紫微斗數變局法

本來不想發表這個,實在每每看帖深受某人其擾,不管是針對我或者他人,又或者派別...在研究討論中,免不了不舒暢

老是說他人不對,,至於是否理據合理,這個我們來研討一下

當然,我先說不合理處在哪?

乍看以下文章,,似乎合理,但是還不夠撼動整個紫斗原先排盤原理

當然我先貼出文章,不知是否其人核心資料,,,因為查實資料太少


....................................................

紫微斗數變局法

只是在修正個人的紫微位置，此法運用上切記不可更改出生日。

出生日則有關月亮太陽所形成月相，月相跟納音有關，

所以變局法只是在修正納音進而修正紫微位置。

例：某人生日為初一。

當事人依照正規排盤後，檢視行運有無偏差，若無則無須修正。

若行運不對，先校正【時差】或【其他項目】進行修正紫微位置，

反正初一紫微位置只有在【酉、午、亥、辰、丑】進行修正。



紫微落宮法則，是按照進位法則。

水二局就是二進位

木三局就是三進位

金四局就是四進位

土五局就是五進位

火六局就是六進位

紫微落宮位置其原始點為【酉、午、亥、辰、丑、寅】

以上,有幾個很大缺陷


第一點:


水二局就是二進位

木三局就是三進位

金四局就是四進位

土五局就是五進位

火六局就是六進位

以進位法則,,看似合理~~~~

然而金木水火土,,如何而來就沒交待了....這很致命缺憾

第二點:

紫微落宮位置其原始點為【酉、午、亥、辰、丑、寅】

然而這個以天文曆法而言,這個也沒交待

必竟一個可以認同的學術,必需要有強有力的証據(必需引經據典才會讓大家認可）

再來我以簡略以下一文章來對照一下

看倌以為那一種較具合理性

一 以下是原先排盤公式,這也是自古留下的法則,有人說不合理,當然我們也一一解析一下






八字起十二宮（大運）以月建節氣而定

紫微斗數十二宮也是五虎遁月而來

不依節氣來做推斷依據，而是在十二宮中定出紫微星，月建即天帝紫微

紫微斗數定紫微星用命宮干支的納音五行局，十二宮干支依太歲五虎遁而定。

以順行宮至生月上起子時逆數到生時為命宮。命宮以五虎遁為紫微星起始宮位

五虎納音分別為丙寅火，戊寅土，庚寅木，壬寅金，甲寅水即為五行局

紫微的移宮還需要五行局數。

因為乾巽為天門地戶配為乾坤兩卦，故紫微斗數以乾坤兩卦所納地支來定紫微星局數

乾卦納子午，寅申，辰戌。坤納丑未，亥巳，酉卯。

五運六氣中寅申為少陽相火，辰戌為太陽寒水，子午為少陰君；丑未為太陰濕土，巳亥為厥陰風木，卯酉為陽明燥金。

所以五運六氣為一切術數來源

故斗數也要尊從這種法則。

因此:

丑到寅為二數

亥到寅為四數

酉到寅為六數

辰到寅為三數

午到寅為五數

(為何要以寅做為一個中心點,因為月建在寅)

紫微星依據此數配五個建寅月的納音定五行局數，則知紫微星在一個月內的移宮。



所以紫微五行局之數即來自于此六支地支到寅的進位距離

有了納音五行局後，斗數依照命宮五行局定紫微星。

斗數以紫微破軍連線所指寅丑之分為始(註)



寅辰午三位為陽卦坎艮震所納地支

紫微星陽順則以寅(申)，辰(戌)，午(子)為序。丑亥酉三位為陰卦巽兌離所納地支

陰逆則以丑(未)，亥(巳)，酉(卯)為序。故斗數中紫微帝星在寅丑處分始終順逆也。看下圖：



以下圖表,應該沒有異議,因為是曆法,不管哪一個人,在排盤時間得依據曆法吧





五虎遁月關係如下：




以上引用

http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1754705/2

在易學方面,學術必需相通,理據要分明

比如以上引據有 風水 曆法 太乙,周易 黃帝內經之五運六氣

由此可知,老祖宗留下紫斗立宮的五行表並沒錯誤.

當然所有新的理論必須先以假設立場去推演

若沒有這個理論基礎証據,是不能當做法則

只能當做自已私人的技法而已

老說人家腦殘又何般?

老說人家理論錯誤又何般?

老說人家蠢又何般?

老說人家神經病又何般?

不服~~得理據分明的道出所以然

說不出來道理老是要發帖羞辱人,這叫天理?

那也未免顛倒是非了吧!

再來說吧,,是即變局法,也有多種說法,非一定要以你為宗?

以下是網上文章節錄幾種變局法,當然某人也名列在位

.........................................................

在中州派的【變局】關鍵在【時差】，所以有【天地人盤】產生。

在崑崙派的【變局】關鍵在【換氣】，所以有【滔宮換氣】產生。

在鐵板神數【變局】關鍵在【卦氣】，所以有【考刻定卦】產生。

在吳情提出【變局】關鍵在【元運】，所以有【三元氣運】產生。

在陳燈清的【變局】關鍵在【子息】，所以有【竅門公開】產生。

...............................................................

