紫府玄關坤艮遵~微發天心六四明~斗撥天機轉陰陽~數歸十八河洛情

貼文者 : : 太虛君

紫府玄關坤艮遵~微發天心六四明~斗撥天機轉陰陽~數歸十八河洛情 - 2005-09-02 13:47:11

人所處在的時間與空間變動上有差異不多的實在是相當的少

如同同一張命盤,同年同月同日同時,同樣性別

為什麼後來的差異可以如此之大----一個是總統,一個是乞丐,一個是平民

以大空間來說---相同時間出生的人必定不少---但其環境顯然不同

何故?---因同一時間可以分成地球五大洲來看,其環境自然就有不同各異的呈現例如:非洲與美洲與亞州~~三者間不管文化~環境~物質~~相差可以很大

因此同一張盤在每一洲也有高低之分--不會相同~~但相同的可能就其行事作風型態可能有雷同的地方''

把空間再縮小以台灣本地來說,台北與屏東,一在南一在北---同樣命盤他的差異就可以很大---------因為先天上已經產生不同質變~~突顯與削弱本質特色'

不說雙胞胎只說同一村人家兩戶相鄰同時生的小孩就會有所差異了

思考的地方有很多
1.父母親遺傳與近親的影響---太歲入卦
2.出生環境與後天影響-----(地元入卦---這是我自己在用的)--斗數玄空風水
3.先天時空與後天時空-----(天元入卦-氣數推引--這是我自己在用的)---另外的即有另外各家的推論方法

所以同張盤能推出不同的結果是在同中求異----如同一間房子大家格局相同~但是仍有吉凶差別,因為擺設不同--其好壞各異

把天-Z軸---地-Y軸---人-X軸--------拉出來之後就可以考慮許多因素變化
針對這一個問題來說吧~~~論命沒有百分百準確的---通常能到七成以上已經是屬於難得高手-----百分百的大概只有神仙吧

大多數能抓到精確的地步是因為100%的人當中只要理論與經驗有相當程度的通常可以符合80%的普羅大眾,而這時是否20%的人不準,通常這20%的人會是一些特例~~為什麼說是特例?

因為在軌道當中有人因為某些原因脫軌(例如:本當在某年發生車禍但是卻沒有發生)此時便容易使人懷疑是否,失準的狀況產生

但是必須知道的一點是當我前述的因素發揮作用時,在這一點的事件上便有修正,例如:有人求助於風水或其他方式加以補償,這是有作用的,但是在命盤上不會出現很明顯的訊息告訴論命的人

因此在論斷上就容易有產生落差的情形,加上論命時參數更缺乏的情形下,自然會難以面面俱到

所以斗數就一些層面來看,只能抓出一些角度,如果不深入的去抽絲剝繭往往不容易知道真相

人生軌跡可能會走樣<----當一個人受到極大刺激時會創造出不同樣的潛力,但不見得人人做得到,而是生命力與韌性異於常人者比較可能產生

如果這個外力不介入那模型則會依其形而塑---就像手拉坏一樣,漸漸成形

修行的作用,就是在修正一些缺陷讓作品能顯得更圓融自然

至於有人會質疑”修行”改運是不是有用,”談業力”是否又太飄渺

回頭來看”業力只是一個代名詞”他代表的是你自己的所做所為,只是當自己承受之時只能強名曰”業”,扣除意外不談,光自力的部份影響便很大,今日所為他日所受,這是一個相對的對應過程,亦即緣起緣滅。
把外力再加進來,斗數推算出來的徵驗可以說是一種警訊,告訴自己是否應該迴避,至於能不能迴避只有自己才能去執行。

所謂”相由心生””運隨心轉”,這在於當下的一念之間,該有智慧去判斷什麼可做什麼不可做,人生坎坷也不會憑空出現,以人際來講,可能在自己無意間的動作去傷害到別人,而招自己被人所厭惡。

人最難便是全美--------誰人被背不說人~~誰人背後無人說

如同巨門常伴隨太陽,人的是非陰暗如果沒有光亮的滋潤,便容易因疑心生暗鬼,而導致人無明之煩惱,每每出來的言語就更尖刻傷人,是故人要有更寬容的心懷來看事物,才能去了解本質的不同,而這個光亮的太陽也可解釋為慧光,即智慧之光,明是非,辨善惡,圓融自在。
貼文者 : : abc121802

Re: 紫府玄關坤艮遵~微發天心六四明~斗撥天機轉陰陽~數歸十八河洛情 - 2005-09-02 14:02:32

感謝分享
環境真是一大變數
該思考吾論命方向嚕
貼文者 : : 太虛君

日月無雙 - 2005-09-05 19:01:42

日沉月落幾經春
輪轉何時曾留停
晝夜分際各有司
無雙能主顛倒情
------------------------------------------------
日(太陽)月(太陰)在斗數中所運行之宮位得失表面上都依一定軌道前進,也是這樣來釐定其廟旺落陷,例如:太陽於酉則日落西山,夕陽無限好只是近黃昏。
相對的太陰也會居於落陷的位置。

但是在盤中卻有一條線顯得十分敏感,即丑未二宮,日月同度,一則將衰一則將生,但是卻彼此牽制,乍看下日主官月主財~~應該是很好的組合~~但是卻跟紫府一樣的矛盾~~但情形卻不比紫府星系好~~原因在於架構的不穩定性與喜忌神容易相雜~~因此不論六煞六吉~~只要一產生雜的情形時~~本身與行運就會坎坷~~感情也隨著不好

自然有很多狀況就不如古書上所寫的那麼好了,因此相對的性質變化也不容易抓到,乍看諸吉雲集卻不得其助,在其所在之位置上有透露玄機~~~

故此前人有云:日月同臨不如守照

待續.....

以上所有文章作者均保留所有權利~~~~~~
貼文者 : : 一決雌雄

Re: 日月無雙 - 2005-09-05 19:59:53

得益良多
高明啊
貼文者 : : 太虛君

Re: 日月無雙 - 2005-09-06 13:35:22

續前.....

日透官鬼要生成
月成妻財體要全
不識玄機把此論
禍福難定寄蒼天

丑未二宮乃祿存不臨,卻可合輔弼昌曲,但因十干中就有五干帶刃帶箭,又其相因者會導致其自相矛盾,僅戊丙壬乙辛此五干中僅有三者,可權變調合以其中之一將其矛盾之性質轉化,但富與貴僅能得一者,且須防自體三變,若離心力造成時,會導致將自己的福澤帶出消耗掉,相對的其他的六親宮也會造成不穩定現象,而最大的重點在於其氣是否專一,若用錯即使昌曲同宮,也會造成其人多愁善變鑽牛角尖,但好處是聰明但不專情(此處之情非專指感情),有的左右昌曲全同宮卻更顯坎坷~~其理即在不能專

若還不信此經言~~論定命盤見分真

待續.....

以上所有文章作者均保留所有權利~~~~~~
貼文者 : : abc121802

Re: 日月無雙 - 2005-09-06 13:40:57

大師線上教學 感謝嚕
貼文者 : : 明潭釣叟

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 00:24:01

噓噓阿弟ㄚ!多日未來拜讀你的文章

有的左右昌曲全同宮卻更顯坎坷~~其理即在不能專
-------------------------------------------------
話說的很有理
但請教此人也有左右同宮且60多歲了!
可否批一下呢?
時辰沒問題.
男:
國曆民國 32年 11月 19日 20時生
農曆癸未 32年 10月 22日 20時生
貼文者 : : youarelie

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 01:22:12

路過 插個花

泥這個朋友ㄕ奸商一個ㄋ
貼文者 : : 明潭釣叟

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 09:38:51

呵!呵!
貼文者 : : 太虛君

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 10:03:34


------------------ 紫微斗數命盤製作程式 命理網專用版 ------------------
|
武破|天天天天 | |天太天天 |
|
曲軍祿|刑月傷官 | |機陰使巫 |
|平平
|旺 |廟利 |得利陷 |
|
祿 65| 66| 67| 天天恩 68|
|84-93 丁巳|74-83 戊午|64-73 己未|54-63 才空光
庚申|
------------------+------------------ ------------------+------------------
|
解台八寡天 | |紫貪 身財|
|
神輔座宿壽 | 陰男國曆 32 年 11 月 19 日 戌 時生 |微狼 |
|平
| |旺利 宮宮|
| 64|
癸未農曆 32 年 10 月 22 日 戌 時生 | 69|
|94-103 丙辰| |44-53 辛酉|
------------------
命宮在丑 身宮在酉 命主巨門 身主天相 ------------------
|
鳳翡 | |三天 |
|
閣廉 | 金四局[海中金] 生肖[羊] 重 3兩 0錢 |台貴 |
|
| |陷 |
| 63|
流年 94 歲次乙酉 大限庚申 虛歲 63 | 70|
|104-113 乙卯| |34-43 壬戌|
------------------+-
LFDSK-V1.6.i-(c)-Georgikawa-1993,99-+------------------
|
|廉七左右|祿截封 |天天龍 |
|
|貞殺輔弼 |路誥 |廚哭池 |
|平
|利廟 廟 |廟得廟 |得陷 |
| 62| 破天 61| 72| 71|
|114-123 甲寅|4-13 碎虛乙丑|14-23 甲子|24-33 癸亥|
------------------ ------------------ ------------------ ------------------



