兄弟
青龍 世官鬼▇▇▇丁卯木 戊辰土 兄弟▇▇▇ 子孫
玄武 父母▇▇▇丁巳火 ○──→戊寅木 官鬼▇ ▇應父母
本卦：地澤臨
卦辭：臨：元，亨，利，貞。至于八月有凶。
象曰：澤上有地，臨﹔君子以教思無窮，容保民無疆。
彖曰：臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消
不久也。
上六：敦臨，吉無咎。
象曰：敦臨之吉，志在內也。
六五：知臨，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之謂也。
六四：至臨，無咎。
象曰：至臨無咎，位當也。
六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。
九二：咸臨，吉無不利。
象曰：咸臨，吉無不利﹔未順命也。
初九：咸臨，貞吉。
象曰：咸臨貞吉，志行正也。
變卦：山水蒙
卦辭：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰：山下出泉，蒙﹔君子以果行育德。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，
志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
上九：擊蒙，不利為寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下順也。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六三：勿用娶女﹔見金夫，不有躬，無攸利。
象曰：勿用娶女，行不順也。
九二：包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。
象曰：子克家，剛柔接也。
初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。