當然若以子息而言,這有待商榷


因為拿到大陸根本說不通,,,因為一胎化(如何以此定盤?)

又況台灣以前可以生八九個或者十幾個,,現在有的不想生,有的也只有一個就滿足了,這也說不通


然不管如何,排盤原則我在以上都理據分明層層分析,也表示祖宗的排盤原則並有一絲的錯誤


所以變局原則,只能權充技法


(這也是你個人沒有理據支持的經驗談而已,能夠當法則嗎?)

(這個也是你個人臆解的還未很具體成型的方法罷了,能夠當公式?)

所以你的理論不是排盤的依據,也不是你拿來駡人的權力(你有權力嗎?)

總結:

在紫微斗數變局法則下,找出的錯誤有


一 紫微的五行金木水火土,並無有力的交待

二 紫微立宮排序,並無合理天文曆法做為參照

三 以子息做變局的條件,不合乎現況

給你按個讚!

這裡少寫一個字以紅字表示更正

也表示祖宗的排盤原則並沒有一絲的錯誤


當然千年以上的學術是祖先學術累積,豈有某人短短幾十年研究,便可推翻(也未免太過於糟粕祖先的智慧)

以上变盘法就是随缘大师引以自豪的手法


但是我强调一句，并不对哦


所以真没立场强说自已才是正确


正确的立场下，一定要强有力的证据

没有只是自已呢喃自语，，实无让人认可的立场


自开始这肩文章至今，，这位随缘大师，，并没有办法可以推翻这个事实所在


只用几个叫实证命盘，微弱的代表接近正确而已，，何谈正确？

紫微只是在定「月建节气」，，所以紫斗不依五行要过节，这是千古不变

哪来一天变好几次？？

我说陈登清大师（随缘大师）

紫微是何物，，就是北极星（共有五）位移千年，，只有秒度（视同不变）

若和俺说道，，至少你的学理要过硬

根本你的变盘理据不足，，根本没有资格在这里牛什么牛

可笑～～

五虎遁月關係，，就是纳音

是即说出纳音

那么数定36位便是紫微星的定位表


紫微落宮位置其原始點為【酉、午、亥、辰、丑、寅】？？？？

那真的很可笑咧

如何落宫，，不管在风水以及在太乙，，或者奇门，，都有很详细的记录，，都可以会考

这如何编的咧？？？可真异想天开

是即是以月建为之，，，那所有的点和寅有关

丑到寅为二数

亥到寅为四数

酉到寅为六数

酉到寅为三数

午到寅为五数

。。。。。。。
那并不称是紫微星的始点，，简单以点为节，以宫为气，，简单叫节气

这和斗柄指向有关

我唯一可以肯定，紫微斗數流月是依節氣而轉

而不是農曆初一

引用：《黃帝內經·素問·六節藏象論》開篇借黃帝之口問曰：“余聞天以六六之節，以成一歲，地以九九制會，計人亦有三百六十五節，以為天地久矣。”


將其譯為白話文：“黃帝問道：我聽說天是以六個甲子日合成為一年，地氣是以九九之法與天相會通的，而人也有三百六十五個節，與天地之數相合

六六為節：天有十干，代表十日，十干迴圈六次而成一個周甲（六個甲子），周甲重複六次而一年終了，這是三百六十日的計算方法。

6 x6＝36（六六為節）

言氣以天干主，36x10天干＝360

這裡談的是以甲子曆，並不是農曆

因為甲子曆是依黃帝之內經記錄的五運六氣觀念

甲子曆不等於農曆

二十四節氣是依農曆

五運六氣是依甲子曆

農曆以立春為首

甲子曆以月建為首

農曆是以近十五日為節

甲子曆是以六六為節

農曆依朔氣觀念而成的二十四節氣

甲子曆依三十六為節以中氣而周轉五運

這根本不可以混做一談

紫微以十二宮定紫微星，所以不用月建節氣。曆法以五日為一候，三候為一氣，六氣為一季，四季為一歲。一月之內有六候二氣，分為朔氣（節氣）和中氣，朔氣在前而中氣在後。曆法初始以節氣和中氣在子初初刻為同一起點，所謂冬至日合朔也（什麼叫合朔：簡單說朔氣中氣皆在同一起點）。甲子曆法一歲必有十二月建

朔氣（節氣）不等於 中氣


故一歲為十二個朔望月長度為29.5306×12=354.3672日，然由於回歸年是長度為365.2422日和朔望月多10.88天即將近11天。週期差異使得朔氣和中氣逐漸分離，週期差異的累積會造成朔氣和中氣不在同一個月中，比如正月如果立春節未到，則朔氣在前月十二月（丑月），而中氣雨水在寅月。甲子曆法朔氣有入前月者而中氣必須在本月。

歲 不等於 年

很多人習慣以八字理論來解釋紫微斗數，其實兩者曆法側重不同。八字重『年』為本，所以以節氣為建月，日為主。而斗數以以太『歲』為本，紫微建月，時為主。兩者的確是不同的體系不可混談也。