這個盤跟我說的也沒什麼關係----建議您另外開議題

人云:黑道黑~白道更黑
貼文者 : : 明潭釣叟

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 10:18:21

有的左右昌曲全同宮卻更顯坎坷~~其理即在不能專
-------------------------------------------------
好吧!那麼請教你:

左右同宮於未者,必生於巳月。
昌曲同宮於未者,必生於卯時。

則命宮必於寅。

左右同宮於丑者,必生於亥月。
昌曲同宮於丑者,必生於酉時。

則命宮也必於寅。

以上與你提>>>>有的左右昌曲全同宮卻更顯坎坷~~其理即在不能專
似乎?????
貼文者 : : 太虛君

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 10:28:23

原來你是迷惘在這裡

這裡談的星曜系統並不只限於"靜盤"

人因動而有不同表徵~~行各宮自然有不同變化

如果只是講的靜盤---那這個動作自然不會出現在命宮

碰過的就會知道了-------當然這種盤在"暗盤"的命宮產生的現象自然也不足為奇

只是沒什麼去講而已
貼文者 : : 明潭釣叟

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 11:06:27

原來你是迷惘在這裡

>>>怪伯伯並沒有迷惘在這裡,只是覺得你即將成為一派宗師,呵呵!怎??

這裡談的星曜系統並不只限於"靜盤"

>>>觀"靜盤"也一樣可以看到"動盤"阿!

人因動而有不同表徵~~行各宮自然有不同變化
如果只是講的靜盤---那這個動作自然不會出現在命宮
碰過的就會知道了-------當然這種盤在"暗盤"的命宮產生的現象自然也不足為奇

只是沒什麼去講而已

>>>好ㄚ!那麼請一次講個澈底吧!
>>>別學那三四個加起來百來歲的ㄚ嬤......
貼文者 : : 財神爺ILoveU

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 11:21:57

感謝虛虛君文章的分享
貼文者 : : 小小見習生

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 11:29:34

虛君大大果然深見

讓小弟佩服萬分
貼文者 : : 太虛君

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 13:28:19

我想人都是"禮尚往來"
只是單方面~~無理與無禮的不禮貌的行為~~在年輕的說法叫..沒禮貌!!!

如果靜盤不動怎麼看動盤~~~死物跟活物兩者之間該有差別!!

所謂:一陰一陽謂之道--動則生吉凶--如同日月一般---如不動只為象~~無吉凶的變化

又如~~明知是炸彈--看起來危險~~不觸動就不會爆炸一般

我想講什麼--看個人的想法~~知識隨人不同~~凡事因時-因地-因人不同--如前面所說的一樣

人該拿捏分寸~什麼該講~什麼不該講~~該什麼時候講~~每個人都心中該有把尺

凡事不可盡~盡則窮~~物不可盡~盡則傷

前人不講有他的道理~~後人不說有他的時空背景

阿嬤有交代~~~不可看草仔枝沒起~~同樣會拌倒人

薑是老的辣~~辣椒是小的辣

抬槓就差不多到此~~免得浪費資源~~增加負擔
貼文者 : : 明潭釣叟

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 22:00:47

太虛君版主:

先恭喜你了!早上才說『只是覺得你即將成為一派宗師』
晚上來即看到榮登版主了。

我想人都是"禮尚往來"
只是單方面~~無理與無禮的不禮貌的行為~~在年輕的說法叫..沒禮貌!!!
----------------------------------------------------------------
看來你對老叟是有點偏見了,還是說你不喜歡開玩笑呢???

人云:黑道黑~白道更黑
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
因所提之癸未之命造,不久前也貼出討論過請參閱:

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=0&Number=1080731&page=0&fpart=1&vc=1

如果靜盤不動怎麼看動盤~~~死物跟活物兩者之間該有差別!!
---------------------------------------------------------
老叟看法『靜與動』只在一念之間。
靜中觀動,動中觀靜。
時間的轉輪是沒有停止過阿!

謹此:再次恭喜。
貼文者 : : abc121802

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 22:11:08

小學徒是 天地人 三盤同參 地人由四化引動
不知對否 望前輩指點
貼文者 : : 一決雌雄

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 22:17:46

回應:

老叟看法『靜與動』只在一念之間。
靜中觀動,動中觀靜。
時間的轉輪是沒有停止過阿!

謹此:再次恭喜。




太虛君和老叟大師真是各師各法,行行出高手!
貼文者 : : 明潭釣叟

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 22:24:55

小學徒是 天地人 三盤同參 地人由四化引動
----------------------------------------
其實你該去問 太虛君版主才對ㄚ
老叟是把那些..天地人,陰陽,吉凶...當成一個名詞而已...
貼文者 : : abc121802

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 22:26:24

謝謝
貼文者 : : 一決雌雄

Re: 日月無雙 - 2005-09-07 22:33:36

回應:

小學徒是 天地人 三盤同參 地人由四化引動
----------------------------------------
其實你該去問 太虛君版主才對ㄚ
老叟是把那些..天地人,陰陽,吉凶...當成一個名詞而已...




老大師真是行不改姓
坐不改名

老大師把..天地人,陰陽,吉凶...當成一個名詞<----此高字字天機,以我的智慧根本沒可能捉透老大師你說甚麼....
貼文者 : : 太虛君

始序篇 - 2005-09-08 09:48:21

當版主~~~那是很久以前的事了
可能讓大家誤會~~我只算是卸任的版主
可以樂的一身逍遙自在~~~想寫什麼就寫什麼

靜中觀動<----是個境界但只適合自己用
但是不能對全部的芸芸眾生說全都靜中看動~~因此才有天地人三盤這些名詞區分開來~~~方便討論與理解

當然怎麼樣的表述是每個人的自由---無所謂對錯

如果說師法~~我比較喜歡學習--
道德經裡說的:道可道非常道~~名可名非常名
~~~~~~~~~~~~~無名天地之始~~有名萬物之母
~~~~~~~~~~~~~故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。
~~~~~~~~~~~~~此兩者同出而異名,同謂之玄。
~~~~~~~~~~~~~玄之又玄,眾妙之門。

有名象之義只是開始~也是為了辨別--------如果全都師法無名則無始無終~~歸於其元

但這是一個境界不能通俗於所有人~~所以有所因人不同~~不一而論

所有術數的表達不脫
1.象
2.數
3.理
4.氣

天垂象以示吉凶~~地應物以象其善惡~~人應事以明禍福

道---吾無以為名~故強名曰道~~以其道生一~一生二~二生三~~三生萬物者
其所用之玄妙

故其"體"與"用"~~~以為相應之不同

待續~~~~~
貼文者 : : 太虛君

Re: 始序篇 - 2005-09-09 17:49:30

天垂象萬物以乘
蓮華千葉始於諦
妙轉因緣了相聚
緣起緣滅終歸一

天垂象以先天以化明十二因緣,示以祿權科忌,以啟人命之終始,道天機於玄微。
其中以忌最讓人畏懼,人總貪生惡死,但是人於世上總有一二之缺,忌也是先天人之因緣,人生在世總有相欠之債,也有所缺之未圓滿,完滿忌之不足便已經了卻許多人生之缺憾~~故忌有道之根~道之果也

待續.....................
貼文者 : : 熊芷嫻

Re: 始序篇 - 2005-09-09 21:23:51

回應:


~~故忌有道之根~道之果也






太虚大大,抱歉打岔,那么这个忌就是俺上辈子欠人家的?欠谁,找得出来吗?
貼文者 : : 黃半仙

地载甲子秉性周 Re:天垂象萬物以乘 - 2005-09-09 23:15:43

回應:


天垂象萬物以乘
蓮華千葉始於諦
妙轉因緣了相聚
緣起緣滅終歸一





地载甲子秉性周
十二因緣十二宮
六親六業陰陽替
科權祿忌濟未濟
前緣四起續後業
歸一還終復流行

[紫林居士-黃半仙] 善知識
貼文者 : : abc121802

地载甲子秉性周 Re:天垂象萬物以乘 - 2005-09-09 23:21:36

大仙親述 恕晚輩遲鈍
可否詳加說明
小學徒請安嚕
貼文者 : : 黃半仙

天垂象萬物以乘,地載甲子秉性周-半仙試解 - 2005-09-10 02:05:44

回應:

大仙親述 恕晚輩遲鈍
可否詳加說明
小學徒請安嚕




太虛言...
天垂象萬物以乘
蓮華千葉始於諦
妙轉因緣了相聚
緣起緣滅終歸一

居士說….
地載甲子秉性周
十二因緣十二宮
六親六業陰陽替
科權祿忌濟未濟
前緣四起續後業
歸一還終復流行

[天垂象萬物以乘]
…凡命天定.此前世因.凡塵無明承之

[地载甲子秉性周]
..凡塵甲子循環.秉性後天環境改造影響.