註：果老以十干所化出的星耀查度數確定氣的深淺。紫微以紫微星在十二宮位置定盤，以局數定深淺。八字中以節氣遁十二大運干支，以地支藏干司令日數定節氣深淺

從以上，皆引經據典，絕不是想當然的想像

不然紫微斗數，數定36位，就沒有立足點。

那麼不依五星要過節～～這一段也困擾好多年

其實根本斗數不用二十四節氣

而是斗數用另一種形式（五運六氣）表示節氣

紫微斗數的流月，絕不是節氣立月

若是，那可真大謬也

以八字，，當然是以節氣立月

所以不可以混用

謝指點！

即若論流月。要番道曆？

還只是依照現時是排法？

指教不敢當（必竟這是典章所記錄的，我也是拾人牙慧）

若是要說理論，可能長篇大論。。我就不冗長的言論了

就以上面的可以查到

八字以立春為首

斗數以月建為首

何謂月建，就是建寅

月令就在宮干上，無需再查道曆或者其他曆法

（五虎遁月）已示月令

想想看為何要五虎遁？ 為何要五子遁？

其中的「五」便是上合天象，，五運六氣

一楼寫的你的變（騙）局法

不知你的五行如何出來的


笑死人

這種還能騙人

真正是好笑

随缘大仙的便盘神功

顶出来让大家各位好好学习观模一下

看看是咋变


金木水火土都说不清楚


是大变？还是大便？

我也幫你頂出來！
眾舊雨新知的網民認清你的真面目。
我所說的都是有憑有據，所以連結給網民看。

看你所有的貼文盡是嘲諷、幹譙他人之用詞，
自認為嘲諷、罵人用詞很溜，盡是在影射自己的醜陋行為，
你的本事就是嘲諷、挑釁、幹譙！
這就是你惡劣的本性！




以你的智慧永遠分辨不出命盤的對錯，斷不了運勢，
扯天干、地支、天柱傾斜，盡是在門外瞎扯，噴口水！
甚麼星主富、主貴、主智慧都搞不清楚，
命盤對錯都無能力分辨，老是以錯誤的認知發表謬論，
你到問命版為人解命出包就是實例！

兩岸四處找人挑釁、叫囂，到處噴口水，幹譙他人，
看你一年多來在研究版噴口水多到足以淹死人，
貼文盡是嘲諷、幹譙之言，確實很溜，堪稱為易學界一絕！

在你的貼文中盡是引用別人有著作權的資料，
被站長提醒莫用，大不爽與站長及眾名嘴在七嘴對幹，
還到站務討論版搞個抱怨文，連一點法治觀念都沒有：
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1775459

罪加一等，還嗆聲要告站長！
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以飛星派至尊自居，無人能比，容不下同門派人的異見！
自吹得真人手稿，羞辱同門派中人以壯大自己，
到了問命版為人解命，總是丟人現眼的表現，從未論對。

極盡能事羞辱前版主太虛君，輕浮、猖狂的用詞很溜，
看太虛君良好的修養不與你計較，你卻更猖狂的口不擇言，
如此可以看出你是既無學術能力，更無道德修養！
貼文編號 #1753198
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猖狂、無知之徒，在兩岸易學界到處叫囂、挑釁他人，
還自列了一群被其凌辱之對象：
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看你丟人現眼的論命能力：
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不會論命又不知反省的小人，
利用謾罵、嘲諷的言論攻擊他人以掩飾自己的無知：
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看看幹譙仙論命的功夫，
論錯硬ㄠ說病發時間只差一年而已！
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看他斷命，也是論錯差一年！
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不只跟在他人貼文後嘲諷損人，還開專題幹譙的惡行！
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自己的命運還要問別人的冒牌仙！
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我剛看了一篇文章～我有一點疑惑？

必竟俺本人對八字比較淺，望大家不吝請教才是
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诶，免惊让人给破解啊

惊啥？

有人说的那么神（所谓变盘神功才正确？哇咧，天残神功，早晚成脑残）

俺就喜欢去破解

呵呵

原来是这样而已

真正是骗肖仔

來看看這位腦殘的命理白目仙，易學界的垃圾如何推命！


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大家来，看看随缘大仙的什么破功


大家笑笑啊

若你说的有理，陈登清大师

那都可以完完全全排除我所谓大便盘指控了

来～～陈登清大师

来证明你的实力

若这一点说不出来

那可谓狗屁都不通

那你的话有谁相信！！

不要以什么才是正确盘，来欺辱d网所有斗数命理师

d网众位斗数研习者，都看著

因为老受你欺凌

为何有那么多人私下支持俺

就是因为你做风实在太过份（还可真的连一点自知之明都没有）

来～～陈登清大师

来证明你的理论哪一点正确

只要你说出来，也不用倒那一堆没营养垃圾

若说不出来

只是废话连篇

陈登清大师

这可是你发明理论（若不清自已理论，那真难想像，变盘哪里叫正确？）

若说不出来

那可真的会成大笑话


来吧

应该没几句话的事

也不用倒垃圾那么辛苦吧

你的能力就是騙及幹譙！
整天在網路上『吹』牛、『噴』口水、『裝』大師，
你本來就是沒有易學修養，更沒有道德修養的人，
何須我添油加醋的抺黒你這個粗鄙之人！
看你狗屁都不通的斷命能力！
你以為所有的網民都瞎眼啦？

證據十足皆在下列連結：


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看你所有的貼文盡是嘲諷、幹譙他人之用詞，
自認為嘲諷、罵人用詞很溜，盡是在影射自己的醜陋行為，
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猖狂、無知之徒，在兩岸易學界到處叫囂、挑釁他人，
還自列了一群被其凌辱之對象：
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还是一堆垃圾来隠藏自已的缺点

一堆d网的斗数者都等著看咧

（别浪费大家时间）

说不出来了吧！！随仔仙，陈登清大师

什么大师

别在这里骗人了

自已理论岂有说不出来（三十年咧）

真是搞笑

骗肖仔

别用那种什么正确盘来欺凌人（根本没这个问题）

根本是骗人的把式

还想颠倒乾坤，门都没有

2014年的帖子，到现今都没办法自圆其说

若是真理论，早该解释了

到现今连点理论的说法都没有

不知你说话谁敢相信

胡编乱造一通

陈登清大仙

你的版本

紫微落宮法則，是按照進位法則。

水二局就是二進位

木三局就是三進位

金四局就是四進位

土五局就是五進位

火六局就是六進位

紫微落宮位置其原始點為【酉、午、亥、辰、丑、寅】

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。


為何要對應六個地支位？

這就是對應六氣

那麼五運的金木水火土呢？？？

八字中的

甲子旬、甲寅旬、甲辰旬、甲午旬、甲申旬、甲戌旬。就是36位

根本連京房六子是什麼都沒弄清

談什麼發現！！

先搞清楚這數定36位是什麼意義

不然發明這個變局法簡直是害人

不是你解不出紫微五行表的位置意義

就代表老祖宗是错誤！！

你的學術水平還未逹老祖宗的那種高度！！

什麼叫科學觀:

斗杓每天『偏一度，一個月偏移三十度』，再咋算數，並不是每個月初一都在【酉、午、亥、辰、丑、寅】

每個月三十度，符合月象。則十二地支，一個地支三十度（所以斗杓偏移觀象可以知幾月）。

換句話説，紫微每個月至少差個地㲾，，，豈有可能在陳登清所謂原始宮位上。（真是異想天開！！）

這麼簡單數學題就可以使你便局法破功

有什麼好吹

错就错。別在那里老耍陰招。



註：金井紫微斗數記錄。斗杓就紫氣，紫微的延伸

看看許志輝易友所發表奇門

其中有京房六子學術

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1758616/3


以下這個圖，古書錄下來，再重新繪制。看看什麼叫數定36位

不然斗數全書，為何要説這個數定36位

變局的可能性是有。

首先明白寅首是決定很多事情

如果有心記著一些事情，看到寅首，命宮位置，就巳經斷事如神。

當變局，就等於有些不同，就變成下一個寅首

下一個寅首，有很多決定了的事情，所以斷事快而準，

我比別人快，又準，就好吸引別人。


但在論壇就不宜直說這些道理。

違反了他們的初級理論。他們還未吃飯還在吃乳中，要

他們突然吃肉，就會反對

你是我在此命理網近五年來見到唯一有思考能力的命理研究者。




我以一千多個生男生女的正確命盤，經過排列整理後才敢修正寅首表，
下列四個案例的命主同為丙年生人，
四個人的命盤以我所修正的五行局表排列去排盤，
可以說是一個固定的軌跡，都能吻合她們的事證，
也能印證大限之四化行運。

丙年生人應以壬起寅首，
下列這位女命主命宮在寅宮則必須以壬寅金四局推論，
金四局26日紫微星座落在戍宮:
請教厭世命盤的福德宮空劫力量 (leeamy亦是本人使用之帳號)
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1637817


下列同樣命宮在寅宮的男命主，25日夜子時出生，
一樣以金四局26日推論，
兩位命主皆有同樣的困境發生:
雖到想死 生活過得很痛苦
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1355041/1


下列這位丙年生人，命宮在丑宮，
以辛丑土五局推論是沒有錯的，
大限走到辰宮必須以甲辰大限推斷，
甲大限夫妻宮之太陽落陷又化忌，38歲小限在此宮鐵定離婚:
請問何時會再有姻緣..再有姻緣時..我適合再婚嗎?
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1633766


下列這位女命主命宮在酉宮，應以己酉土五局推論，
土五局16日出生，紫微星落在酉宮:
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1688210
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1842418