[十二因緣十二宮]
….斗數12宮,交代一生.猶如無名行識乃至生老死十二因緣(註)
….十二宮分二體系.六親宮與物業宮成二部份.人與事.

[六親六業陰陽替]
….六親=父我兄妻子僕
….物業=財官福遷疾宅
…. 十二宮分別干支陰陽交替.往往一吉一凶,進退有序.人生寫照.吉知收凶乃養.

[科權祿忌濟未濟]
…..四化ㄧ如春夏秋冬.寒暑輪替.祿極未濟.忌集泰來.知急流勇退.悟含晦養光

[前緣四起續後業]
….四化元亨利貞.紅塵輪迴.大限行運構成ㄧ生.第六宮位後.回到與本命相對.命運回歸原點.此乃人格成熟.是返老還童.赤子之心.有言老人似孩童.還是再起後業.輪迴相續,?

[歸一還終復流行]
….了悟命理歸一了凡之輩.迷則再次來過.命運復流行
….半仙悟半,紫林思語,非達也.自勉之.

性起童心.尚祈見諒.
[紫林居士-黃半仙] 善知識


註:

十二因緣:

  又稱為十二有支,就是無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。這十二支,皆由因緣果,因生故果生。一切有情,三世輪迴,皆不出這十二有支。這其中,無明是過去之惑,行是過去之業,由識至受五支是現在苦果;愛,取二支是現在之惑,有是現在之業,生和老死是未來的苦果。這樣由惑造業,由業受苦,由苦而復惑,因惑復造業,復受苦,就是有情生命流轉的惡性循環。

註文自
http://www.budaedu.org/budaedu/buedutch3-3.php3
貼文者 : : 胡筑硯

Re: 天垂象萬物以乘,地載甲子秉性周-半仙試解 - 2005-09-10 02:55:08

版大您好
拙者愚見以為..
天盤既然已有四化何需加入地.人盤...
遍觀坊間群書以地人盤推事..無不含糊支吾
斗數亦無詳載用法原則..略嫌各家說各話.
況且以身宮命主定地.人盤...
如此天盤何必再以身宮觀身強命強..命主觀限運..
反正還要再排個兩張..
如此大事紫微斗數書全書賦文隻字不提亦無暗示可考..
無非白馬非馬之辯乎?
拙者也許觀書不得要領故出此言..願聞指點
貼文者 : : abc121802

Re: 天垂象萬物以乘,地載甲子秉性周-半仙試解 - 2005-09-10 08:33:43

小學徒是 天地人 三盤同參 地人由四化引動
不知對否 望前輩指點


半仙詳解真是感激 小學徒叩謝嚕
貼文者 : : 太虛君

Re: 始序篇 - 2005-09-10 16:36:33

這個"忌"並不是上輩子欠任何人的~~
它意謂的是今生還未"圓滿"的因緣~~是當下現世的課題

而前世因為已經渺渺然然難以一窺~~但仍有其信號可以追查~~只是與此所起之條件不同需由其他地方著眼~~且只於參考

"欲知前世因~~今生受者是"
"欲知來世果~~今生做者是"

靈魂之DNA會在人生當中影響一個人的作為~~但不是必然性~因為有許多人強烈的自我意識會去排斥壓制~~導致變化的產生~~如果欲知則需另外的了解三魂跟人之間的互動關係與斗數先後天因緣宮的作用

------------------------------
同樣是付出卻有不同之型態
有人甘心付出
有人不甘心也要付出
有人會選擇性付出
有人是平常心付出

待續..............

---------------------------------
PS:半仙版主看起來興趣來了~~可以另外開個題講授~~這樣看文章時也比較不用混雜~~我也比較方便寫東西---
貼文者 : : 熊芷嫻

Re: 始序篇 - 2005-09-10 21:19:16

講的真好。謝謝太虛仙君。請太虛仙君繼續仙言。俺不再打岔,靜靜看。
貼文者 : : 太虛君

元祿篇 - 2005-09-12 10:49:01

天地以交而萬物生焉,人立其中為萬靈之長

為何為萬靈之長?------因人有羞恥自制之原能~~故有別於禽獸與植物之不同

祿者~~人人之所喜也~~卻為四聖諦法之"苦緣諦"~~亦可說為元亨利貞之"元"
人以為得而喜~~殊不知有虛實之別~~故人往往而忽略節制之道,祿又可視為先天當世所帶之福氣~~當人在無盡揮霍之中將"自散"其報~~當運行至因緣相具足之時~~其歸真之時~~祿散而去~~此謂之虛也

化祿則依十干所化主星不同~~不為單一而論亦未必為財~~如廉貞化祿~~乃為人象之因緣~~其所帶財之意味雖有卻有所差別~~需看其所司之位定論

人不歷苦難以說了脫~~當年達摩祖師雖有王子之尊~亦經人生之榮華~~放下而追求禪道佛法

乃其為了解~祿之將留每人之型態不同~~歷塵苦俗道而~~昇華為不同之型態

祿亦緣~~乃人之原本所見之因緣,但需去分別於十二位中之不同
如果不考慮其他因素影響~~它的本質是一種歡喜緣

只是表徵不同~~~

待續.........
貼文者 : : 千慮智者

Re: 元祿篇 - 2005-09-13 15:23:12

^o^ ^o^ , 太虛君之說真能導人入道 ! 先在此謝過 !! 一路以來 , 眾生皆以忌為果 , 我卻以為 忌為因 !! 因有所忌 , 才生科智 , 向上心之權生 , 果祿才能到 . 有如此版之初到者 , '新客戶 --- 見龍在田 ---- 飛龍在天 --- ' ...乃至於亢龍有悔 , 則忌重臨 ! 未知 太虛君先生 高見如何 ??
貼文者 : : 太虛君

Re: 元祿篇 - 2005-09-13 16:00:56

前曾言---忌為道之果~亦為道之根

忌在一般眾生象來說是果
但是忌在菩薩道卻為因

色不異空空不異色。色即是空空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故無有恐怖。遠離顛倒夢想。

若為無明顛倒忌即為忌~~若能看破顛倒~忌即是道

為何此說也?

忌者~己心也~~一切禍福之源頭~~
化者~引申彰顯也~~放大無固定之形象

天道循環自有其定律變數~~非人可窺測

故易經第一卦乾卦云:
乾.元.享.利.貞.
  彖曰.大哉乾元.萬物資始.乃統天.雲行雨施.品物流形.大明終始.六位時成.時乘六龍以御天.乾道變化.各正性命.保合大和.乃利貞.首出庶物.萬國咸寧.
  象曰.天行健.君子以自強不息.

而此說之問題如同:

以四化而言:祿權科忌
以四時而言:春夏秋冬

此說有二者
其一:以祿為秋之象~忌為冬之象
其二:以祿為春之象~忌為冬之象

但其所說皆不相妨

因無人可說----究竟是冬為始或是春為始
--這跟---無春何來冬~無冬何處春之道理是一樣的

依你所排列的方式應該是以---忌水生科木--科木生權火--最後歸祿

但吾之所思者
乃九六之問題---以祿為九~~以忌為六~~

轉陰化陽返元真~~精煉九六歸原本~~金丹九轉道自成~~逆旅回頭謝塵緣

----------7-----------
----------2-----------
----------------------
8--3-----5/10-----4--9
----------------------
----------1-----------
----------6-----------
貼文者 : : 黃半仙

[科權祿忌]VS[祿權科忌] Re: 元祿篇 - 2005-09-13 16:40:08

回應:



依你所排列的方式應該是以---忌水生科木--科木生權火--最後歸祿

但吾之所思者
乃九六之問題---以祿為九~~以忌為六~~

轉陰化陽返元真~~精煉九六歸原本~~金丹九轉道自成~~逆旅回頭謝塵緣

----------7-----------
----------2-----------
----------------------
8--3-----5/10-----4--9
----------------------
----------1-----------
----------6-----------





我本欲無言
見此文...徵以我前說...
[科權祿忌濟未濟]
…..四化ㄧ如春夏秋冬.寒暑輪替.祿極未濟.忌集泰來.知急流勇退.悟含晦養光
爲何我回應汝文
祿權科忌(一般常態說法)
卻以[科權祿忌]為文
這是我的用法
或許[但其所說皆不相妨]
切磋之
[紫居士-黃半仙] 善知識
貼文者 : : 太虛君

Re: [科權祿忌]VS[祿權科忌] Re: 元祿篇 - 2005-09-13 17:01:00

這不是老問題嗎?

四化的分別
1.忌:壬水--科:壬水--權:甲木--祿:己土
2.忌:癸水--科:甲木--權:丙火--祿:辛金

-----------------------------------
妨不妨~~看個人一心所用

悟不悟~~個人所得皆不同

----------------------------------
就像煮菜一樣--有人喜歡酸--有人喜歡辣---炒起來不太一樣
但是就是吃的吧

不然也不用為四化炒的滿天飛
---------------------------------
其中有些理我也不諱言~~是我在太清宮參修時所得
----------------------------------
遠看成山側成峰
高低遠近皆不同
-------------------
換角度看就是------無對無錯看人所用
------------------------------------

半仙看您最近不是也挺有興趣~~也開個題講講也不錯
可以講你自己的理論阿~~相信人場會很多---期待唷
貼文者 : : abc121802

Re: [科權祿忌]VS[祿權科忌] Re: 元祿篇 - 2005-09-13 17:08:51

恭請半仙開題教授 小學徒第一到場支持 盼望中
貼文者 : : 天敵

Re: [科權祿忌]VS[祿權科忌] Re: 元祿篇 - 2005-09-13 17:15:51

虛言虛語
果然不虛太虛君的風格
真令人大開天眼
但不知這些謬論能算對幾多事
貼文者 : : 黃半仙

有緣則聚 - 2005-09-13 17:29:06

回應:

恭請半仙開題教授 小學徒第一到場支持 盼望中




承 abc121802 老弟抬愛
個人所學雜而廣簡
所收學徒,心法傳授-通於其他
(證諸我遊走各版)
不居一方,職事之故
[開題教授]隨所隨緣
目前不另行為文廣告
(拍寫 似有廣告之嫌 )
有緣則聚
[紫居士-黃半仙] 善知識
ps.太虛[兄]..不好意思,打你岔
貼文者 : : 太虛君

Re: [科權祿忌]VS[祿權科忌] Re: 元祿篇 - 2005-09-13 17:31:49

如果要問能對幾多事

請翻以前我論命的議題就可以了

現在最主要的是講述觀念與思考問題
這一味一定是不合您的味口

但是就像開"台式菜館"跟"廣式菜館"一樣

喜歡吃什麼菜就去那裡吃---沒人會勉強
貼文者 : : 太虛君

Re: 有緣則聚 - 2005-09-13 17:40:03

這樣不太像我認識的半仙嘛

我認識的半仙一向

熱心公益
勇往直前
年高德邵
勸學不倦

難得現在因緣具足~~那麼成熟~~開個講座服務一下也不錯呀
何況你是版主說~~

是不是應該務務正業~~怎麼可以不務正業說

這也是隨緣說

廣告放送一下也無傷大雅
--------------------------

大家講對不對......
貼文者 : : abc121802

Re: 有緣則聚 - 2005-09-13 17:55:19

能得半仙親授正是吾輩之榮興 強過盤上無謂之練習
先前一 陽之事 迫使 忍下練功之欲 一腔熱情化為烏有
所學為何 還不是想多求證些事例
貼文者 : : 640715

Re: 有緣則聚 - 2005-09-13 18:19:14

回應:

能得半仙親授正是吾輩之榮興 強過盤上無謂之練習
先前一 陽之事 迫使 忍下練功之欲 一腔熱情化為烏有
所學為何 還不是想多求證些事例




我認同
小妹亦是初學者
感謝有半仙.太虛君.abc大大...不藏私教學
因此進步神速
要相片...我與姊妹們會怕怕的
-----------
來者是客 也請自重
貼文者 : : 千慮智者

順則凡 , 逆則仙 , 只在其中顚倒顚 . - 2005-09-13 22:52:31

太虛先君 , 不好意思 , 再度打擾 !! 在您的文章 " 轉陰化陽返元真~~精煉九六歸原本~~金丹九轉道自成~~逆旅回頭謝塵緣 " 之字裡行間中 , 感覺仙君辭退版主一職 , 乃為著書立著以導引后學而為 , 深感佩服 !!
" 忌為己心 " , 千慮學習斗數時 , 曾於 勸學齋主 著作中看過 , 深受感悟 , 未知 仙君 是否認識他 ? ( 己小時心大 忌自化 , 己大時心被敝 則化為忌 , 只要不以己為先為大 , 則忌亦無所作為了 ! 對嗎 ??) 多謝 仙君 回覆 !!
貼文者 : : 黃半仙

無為隨喜效蝴蝶 Re: 有緣則聚 - 2005-09-13 23:34:34

回應:


這樣不太像我認識的半仙嘛
我認識的半仙一向
熱心公益
勇往直前
年高德邵
勸學不倦
難得現在因緣具足~~那麼成熟~~開個講座服務一下也不錯呀
何況你是版主說~~
是不是應該務務正業~~怎麼可以不務正業說
這也是隨緣說
--------------------------




明升暗降子虛言
閑雲野鶴半山人
著書立萬千秋事
萬般階位強出頭
前事莫忘網伐戈
少年老邁鶴童顏
正業何處不訊息
隨緣常在豈有為
無為隨喜效蝴蝶
不識半仙是我執
乘風葦江皆是行
興來呢喃忘年語
還望虛仙兩忘懷
[紫居士-黃半仙] 善知識
貼文者 : : 太虛君

Re: 順則凡 , 逆則仙 , 只在其中顚倒顚 . - 2005-09-14 09:42:48

我個人聽說過勸學齋主~~但是卻與他素無相識~~至於己心可以參考"說文解字"'
有些字他原先的象形體可以參考看看

無所謂對錯~~因為這也是你所悟到的道理---能得道受用最為真實

此布袋和尚所寫~~但有些人可能比較不懂意思所以我就用淺白一點的話語來講

手把青秧插滿田
低頭便見水中天
心地清淨方為道
退步原來是向前

有一次布袋尊者看到農夫在插秧,此引喻為修行,人勤奮的修行~~就像農夫插秧一般~~低下頭彎下腰~~所看到的是田水反映的天空~~如果心地不清淨田水不清潔又怎麼能反映上面的天空~~如此便不夠真心行道~~農夫在插秧時必須彎腰後退~~在常人看來為什麼他們倒著走~~其實他們是前進~~這個原理務過農的就知道~~因為前進插時~~會把後面的秧苗弄壞所以要倒退著走

人彎腰低頭很難要看到清淨心思更難~~因此不容易看到另外一片天空
貼文者 : : 太虛君

Re: 無為隨喜效蝴蝶 Re: 有緣則聚 - 2005-09-14 10:56:33

虛言不虛乃實語
升降皆隨人觀識
忙碌清閒半山心
人亦云云亦芸芸
任憑金戈與鐵馬
不過孫子載一卷
遵天循道任無為
那為譏言與笑語
人心最堪可為笑
道濟顛顛時人指
傳道後世萬人敬
心若為道道自在
心若無道道自遠
吾不執業業何為
識與不識觀其變
經路遙而知馬力
實地一步一蓮華
興來說說與仙語
忘年細言不存懷
貼文者 : : 黃半仙

蓮花簧唱推背人 Re: 無為隨喜效蝴蝶 - 2005-09-14 12:20:05

回應:

虛言不虛乃實語
升降皆隨人觀識
忙碌清閒半山心
人亦云云亦芸芸
任憑金戈與鐵馬
不過孫子載一卷
遵天循道任無為
那為譏言與笑語
人心最堪可為笑
道濟顛顛時人指
傳道後世萬人敬
心若為道道自在
心若無道道自遠
吾不執業業何為
識與不識觀其變
經路遙而知馬力
實地一步一蓮華
興來說說與仙語
忘年細言不存懷





虛言不虛仙語真
復將進酒把言歡
千秋傳世汗牛棟
浩瀚子集迷術子
解者自解眾團轉
執業業執業何為
端在貫穿易行文
雲端凌霄豈凡音
仙境飄音不絕谷
凌霄仙境效希夷
紅塵凡境笑道濟
蓮花簧唱推背人
[紫居士-黃半仙] 善知識
貼文者 : : 太虛君