斗数是衣天体运行而定，若是不符合原先的设计模组，那是天外飞来一笔（不管万个盘，或者亿个盘）

在量子力学普遍今天。若没有一个原始点，若没有这种依归其所谓等于无穷！！那没有时间，岂会发生事呢？？？（那根本不存在）

那表示研究者根本没有懂什么叫微积分！！

连这种空间问题不懂的话，那高中的物理该回去重读！！（不知你老师咋教出来的！！）

以上验盘言论实在可笑（你有逹到令众人服的高度否！），估计比现在天体物理学墨金还厉害！！！（可以出国比赛！！）

论事，要有常识！！千万别一拍脑门，叫自己世界第一名

另外回答陈大仙的问题！！

人家twj现在很好，根本没有你所谓事发生。所以説，你破功了（所以别再瞎扯一些乱七八糟歪理！）！！


咱们再等2019年你的所谓！！（我相当期待2019年，手上资料我整的齐刷刷的）

注：

紫微的运行（天体真正运行符合老祖宗的紫微安法，千古不变）

斗杓每天『偏一度，一個月偏移三十度』，再咋算數，並不是每個月初一都在【酉、午、亥、辰、丑、寅】

没有所谓另类的紫斗安法，在天体运条件上更没有所谓验盘自爽的变局法！！

这种不按天体可以叫科学吗？（可笑！）

我把二種五行當做參考~~這是按先天邏輯排列~~

紫微斗數五行局

另外一種是六十甲子納音

問曰：八卦從何而始。對曰：因五行生。又問五行因何生。對曰：因天地生。天地因何生。對曰：因太一生。太一因何生。對曰：因易生。故云：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
故變易字為太一，變太一字為天。天一生水，地二生也。變天字為水，天生水也。變水字為木，水生木也。變木字成火，木生火也。變火字成土，火生土也。變土字成金，土生金也。變金字成八卦字，八卦因五行生。

水在天為一，在地為六，六一合於北。
火在天為七，在地為二，二七合於南。
金在天為九，在地為四，四九合於西。
木在天為三，在地為八，三八合於東。
土在天為五，在地為十，五十合於中。

一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。土數五、六數水、七數火、八數木、九數金。

天以一開始，生水於北方，地以其六而成之。
地以二生火於南方，天以其七而成之。
天以三生木於東方，地以其八而成之。
地以四生金於西方，天以其九而成之。
天以五合氣於中央生土，地以十而成之。

北方亥子水，生數一，丑土也，生數五，一與五相得為六，故水成數六。
東方寅卯木，生數三，辰土也，生數五，三與五相得為八，故木成數八。
南方巳午火，生數二，未土也，生數五，二與五相得為七，故火成數七。
西方申酉金，生數四，戍土也，生數五，四與五相得為九，故金成數九。
中央戊己土，生數五，土位在中，其數本五，二五相得為十，故土成數十。

干數：甲九、乙八、丙七、丁六、戊五、己九、庚八、辛七、壬六、癸五。
甲己（九）、乙庚（八）、丙辛（七）、丁壬（六）、戊癸（五）。
甲己九者，甲起甲子，從子故九，己配於甲，與甲俱為九。
乙庚八者，乙起乙丑，從丑故八，乙配於庚，與庚俱為八。
丙辛七者，丙起丙寅，從寅故七，辛配於丙，與丙俱為七。
丁壬六者，丁起丁卯，從卯故六，丁配於壬，與壬俱為六。
戊癸五者，戊起戊辰，從辰故五，癸配於戊，與戊俱為五。

以大衍之數五十，除去太極之外，還有四十九數，以天地之數做五行相生原理，天地之數是天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，天屬陽為單數，地屬陰為雙數，在河圖洛書很明確顯示九宮組合路線，縱橫相加和都是十五，以中央為主，中央屬土，天地萬物賴以土為生長。
地六和天一配，6－5=1 天一生水在北方，北方屬水，1數屬水。
地二和天七配，7－5=2 地二生火在南方，南方屬火，2數屬火。
地八和天三配，8－5=3 天三生木在東方，東方屬木，3數屬木。
地四和天九配，9－5=4 地四生金在西方，西方屬金，4數屬金。
地十和天五配，10－5=5 天五生土在中央，中央屬土，5數屬土。
甲和己，子和午之數為9
乙和庚、丑和未之數為8
丙和辛、寅和申之數為7
丁和壬、卯和酉之數為6
戊和癸、辰和戍之數為5
巳和亥之數為4