亨權篇 - 2005-09-15 14:44:21

權者--秤也
衡其所用,越發其上~~乃人原始之執~~亦為其慾之業也

法象為夏令~~萬物之榮

權不同於祿忌,因其所處之位有其所續,乃四諦之緣集道
為其原業

故在人事物上之表象有專與執之現象

如:於人則有約束管制之象亦獨立不隨緣
於事物則為執著有專業之象
---------------------------------------------

摘:阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十八-----結蘊第二中十門納息第四之八

問苦集聖諦云何。答如契經說。諸所有愛及
後有愛。喜俱行愛彼彼喜愛。是名苦集聖諦。
問諸有漏法能為因義皆是集諦。何故世尊
但說集諦是愛非餘。答愛於施設集聖諦
中。勢用增強非餘有漏。故偏說愛是集非
餘。然有漏法皆是集諦。如施設行蘊中思
最勝故說思非餘。而實相應不相應行皆是
行蘊。是故偏說愛為集諦。復次愛是三世眾
苦因本。道路由緒能作生緣。集起勝故偏說
集諦。復次愛能數數招集苦果勝故偏說。
如有頌言
 如樹根未拔  斫斫還復生
 未斷愛隨眠  數數感眾苦
復次愛於有情能燒能潤是故偏說。因時能
潤果時能燒。如熱油渧墮在身時能燒能
潤。愛於有情亦復如是。復次以愛能起如
起尸鬼能招生業。是故偏說。如有水處有
起尸鬼能起死尸。有愛身中有招生業能
招生死。復次以愛能攝有情無情內外諸
事是故偏說。攝有情者。由愛勢力攝受
妻子奴婢作使。象馬牛羊駝驢等事。攝無情
者。由愛勢力攝受宮殿舍宅珍財及穀麥
等。復次愛能長養男身女身是故偏說。謂諸
有情由愛勢力能正供養父母師長。及能
養育妻子作使朋友眷屬乃至禽獸由愛勢
力。從一谷中殘害生類持至餘谷養育其
子。復次以愛勢力欲得未來生趣自體由
欲得故便起希望。由希望故即便求覓。由
求覓故得生趣體故偏說愛。復次愛能滋
潤諸有生死令不萎枯是故偏說。如水能
潤樹木藥草令不萎枯。復次愛能潤識生
後有芽謂由愛力得入母胎滋潤精血令
住胎藏是故偏說。復次若有所依所緣行
相。能起愛者即此所依所緣行相起餘煩惱。
猶如魚王所遊止處小魚皆隨。此亦如是
由此說愛名煩惱王是故偏說。復次若相
續中有貪愛者。諸餘煩惱皆集其中。如潤
濕衣塵垢易著。是故偏說愛為集諦。復次
若相續中有貪愛水。諸餘煩惱皆悉樂住。如
有水處魚蝦蟆等皆悉樂住是故偏說。復次
愛如熾火能燒一切。又如鹹水飲無足時
是故偏說。如熾火中投諸物類。悉皆燒盡
無充足時。又如渴人飲以鹹水。隨飲隨渴
無厭足時。如是身中未離愛者貪著境界
無滿足時。復次愛能和合別異有情令不
別異是故偏說。如水和合別異砂等令不
相離。復次愛令有情善法生澀無所堪能。
愛潤有情令有住著不能出離是故偏
說。謂諸有情由愛勢力所修善法生澀無
能。又潤有情令於生死所在執著不能
超昇。如蠅蜂等至酥油蜜。濕皮等上膠粘
翅足不能飛空。復次愛於有情因位果位。
所作有異是故偏說。謂所起愛於諸有情因
時隨順如善親友。果時違害如惡怨家。如
諸商人入海採寶。至一洲渚遇邏剎斯。先
現善顏作諸愛語。以禮供事請以為夫。後
知委信方便誘引。禁鐵城中飲食血肉。漸至
都盡唯有餘骨。愛邏剎斯亦復如是。先令
有情嬉戲造惡。後令墮惡趣受種種劇苦。
復次愛是起因是故偏說。如契經說。業為生
因愛為起因生死流轉。復次愛難斷離是
故偏說。如人忽遇二邏剎斯。一作母形難
可免離。二作怨形易可免離。如是有情
未離欲染。有二煩惱數數現行。一者貪欲
難可斷離。二者瞋恚易可斷離。復次愛數
現行微細難覺是故偏說。如善鏇師所用
利器。所有斷盡微細難知。復次愛於有支
漸立三種是故偏說。謂初起時說名為愛。
次增廣位說名為取。死後得果說名無明。
復次有十染法愛為上首是故偏說。如契
經說。佛告阿難。緣愛故求。緣求故得。緣得
故集。緣集故貪。緣貪故著。緣著故慳。緣慳
故攝受。緣攝受故守護。緣守護故執持刀
杖。鬪諍欺誑諂詐輕侮。生無量種惡不善法。
復次愛於染污八等至中勢力增強是故偏
說。如說味相應初靜慮。為在定時味。為出
定已味。應言出定已味。非在定時味。乃至
味相應非想非非想處廣說亦爾。復次佛說
貪愛縛諸異生如繩繫鳥是故偏說。復次
佛說貪愛如網如藤籠縛難免是故偏說。
復次佛說貪愛深廣難渡猶如大海是故
偏說。復次佛說貪愛長遠如河難可尋
偃是故偏說。如契經說言長河者喻三
種愛。謂欲愛色愛無色愛。復次以佛說貪
愛難斷難破難可越度是故偏說。復次佛
說貪愛多諸過患熾盛堅牢是故偏說。復次
佛說貪愛能令界別地別部別及能生長
一切煩惱是故偏說。由如是等種種因緣。
有漏法中。唯愛一種世尊偏說為集聖諦。而
集聖諦非唯愛攝
-----------------------------------------

故眾生多因迷而惑不得解脫
但為人之過程有變遷之性---好壞皆為一念之轉
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2005-09-15 18:33:54

回應:

丑未二宮乃祿存不臨,卻可合輔弼昌曲,但因十干中就有五干帶刃帶箭,又其相因者會導致其自相矛盾,僅戊丙壬乙辛此五干中僅有三者,可權變調合以其中之一將其矛盾之性質轉化,但富與貴僅能得一者,且須防自體三變,若離心力造成時,會導致將自己的福澤帶出消耗掉,相對的其他的六親宮也會造成不穩定現象,而最大的重點在於其氣是否專一,若用錯即使昌曲同宮,也會造成其人多愁善變鑽牛角尖,但好處是聰明但不專情(此處之情非專指感情),有的左右昌曲全同宮卻更顯坎坷~~其理即在不能專

若還不信此經言~~論定命盤見分真

待續.....

以上所有文章作者均保留所有權利~~~~~~




以下是小弟的盤﹐太虛君所言.......bingo!!

請太虛君多多指點小弟需加注意之處。 謝謝。

ˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉ天
ˉˉˉˉˉˉˉ廚
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
乙ˉˉˉˉˉˉˉ
巳【夫妻】22-31
ˉˉˉˉˉˉ祿
ˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
天天ˉˉˉˉˉˉ封
刑月ˉˉˉˉˉˉ誥
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
丙ˉˉˉˉˉˉˉ
午【兄弟】12-21
擎地ˉˉˉˉˉˉˉ
羊空ˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
華ˉˉˉˉˉˉ八三
蓋ˉˉˉˉˉˉ座台
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
丁ˉˉˉˉˉˉˉ
【命宮】02-11
ˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
孤劫天陰ˉˉˉ天
辰殺空煞ˉˉˉ巫
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
戊ˉˉˉˉˉˉˉ
申【父母】ˉˉˉ五
ˉˉˉˉˉˉˉ天紫
ˉˉˉˉˉˉˉ相微
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
寡ˉˉˉˉˉˉˉ解
宿ˉˉˉˉˉˉˉ神
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
甲ˉˉˉˉˉˉˉ
辰【子女】32-41
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉ年ˉ流ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ陰ˉ
ˉˉ齡ˉ年ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ男ˉ
ˉˉ︰ˉ︰ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉ39ˉ乙ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ十ˉˉ丁ˉ
ˉˉˉˉ酉ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ月ˉˉ未ˉ
ˉˉ歲ˉ94ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ年ˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ七ˉˉ︻ˉ
ˉ1967-11-08ˉˉˉˉˉˉˉˉ日ˉˉ民ˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ國ˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ辰ˉˉ56ˉ
ˉ妻ˉ母ˉ父ˉˉˉˉˉˉˉˉ時ˉˉ年ˉ
ˉ︰ˉ︰ˉ︰ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ︼ˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ 天 水ˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ 河 二ˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ 水 局ˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
喪ˉˉˉˉˉˉˉˉ
門ˉˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
己ˉˉˉˉˉˉˉ
酉【福德】ˉˉˉ五
ˉˉˉˉˉˉ巨天
ˉˉˉˉˉˉ門機
ˉˉˉˉˉˉˉ
白蜚ˉˉˉˉˉˉ鳳
虎廉ˉˉˉˉˉˉ閣
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
癸ˉˉˉˉˉˉˉ
【財帛】42-51
ˉˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉ天台
ˉˉˉˉˉˉ壽輔
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
庚ˉˉˉˉˉˉˉ
戌【田宅】ˉˉˉ四
ˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
天ˉˉˉˉˉ天天
使ˉˉˉˉˉ才官
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
壬ˉˉˉˉˉˉˉ
寅【疾厄】52-61
ˉˉˉ右左ˉ太太
ˉˉˉ弼輔ˉ陰陽
ˉˉˉˉˉˉˉ祿ˉ
天破ˉˉˉˉˉˉ天
虛碎ˉˉˉˉˉˉ貴
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
癸ˉˉˉˉˉˉˉ
【遷移】62-71
ˉˉˉˉˉˉˉ天武
ˉˉˉˉˉˉˉ府曲
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
大天ˉˉˉˉˉˉ
耗傷ˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
壬ˉˉˉˉˉˉˉ
子【僕役】72-81
ˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉˉˉˉˉˉ
官天ˉˉˉˉ天恩龍
符哭ˉˉˉˉ福光池
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
辛ˉˉˉˉˉˉˉ
【事業】82-91
設計:子 由ˉˉˉ
列印命盤ˉˉˉˉˉ
ˉˉˉNo. 09-03-01
ˉ日期:2005-09-15
貼文者 : : 太虛君

Re: 日月無雙 - 2005-09-16 14:55:09

假設命盤無誤的情形之下:
1.工作的內容可能為公家機構相關的行業為主--或上班族
2.財的來源乃屬口舌之財~~或有是非--但不缺錢~~會賺錢但不見得享受得到
3.若已經成家生子~~則與家中人多有代溝或常不在家
4.與父母親緣薄活家庭關係複雜
5.兄弟少聚不同心~或有代溝
6.去年是否有人找要合夥?
7.學東西快又喜歡多方面~~但不見得會多精


以上先問
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2005-09-16 19:55:28

回應:

假設命盤無誤的情形之下:
1.工作的內容可能為公家機構相關的行業為主--或上班族
2.財的來源乃屬口舌之財~~或有是非--但不缺錢~~會賺錢但不見得享受得到
3.若已經成家生子~~則與家中人多有代溝或常不在家
4.與父母親緣薄活家庭關係複雜
5.兄弟少聚不同心~或有代溝
6.去年是否有人找要合夥?
7.學東西快又喜歡多方面~~但不見得會多精


以上先問




先謝太虛君。
1 & 2. 對。從事教學相關工作。現時收入尚不錯。按理應再多一點。但小弟已知足了。
3 & 4. 未婚。工時很長。所以常不在家﹐也因此沒多花錢 -> 但不見得享受得到 對呢
兄弟姊妹多。若以我想像的標準﹐不算複雜。
5. 對﹐我是很離群的。
6. 小額投資﹐有。
7. 對﹐是小弟的缺點。

請教太虛君。
癸卯限會否比甲辰限動盪﹖
甲辰限小弟尚未立業﹐下一限會否突破﹖還是故我依然或走下坡﹖
謝謝
貼文者 : : 太虛君

Re: 日月無雙 - 2005-09-17 00:11:34

癸卯限會否比甲辰限動盪﹖
甲辰限小弟尚未立業﹐下一限會否突破﹖還是故我依然或走下坡?
********************************************
這個問題與之前的一些因果有關係
第三與第四大限~~明顯不利發展都比較有不穩定與動蕩情形

延續而來相信如比變化程度之大應該癸卯會比甲辰大
而且必須面對的問題也比較多

在自身的狀況上會極力的想做改變---甚至有些思考模式上也會有別於之前
是否能起步~~在癸卯限中也是一個很大的問題---有曇花一現的可能~~但也有異軍突起的情形----需進一步去考慮每一個流年影響

成也蕭何~~敗也蕭何


甲辰限的註解~~~一切靠自己---十分付出~七分收穫~兩分不定~一分猶疑
貼文者 : : 苦盡甘來

Re: 亨權篇 - 2005-09-17 00:21:29

權者--秤也
衡其所用,越發其上~~乃人原始之執~~亦為其慾之業也

這好似孟子見齊宣王論仁時時提過一點

權!秤衝量,然後知其重
度!尺旺度,然後知長短

敢問這是紫微斗數論格局輕重,長短要決嗎?
貼文者 : : LIUGER

Re: 日月無雙 - 2005-09-17 00:22:28

有些隱疾要注意
如 神經系統 筋骨 生殖泌尿系統

請問父母年次? 出生地? 目前從事行業?

可惜是男的 如果是女的 命會好很多...
貼文者 : : 太虛君

Re: 亨權篇 - 2005-09-17 08:24:18

斗數中有我個人看法分幾類:

1.權
2.量
3.度

斗數格局中有此考量~~但是不見得完全
但有七八成有

祿權科忌~~在格局取輕重上有它的地位在

如果有去思考過的大概會有些蛛絲馬跡吧
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2005-09-17 11:45:17

>這個問題與之前的一些因果有關係
認同。

>第三與第四大 限~~明顯不利 發展都比較有不穩定與動蕩情形
>延續而來相信如比變化程度之大 應該癸卯會比甲辰大
>而且必須面對的問題也比較多
>在自身的狀況上會極力的想 做改變---甚至有些思考模式上也會有別於之前
倘若要在思考模式調整﹐看來是很大 的起跌。


>是否能起步~~在癸卯限中也是一個很大的問題---有曇花一現的可能~~但也有異軍突起的情形---需進一步去考慮每一個流年影響
>成也蕭何~~敗也蕭何
太虛君是指---得失在乎一念。 看來我要好 好 修心﹐不能依 重運氣。

三四限都在浮沉﹐五限又是無吉相輔的殺破狼。 夕陽斜照﹐縱有餘暉也不耀。
突破﹖ 立業? 看來....要認命知足點。
記得四字終身訣曰﹕乘風槎海。 沒帆何來一帆風順﹖!
不過沒帆用竹仍會向前。

>甲辰限的註解~~~一切靠自己---十分付出~七分收穫~兩分不定~一分猶疑 (孤君在野)

謝謝太虛君
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2005-09-17 11:47:37

回應:

有些隱疾要注意
如 神經系統 筋骨 生殖泌尿系統

請問父母年次? 出生地? 目前從事行業?

可惜是男的 如果是女的 命會好很多...




謝謝。 現有皮膚敏感問題。
父 1940 庚辰
母 1941 辛巳
小弟出生於香港
在教育機構工作﹐合約員工﹐屬助理性質。
職務需教學﹐備教材﹐少量行政。 因不是長職﹐故不擔任何重要工作﹑決策。

請問女命之好 ﹐在於行限還是天盤較適合﹖
貼文者 : : 苦盡甘來

Re: 亨權篇 - 2005-09-17 12:24:02

回應:

斗數中有我個人看法分幾類:

1.權
2.量
3.度

斗數格局中有此考量~~但是不見得完全
但有七八成有

祿權科忌~~在格局取輕重上有它的地位在

如果有去思考過的大概會有些蛛絲馬跡吧




先謝過太君
最近看過一個特殊格局

巳'夫妻宮!天同星守,有綠存
午'兄弟宮!武曲天府守,有右弼化科
未'命宮!日月守命,太陰化權'又遇六吉
申'父母宮!貪狼守化綠
酉'福德宮!天機巨門守,天機化忌
兄弟較命主聰明!父母關係不好有離異之象!
如非環境有此命者,稱霸稱皇,富謀略,亂世奸雄.
雖破格,但要出人頭地不是難事

此局奇在形成雙重三奇格局!綠權夾兄科,科綠夾命權!權忌夾父母綠!
四化綠存順水流
生手發言 尚待加強
太君兄可糾正偶的看法唅? 先謝
貼文者 : : 太虛君

Re: 日月無雙 - 2005-09-18 23:19:04

給你一個作業--讓你作作

去了解一下---為什麼有"成也蕭何~敗也蕭何"這樣的一句話

偷偷透露一下下一個大限有成功的機會~~但是也面臨自己的不穩定

至於是否成功就看自己

創業維艱~~守成不易
貼文者 : : 太虛君

Re: 亨權篇 - 2005-09-18 23:26:02

請問這要從那一個角度來看呢?

這是一個戊年五月生的例子

基本是一個科祿夾權的結構

但是不是很穩定

與眾生緣重但是卻是一個孤獨付出的人
當然他可以選擇要不要

但是從我來看一點也不奇~~反而他自己內在一定常有矛盾
貼文者 : : 熊芷嫻

Re: 日月無雙 - 2005-09-18 23:49:17

回應:

給你一個作業--讓你作作

去了解一下---為什麼有"成也蕭何~敗也蕭何"這樣的一句話







成中有忌,败中有成。

對不起啦。鴨鴨不講話坐不住。
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2005-09-19 13:01:53

回應:

給你一個作業--讓你作作

去了解一下---為什麼有"成也蕭何~敗也蕭何"這樣的一句話





太虛君﹐感謝您。
小弟對成語認識很少﹐字面上也許略明一二。若深究﹐就得要“請槍”。
以下資料從 http://140.111.34.46/dict/ 而來

「成也蕭何敗也蕭何」之釋義為漢初蕭何薦韓信為大將軍,後又助呂后設計殺害他。
典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。後用以比喻事情的好壞或成敗都由同一人造成的。
宋˙洪邁˙容齋續筆˙卷八˙
蕭何紿韓信:「信之為大將軍,實蕭何所薦。今其死也,又出其謀。
故俚語有成也蕭何,敗也蕭何之語。」亦比喻為做事出爾反爾,反覆無常。
元˙無名氏˙賺蒯通˙第一折:「這非是我成也蕭何,敗也蕭何,故恁的反覆勾當。」