以大衍之數50，除去太極，還有49數，以49數減去干支兩數，再相生就是納音五行。

甲子、乙丑四個字，9+9+8+8＝34，49－34＝15，15－2×5＝5，5數屬土，土生金，甲子和乙丑屬金。

丙寅、丁卯四個字，7+7+6+6＝26，49－26＝23，23－4×5＝3，3數屬木，木生火，丙寅和丁卯屬火。

戊辰、己巳四個字，5+5+9+4＝23，49－23＝26，26－5×5＝1，1數屬水，水生木，戊辰和己巳屬木。

庚午、辛未四個字，8+9+7+8＝32，49－32＝17，17－3×5＝2，2數屬火，火生土，庚午和辛未屬土。

壬申、癸酉四個字，6+7+5+6＝24，49－24＝25，25－4×5＝5，5數屬土，土生金，壬申和癸酉屬金。

甲戍、乙亥四個字，9+5+8+4＝26，49－26＝23，23－4×5＝3，3數屬木，木生火，甲戍和乙亥屬火。

丙子、丁丑四個字，7+9+6+8＝30，49－30＝19，19－3×5＝4，4數屬金，金生水，丙子和丁丑屬水。

戊寅、己卯四個字，5+7+9+6＝27，49－27＝22，22－4×5＝2，2數屬火，火生土，戊寅和己卯屬土。

庚辰、辛巳四個字，8+5+7+4＝24，49－24＝25，25－4×5＝5，5數屬土，土生金，庚辰和辛巳屬金。

壬午、癸未四個字，6+9+5+8＝28，49－28＝21，21－4×5＝1，1數屬水，水生木，壬午和癸未屬木。

甲申、乙酉四個字，9+7+8+6＝30，49－30＝19，19－3×5＝4，4數屬金，金生水，甲申和乙酉屬水。

丙戍、丁亥四個字，7+5+6+4＝22，49－22＝27，27－5×5＝2，2數屬火，火生土，丙戍和丁亥屬土。

戊子、己丑四個字，5+9+9+8＝31，49－31＝18，18－3×5＝3，3數屬木，木生火，戊子和己丑屬火。

庚寅、辛卯四個字，8+7+7+6＝28，49－28＝21，21－4×5＝1，1數屬水，水生木，庚寅和辛卯屬木。

壬辰、癸巳四個字，6+5+5+4＝20，49－20＝29，29－5×5＝4，4數屬金，金生水，壬辰和癸巳屬水。

甲午、乙未四個字，9+9+8+8＝34，49－34＝15，15－2×5＝5，5數屬土，土生金，甲午和乙未屬金。

丙申、丁酉四個字，7+7+6+6＝26，49－26＝23，23－4×5－5＝3，3數屬木，木生火，丙申和丁酉屬火。

戊戍、己亥四個字，5+5+9+4＝23，49－23＝26，26－5×5＝1，1數屬水，水生木，戊戍和己亥屬木。

庚子、辛丑四個字，8+9+7+8＝32，49－32＝17，17－3×5＝2，2數屬火，火生土，庚子和辛丑屬土。

壬寅、癸卯四個字，6+7+5+6＝24，49－24＝25，25－4×5＝5，5數屬土，土生金，壬寅和癸卯屬金。

甲辰、乙巳四個字，9+5+8+4＝26，49－26＝23，23－4×5＝3，3數屬木，木生火，甲辰和乙巳屬火。

丙午、丁未四個字，7+9+6+8＝30，49－30＝19，19－3×5＝4，4數屬金，金生水，丙午和丁未屬水。

戊申、己酉四個字，5+7+9+6＝27，49－27＝22，22－4×5＝2，2數屬火，火生土，戊申和己酉屬土。

庚戍、辛亥四個字，8+5+7+4＝24，49－24＝25，25－4×5＝5，5數屬土，土生金，庚戍和辛亥屬金。

壬子、癸丑四個字，6+9+5+8＝28，49－28＝21，21－4×5＝1，1數屬水，水生木，壬子和癸丑屬木。

甲寅、乙卯四個字，9+7+8+6＝30，49－30＝19，19－3×5＝4，4數屬金，金生水，甲寅和乙卯屬水。

丙辰、丁巳四個字，7+5+6+4＝22，49－22＝27，27－5×5＝2，2數屬火，火生土，丙辰和丁巳屬土。

戊午、己未四個字，5+9+9+8＝31，49－31＝18，18－3×5＝3，3數屬木，木生火，戊午和己未屬火。

庚申、辛酉四個字，8+7+7+6＝28，49－28＝21，21－4×5＝1，1數屬水，水生木，庚申和辛酉屬木。

壬戍、癸亥四個字，6+5+5+4＝20，49－20＝29，29－5×5＝4，4數屬金，金生水，壬戍和癸亥屬水。

我的大舅父有兩個兒子，老大是48年次出生，貪狼坐命，
三十歲左右利用其父賣田產之錢，約一千多萬創業，
開設燈具生產公司，數年後負債累累而收攤，
生有三個女兒，以離婚收場，離婚後陸續同居數位女人，
只要是女的、活的，對上眼，或能供其吃住，來者不拒，
如今常向其母親要小錢零用。

小兒子是56年次出生的，破軍坐命，原職裝修木工師傅，
民國100年我電話告知其母親，其小兒子將會在101年發橫財，
財會橫發橫破，勸其母親向其小兒子要錢以便保管住，
小兒子101年仲介花蓮某飯店買賣，賺了數百萬佣金，
又接了一個飯店設計案件，成立了設計公司，買了BMW X5 ，
請了五位員工，風光的過日子，
因其狂妄、好賭成性，喜耍流氓又結交黑道，不出一年負債累累而收攤，
也導致其父母之住宅法拍而失去。

殺破狼坐命之人，助人為惡，不助人為善，難以為友，
財來財去，橫發橫破，無法積財成富。


先恭喜你！
2018年會是你人生最得意順遂的歲月，過了就再也沒有了，
人生苦短，好好保握，及時行樂，
只有父母的事會讓你傷腦筋。


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你既然以為人算命度日，就該知道人生該來的總會來，
2019年不會是你人生的末日，不要太驚慌，
2020年才是問題之所在，小限在寅宮，破軍、空劫，
斗君在田宅宮，三忌冲。

殺破狼若是助人为恶。那简直开大玩笑


这种论命方式，比所谓共盘还离谱之至

呵!这叫什么鳥论命方式

若诚如你所言世界至少占1/3为恶(估计不用现在，世界早末日早千元前发生，也不可能有现在你还能大吹特吹!)

说啥天方夜谈

简直比小屁孩星座算命还离谱

估计你除了物理不及格。数学也是半斤八两

是同盘比例在多，还是殺破狼在命占比例多?

扯淡连篇

？。。。。。。。。

呵，咋答案改了!

不是说俺2019年死

豈会2020年如何?