作決定很難﹐因平衡很難﹐一生也學不完﹐也許一生也學不懂。十年後定當分享。

請讓小弟多作一問﹕情況是這樣的。小弟收到消息﹐因有員工離開﹐小弟從事的機構打算明年聘請一長職。這所謂長職的形式仍是兩年合約制﹐不同之處是預計再續約﹐(小弟現時的合約是一般不再續﹗) 相待也因此不同。
小弟亦打算申請。因不是內部提升﹐對手將是全世界。(誇了一點 ^^")
招聘時間將是陽曆2006年一月。

此情此境﹐一般問曰﹕成功機率如何。但此問似乎不大好﹕ 一則此題不是給小弟問命,二則小弟提供資料也不多,不該問得如此精細。
所以換題﹕日月無雙﹐紫相限﹐流年破軍。小弟認為有動象! 大限破軍化權﹐流年丙形成祿權夾(借會算嗎﹖)﹐魁鉞夾﹐好???!!! 但同時大限事業祿轉忌﹐又流事業三面受忌。壞???!!!
此動好壞如何﹖(當然好壞是相對的。)
小弟不才﹐望太虛君指點指點。謝謝
貼文者 : : 太虛君

Re: 日月無雙 - 2005-09-19 17:12:49

我個人看法認為
明年的變動對你自己而言未必是好事換角度看可能有工作環境變化----即所謂換工作環境----而且這個變動也不盡理想如意----跟上司互動也有不良代溝

但真正的開始是在後年----或許這才是故事的開始

這是我下的註解
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2005-09-19 19:20:49

多謝太虛君。

明年變動為何﹐我會明年揭盅的。

忘記了一件事。有關找工作的﹐今年年初(農曆年前)曾到某大教育機構面試﹐試後那部門主管蠻滿意。我也得與其他次級主管傾談﹐相談有關上任後的工作。那主管告訢我原則上我將被取錄﹐有待的只是一些無關重要的文件上工作。結果是泡了﹐所以我仍留在先前的機構。
希望合大家作為一例。
貼文者 : : 太虛君

利之科篇 - 2005-09-20 14:50:21

科者~~量也

禾穀斗升~~魁星點明
輾轉恆流~~亦始亦終

故科者有引以為科甲功名,亦有引之為聲名之用

萬物之成以為其象,利攸往之貞

科之異於祿權忌者~~乃因其將因----(後述略不談)

在人事物為理之象--亦為專業之屬但不同於權乃非執

平順之象~~互相之對待

四聖諦法之緣滅諦
--------------------------------------------
摘:阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十八-----結蘊第二中十門納息第四之八

問苦滅聖諦云何。答如契經說。即諸所有愛
及後有愛喜俱行愛彼彼喜愛。無餘斷棄吐
盡離滅靜沒。是名苦滅聖諦。問既說諸愛無
餘斷等名滅聖諦。即集亦滅如何但說苦滅
聖諦。答此亦應說集滅聖諦。而不說者是
有餘說。復次已說苦滅當知即說集諦亦
滅。以苦與集是一物故。復次若說苦滅應
知已說集諦亦滅。要滅其因果乃滅故。復
次為所化者欣樂滅故但說苦滅。謂所化
者於苦厭心勝於厭集。無始時來為苦逼
故。今聞佛說苦滅聖諦便生歡喜言。此弊
惡眾苦滅盡甚為快哉。由此喜心速求證
滅。由如是等種種因緣世尊但說苦滅聖
諦。而不說為集滅聖諦。問趣苦滅道聖諦
云何。答如契經說八支聖道。謂正見乃至正
定。是名趣苦滅道聖諦。問此亦應說趣集
滅道。如何但說趣苦滅道。答此亦應說趣
集滅道。而不說者是有餘說。復次已說趣
苦滅道當知即說趣集滅道。以苦與集非
別物故。復次若說趣苦滅道應知已說趣
集滅道。要滅因已果方滅故。復次為所化者
欣樂滅道故作是說。謂所化者厭苦情深聞
說此道能趣苦滅極生歡喜。由此速能修
道加行。是故但說趣苦滅道。復次欲顯聖
道唯能遮苦令永不生故作是說。謂設問
道。汝為有力令因非因果非果不。道答不
能。然諸因緣能生苦者。我能對治令不生
苦。是故但說趣苦滅道。復次為欲遮遣於
道誹謗。是故但說趣苦滅道。謂有幼年七
八歲等證無學果。乃至百歲壽命方盡。於其
中間受種種苦。如受四百四病等苦。世人
見之便誹謗道。言此聖道不能盡苦。是故
世尊作如是說。聖道能滅後有眾苦。由如
是等種種因緣。世尊但說趣苦滅道。而不
說為趣集滅道
-------------------------------------------

說至此~~四諦將盡~~不說道之明~~乃以為歸之宗
心存有善便得識真果~~心無其善不得其門

元亨利貞~~乾坤常明

無量壽道
貼文者 : : 太虛君

微發四六天心明 - 2005-09-21 14:50:19

四化六象
由基本架構所形成
--基本象----展開象
1.化祿------祿權---祿科---祿忌

2.化科------祿科---祿權---科忌

3.化權------祿權---科權---權忌

4.化忌------祿忌---科忌---權忌
--------------------------------
扣除雙象重疊部份之後所得僅六者
1.祿權
2.祿科
3.科權
4.祿忌
5.科忌
6.權忌
-------------------------------
當其象俱備時
各有一個媒介點做為最後引象者---而各取其為用

------------略不述
------------------------------
以下為一般坊間所傳---僅供參考

在一般常見的現象中~~常有疑問是否有互相抵消的情形
1.祿忌:
祿忌這一組一般象意為雙忌論之

2.權忌:
權忌這一組有權壓忌的現象~亦有說權制忌

3.科忌:
科忌這一組有科解忌的現象~一說即兩者抵消
----------------------------------------------
待續...........
貼文者 : : 一決雌雄

Re: 微發四六天心明 - 2005-09-21 22:18:23

太虛君大師你好
小弟最近聽朋友說


很多派別都認為左右不化科,所以小弟的化科應該在命宮。因此不成科祿夾權格。便不會成為高權重的人,但共能成為一個能以道理攝服人心,深得人尊敬之人....

還有聽說...太陰失煇,本來太陽在未還未失煇,可惜小弟是夜生人,成為日月失輝。難成大業,一定要在外地才能發煇的光芒.....
貼文者 : : 太虛君

Re: 微發四六天心明 - 2005-09-21 22:38:07

很多派別嗎?

我所見過的認為左右不化科的僅只有中洲派而已~~且以太陽化科與天府化科來取代而~~紫微斗數全集中所載~~戊貪月弼機~~壬梁紫左武
而全書所載也只是庚干陰同還是同陰問題

日月同宮往往只有一者失輝~~至於太陽在未者雖言太陰洛陷
倒不如說太陰正要開始

但是不適合於出生地發展也僅是一參考之徵驗而已

人生雖好十全九美
貼文者 : : 一決雌雄

Re: 微發四六天心明 - 2005-09-22 18:20:58

好在太虛君子點
小弟學懂了
貼文者 : : 子豆

Re: 微發四六天心明 - 2005-09-24 09:48:24

回應:

很多派別嗎?

我所見過的認為左右不化科的僅只有中洲派而已~~且以太陽化科與天府化科來取代而~~紫微斗數全集中所載~~戊貪月弼機~~壬梁紫左武
而全書所載也只是庚干陰同還是同陰問題





太虛君 您好﹐請問你用那一派的四化呢﹖
貼文者 : : 太虛君

Re: 微發四六天心明 - 2005-09-26 13:27:26

我用那一派四化

庚干我用~~陽武陰同

左右可化科
貼文者 : : 太虛君

Re: 微發四六天心明 - 2005-09-26 13:37:11

一 轉法輪經 (三七九)

如是我聞:

一時,佛住波羅奈鹿野苑中仙人住處。

爾時,世尊告五比丘:「此苦聖諦,本所未曾聞法,當正思惟。時,生眼、智、明、覺;此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦,本所未曾聞法,當正思惟:時,生眼、智、明、覺。

「復次,苦聖諦智,(知)當復知,本所未聞法,當正思惟。時,生眼、智、明、覺;苦集聖諦,已知當斷,本所未曾聞法,當正思惟。時,生眼、智、明、覺。

「復次,苦集滅,此苦滅聖諦,已知當知作證,本所未聞法,當正思惟。時,生眼、智、明、覺;復以此苦滅道跡聖諦,已知當修,本所未曾聞法,當正思惟。時,生眼、智、明、覺。