我说陳登清大仙。做人做事靠谱点

别老是装啥大師 ，信口开河!

踓没不用本錢扯谎。

也不用天天呀呀叫。

人说天大地大母舅公

可以把自己亲人说成如此，(可見真無情)

可以把自己表兄弟说的一文不值(可見真無義)

可以把母親兄弟说成如此，豈是目中有尊長(可見真不孝)

能对自己親人下的了狠劲。更遑他人。(豈有仁也?)

世间少有!

養生之道，在於平心靜氣過日子，
不要氣急敗壞的記仇記恨，這樣會怒氣攻心，
很容易血壓飆高，會壞事又壞身子，
切記！

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https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1957857

呵!话都是你自白。难到俺说错了啥

做人咧!要栽道理

礼俗豈能廢

为了佐证你的歪理你可以对你母舅、表兄弟。可以大義滅親(佩服)

更是無親帶故我們，豈不是更加粗殘!

呵

七殺，破軍，贪狼在命，一天有几盘?(装孝维)

不要说长期習斗，就連初學者也看不下去

你把斗数当成星座使。小屁孩玩大車(年紀这么大装嫩?)

数学如此般，真不知你扯什麼淡!

我真不是生气。我只是驚呼!

天啊!

这就是

陈大仙自若无敵便盘法

可真是通馬桶

實在真高(糕)

呵!

我的盘以前记得你不是这么说

2019年，你说俺死

那么今天又改成2020年

你的变菊法咋成了便菊法?

若2020年如你所谓

那豈是•死而复生?(勒什么肖话!)


咒人死。咒人窮

你那张嘴

可真能信口开河

不要说俺

光一个twj的问命者，人家只和你意見不合。就追著人打。

更是好笑的是

同理

若诚如陈大仙所言


世界人2019年可能要死好几億!

装孝维，也不用帶这样

另外，我都是在你扯淡后，再加以批评你（你的手可真不是一般黒，可以沉寂一段时日，冷不丁又给人来一手）

人説君子报仇十年不晚

你可以有毅力的等一切沉寂，再给人背后来一刀

你不觉行为有欠妥当？（真看不起你这种坏心眼）

人家对奕是相约的来

你却是偷著来！！



到底谁记仇（装孝维！）

陈大仙几日前不是又把twj盘提出来扯淡一番

老是以为人家不注意又想来一脚

我可很注意你的举动（你一噘屁股就知要拉什么屎，果不其然！）

就是你这个人太心眼小，有太多过往黒记录。

这种行为可不算是君子之为，陈登清大仙！！！

你总是做贼喊捉贼，这种狼来故事早就看腻

这么多年，总是演这一出，了无新意

人説家丑不可外扬！！

你可以为了一己之私，出卖自己亲情！！


（你可真不是一般的行！！拿母舅的脸皮，换取你嘴上快感！！做你的亲戚可真倒了八辈子楣！！）

我认为不如説説科学一点

以遗传基因来説，是不是更为准确！！

那么身上你也有这种特质D N A 不是吗！(是亲人，也有占的相当大的比例！）

深夜3點你還在口不擇言，
無中生有的幹譙，怒氣狂飆導致無法入眠！
真是七殺、擎羊坐命的真個性，
看完你的貼文後，我再端詳你的玉照頭像，
真可謂是天生麗質難自棄的吻合。

呵，我本来就有早睡早起的习惯

你也不太过于添油加醋（呵呵）


呵，你干樵你自己亲人这一点不假！！（为了一己之私，出卖家人，你自己写在版上，俺没有添油加醋，我只是照实引用）

陈大仙做一个男人，活到这种岁数

还老是当娘们，实在可悲！！！

老喜欢穿群子，简直不伦不类！！

老早告诉你

别老是想在背后来一脚

我可不惯你这种臭毛病！！

讲天讲地，我不曽看过你们这口造

什么死人骨头都给他挖出来

真正替你母仔后头争脸啊！！

真正有够厉害

好犀利红蚂蚁！！！！！

嘴上功夫不够利，别老是打鸡血绷绷叫（老爱当斗鸡）

没人有欠你，别老是在别人身后来一刀（真是有够小人）

斗数功夫不好，回家好好练练去

老是丢人现脸为哪般！！！（看不起你这种人）

真正笑破别人嘴

要搞笑也不用带这样！！

眾網民是看不起你！
我是鄙視你！

七嘴八舌眾鳴嘴都認識的幹話王－尖叫阿福
看看你丟人現眼的論斷：

尖叫阿福 ＝ 林泓泓 ＝ 千萬以上之富命 ＝ 神 ＝ 朕
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1928457
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1960401
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1966511/4


七嘴八舌
尖叫阿福: 再打一句好了 爛命 不會看八字 整天鬼假鬼怪的自稱八字修子大師 宇宙
爛命 到底是要不要處理朕阿 朕給你嘴後一次機會 朕很仁慈滴 幹到你他老木的叫不敢為止
不是要嗆給朕死 朕還好好的 八字大師怎麼看！
尖叫阿福: 香蕉你個芭樂 林老師咖好勒
尖叫阿福: 幹林娘死爛命修子一枚!
尖叫阿福: 哇哈哈 哇哈哈 哇哈哈!
尖叫阿福: 朕笑慘了 八字大師修子 一直不制裁朕好嗎
尖叫阿福: 嘴砲大師幹林老師咖好
命運之矛: 123