「復次,比丘!此苦聖諦,已知、知已出,所未聞法,當正思惟。時,生眼、智、明、覺;復次,此苦集聖諦,已知、已斷出,所未聞法,當正思惟。時,生眼、智、明、覺。

「復次,苦滅聖諦,已知、已作證出,所未聞法,當正思惟。時,生眼、智、明、覺;復次,苦滅道跡聖諦,已知、已修出,所未曾聞法,當正思惟。時,生眼、智、明、覺。

「諸比丘!我於此四聖諦,三轉、十二行,不生眼、智、明、覺者,我終不得於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門,聞法眾中,為解脫、為出、為離,亦不自證得阿耨多羅三藐三菩提。我已於四聖諦,三轉、十二行,生眼、智、明、覺,故於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門,聞法眾中,得出、得脫,自證得成阿耨多羅三藐三菩提。」

爾時,世尊說是法時,尊者憍陳如,及八萬諸天,遠塵、離垢,得法眼淨。

爾時,世尊告尊者憍陳如:「知法未?」

憍陳如白佛:「已知,世尊!」

復告尊者憍陳如:「知法未?」

拘鄰白佛:「已知,善逝!」

尊者拘鄰已知法故,是故名阿若拘鄰。

尊者阿若拘鄰知法已,地神舉聲唱言:「諸仁者!世尊於波羅奈國仙人住處鹿野苑中,三轉、十二行法輪,諸沙門、婆羅門、諸天、魔、梵,所未曾轉,多所饒益,多所安樂,哀愍世間,以義饒益,利安天、人,增益諸天眾,減損阿修羅眾。」

地神唱已,聞虛空神天、四天王天、三十三天、炎魔天、兜率陀天、化樂天、他化自在天,展轉傳唱;須臾之間,聞于梵天身。梵天乘聲唱言:「諸仁者!世尊於波羅奈國仙人住處鹿野苑中,三轉、十二行法輪,諸沙門、婆羅門、諸天、魔、梵,及世間聞法未所曾轉,多所饒益,多所安樂,以義饒益諸天、世人,增益諸天眾,減損阿修羅眾。」

世尊於波羅奈國仙人住處鹿野苑中,轉法輪,是故此經名轉法輪經。

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。



二 四聖諦經 (三八○)

如是我聞:

一時,佛住波羅奈仙人住處鹿野苑中。

爾時,世尊告諸比丘:「有四聖諦。何等為四?謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。


三轉四聖諦

苦諦:初轉~示相~此是苦~逼迫性
-----次轉~勸修~此是苦~汝應知
-----三轉~作證~此是苦~吾已知

集諦:初轉~示相~此是集~招感性
-----次轉~勸修~此是集~汝應斷
-----三轉~作證~此是集~吾已斷

滅諦:初轉~示相~此是滅~可證性
-----次轉~勸修~此是滅~汝應證
-----三轉~作證~此是滅~吾已證

道諦:初轉~示相~此是道~可修性
-----次轉~勸修~此是道~汝應修
-----三轉~作證~此是道~吾已修
貼文者 : : 太虛君

斗撥天機轉陰陽 - 2005-09-30 21:13:14

人事物皆有陰陽相對的牽引

天有晝夜
地有高低
人有消長

質能不滅定律~~皆有其相對應之點

如南北斗所集合之數----在其屬性上有其明顯的分佈

日月的對待相應~~~~各有其相對之應數

起之所始~落之有終

人---未註生~先註死
貼文者 : : 太虛君

數定十八河洛情 - 2005-10-02 21:22:00

先天為體
後天為用

一體一用觀其妙用

河圖之數十為其妙
象於八卦所表

八卦玄妙劃地九宮

飛佈挨星妙合玄空

.........待續
貼文者 : : 太虛君

Re: 數定十八河洛情 - 2005-10-04 17:07:50

凡術數具以河洛為宗

故須明體用相觀~~一物一太極---一砂一世界

易者有三:本易~交易~變易

隨四化而有三轉~~即與前之四諦三轉有異曲同工之妙

斗數中架構如果清楚即知

十八顆主星各有所主~~起於所用

亦同佈於~年月日時~四柱相應

各有緣法

斗數亦有可通~奇門~子平~占卜...之處

僅其竅門玄關不同~非知之者難窺知其用

卷終

筆於 天運乙酉年九月初二酉時
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2006-09-24 11:29:21

回應:

多謝太虛君。

明年變動為何﹐我會明年揭盅的。...........





今次求職,確是辛苦.
先說面試,過往只是一次,見的主要是部門主管及其他同級.但今次卻面了四回,還有更高層的參與.
如此情況,可能基於主管間的意見分歧.
經第一面試後,餘下三人,小弟雖入圍,但被認定條件最差,只屬陪跑.
眼看另二人的支持者鬥得難分難解.我的主管也沒奈何,他只能保持中立,更不能為我說半句.
最後,最上級為擺平此事(在加上實在需要),決定加開職位,把二人都聘了.而我...> <....

但,又一次柳暗花明,其中一人放棄,而我就自然補上了.

不過,不知情的旁人,都認為我是依靠擦鞋之功.沒所謂啦,捉到老鼠就是猫.隋他們呢.
貼文者 : : 太虛君

Re: 日月無雙 - 2006-09-24 19:43:42

雖然目前是先柳暗花明
但是明年亦是交限前的最末年
明年在事業上也是辛苦與多是非的情形
因此你今年現在的狀況也應該多注意與人相處上不宜樹敵
而現在的狀況讓你得到的也不如預期的好
雖然自己有意想過努力的安排的更好
卻出意料的容易事與願違反而更忙碌與糾纏不清
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2006-09-25 08:34:22

謝謝太虛君.

是的.正如先生所言.
我可以入圍的一大原因就是"願吃虧"及"順得人".
雖自問 easygoing, 但有時人是蠻難滿足的.
事實上,在上任前與上級面談,他們己說明我未來有一些另類工作(我不太喜歡的).
跪地喟豬也母; 沒法啦!

明年我會 update 的. 再續
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2008-08-29 12:55:56

不經不覺兩年了,平安,淡然.
最關注的最頭痛的還是事業.
沒甚麼大問題.
只是年多前定下的數個工作計劃一點也完成不了.
時限將至.
合約期明年也屆滿.又一難關!

@Deleted the question as it is 研究板@

謝謝

營營役役如一夢
虛虛浮浮過幾年
貼文者 : : phielk

Re: 日月無雙 - 2008-09-02 20:53:31

最頭痛表示最在意
因為在意
所以不符合期望
所以在意

人生本來就是河上浮萍
世俗之人載浮載沈
清醒者何嘗不是如此?

如老子仍舊得留在人世百載
但人家哪裡頭痛了?

這一切只要不執著
就不頭痛
不頭痛就不在意
所以隨處符合期望
所以四處都是成就
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2008-09-03 19:30:44

是的,本來無一物...那怕惹塵埃.
但,當假亦真時...就不想再假.
眾生畏苦,尤其是苦盡甘來後的苦.

日月同臨,陰晴不定,請恕我的無痛呻吟.
不竟現仍處身福中之福.
明年祿權夾,可能仍不是太差...

未來...應該要放下吧.
謝謝您.
貼文者 : : 子豆

Re: 日月無雙 - 2014-06-15 17:16:16

08年至今...... 平安也平淡,最開心的是辛卯年终於成為正式員工,工作總算穩定了.
2015-2017年連續3年流年命宮化忌,天盤疾厄宮雙忌夾忌.
這些凶象有何所指呢?請大家多多賜教?
萬分感謝


------------------ 紫微斗數命盤製作程式 命理網專用版 ------------------
|
|天天祿|三八 |天天孤 |
|
|刑月|台座 |巫空辰 |
|陷 陷
|旺陷 廟 | 廟 |廟得 |
| 41|
42| 43| 44|
|22-31 乙巳|12-21 丙午|2-11 丁未|112-121 戊申|
------------------+------------------ ------------------+------------------
|
紫天解寡 | | |
|
微相神宿 | 陰男國曆 56 年 11 月 8 日 辰 時生 | |
|得得
| | |
| 40|
丁未農曆 56 年 10 月 7 日 辰 時生 | 45|
|32-41 甲辰| |102-111 己酉|
------------------
命宮在未 身宮在卯 命主武曲 身主天相 ------------------
|
天巨空鳳翡旬身財| |台天 |
|
機門亡閣廉空| 水二局[天河水] 生肖[羊] 重 3兩 0錢 |輔壽 |
|旺廟
宮宮| |旺 |
|
39| 流年 103 歲次甲午 大限癸卯 虛歲 48 | 46|
|42-51
癸卯| |92-101 庚戌|
------------------+-
LFDSK-V1.6.i-(c)-Georgikawa-1993,99-+------------------
|
天天截旬 |太太左右天天 |武天 |天恩天龍 |
|
使官路空 |陽陰輔弼貴虛 |曲府 |福光哭池 祿|
|平廟
|不廟得 |旺廟 |廟 |
| 天 38|
祿 破 37| 48| 47|
|52-61 才壬寅|62-71 碎癸丑|72-81 壬子|82-91 辛亥|
------------------ ------------------ ------------------ ------------------