呵，再狂的人也有中樂透，也可以富甲一方

不要以为你人生有点小確信，就看不起眾山小

呵!连你这种德性的人，还有几套破房子当包租公

以便菊法出本破書就不可一世

你以为一个便菊法就可以隨意干樵他人，损他人

不好意思，我絕对不惯你这种臭毛病

说句不客气的话

我現在高度，你逹到嗎?(不只是看不起你，估计你这辈子也達不到)

没逹到只会在人不注意时吱吱又歪歪

你还真不是一般不要臉

那天有位老者问你的便菊法是啥玩意（明潭釣叟老爹不是對你的便菊法相當置疑）

屁都不敢放一个。你还有时间來扯啥淡

这么多年，不敢在自己的便菊法说明白

扯淡几十个盘就证明?

你失败不是没有因素

死鸭子嘴硬，死都要找几个当墊背

德性样!

我说陈大仙，你把俺黑了这么多年

我咋还活的好好的，篯也照赚 。

本来我没有在自己家乡台湾教课，竟然有学生飞到大陸找俺学

咋和陈大仙所谓不一样

真沒有人認冋你的説法咧！！（陳登清大仙）

诶!

我说陈大仙，干点有营养的

别老是信口开河老说干話

那是絕对让人看不起

不知你指責你家的親戚因為般

若是家族若興，有必要這般做放聲桶（真的不是一般的行！！）

常言道一人得道，雞犬昇天

你家族咧，可謂了八輩子楣

沒有幫忙什麼，到處挖坑讓人跳（這樣表示你蓋熬？？？）

你母親后頭（娘家），估計要感謝你的廣告！！

話又説現在台灣紅人，『館長』

看起來人長的不咋樣！説起話來離不開問候你母親

人家現在也是資產過億

長相凶惡是做奸犯科？

現在長的清秀做起事比誰還粗殘的一堆！！

人説人在做，天在看！！

你就像那個郭李奧，以為天下無敵，老是喜歡找人打架！！

有本事，會天天在人背后亂亂叫嗎！！

真服了你們這些沒本事，到處亂噴！！

真正要讓你們出來，個個都不見旦！！

郭李奧自稱是散打第一名（真正笑死人不用税金）

呵！！

也同樣和你陳大仙一個徳性

誠如陳大仙老貼一堆文，説自己便菊法多厲害

老損同業人，有啥屁用！！

真有本事的，是這麼干的嗎！！

在大陸，像你這種不要臉還真多

宁雪天算一個，神遇有奔頭算一個

還有其他的不再冗述

我覺的你是吃飽撐著還是

據聞我還沒到d網之前，曽經陳大仙化名到了大陸元利貞網找俺事

讓我修理過。。。（人真的不用那麼賤！！）

當然你要報老鼠仔冤，請你拿出點本事（靠抺黒真不是個事！）


就如之前屁屁君，非得損別人幾句，之后讓修理才鬼叫！！（這叫高手，我都不信！！）


啥徳性樣！！，個個把自己看做天下無敵（我可沒欠你們）

可能陳大仙認為我大陸工作太累！！

找一些話題讓我消遣一下！！

我説，陳大仙，要消遣，也別拿自己親戚消費

這樣是很沒品咧！！

做人度度好就好

別再造孽！！

呵呵呵！
你在D網幾年來還不曾論對過一個命例，
笑死人啦！
你的命理能力在大陸混是剛剛好而已。



你的命理能力還停留在猜命階段而已，
不懂命理又愛現，
讓其他的大師看不起你，
而我是鄙視你的論命能力及人品。



上述貼文出處：
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1968969





幸好在台灣像你這種特級不要臉的就只有你一個！


你無中生有，口不擇言的損我，
是因為你沒有論命能力，要轉移網民的注意力，
見笑轉生氣！(台語)


請繼續幹譙！
這就是你唯一的才華能力，
讓你的幹譙才華在此網站發光、發熱！
燃燒吧！揚名兩岸命理界的猜命陳大仙，
讓眾網民能見識你更多的幹譙文，
如此才能掩飾你對命理知識的無知，
也讓大眾了解你惡劣的人品。

七殺、擎羊坐命，
個性急躁、火爆、邪惡，求財不擇手段，貪得無厭。
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1771313

你們倆吵得那麼厲害，可能命中犯沖，不知隨大你幾年次的，可研究看看是否犯沖。可做學術上的研究。

呵呵！！

真正是练疯话满大篇。真的不失干王本色

诶。。。

真正是输你，在网路二十年。你是我遇到的最厚脸皮的的第一名


以前twj,和我要告你。就躲著一阵子，现在又出来做恶？


那表示你还会怕！！

我现在有一点后悔当时是备案不是立案

像你这种人，实在无教化可能性

反正一切不承认自已错，死鸭子嘴巴硬

真正是应验一句话

无耻者无敌也！！

像你这䄭事，还忝的脸便菊法无敌

你也帮帮忙

像这种一説就破理论，敢在这里欺压人


真正是笑破人家嘴





你真正亲像那个郭李奥。你可以和太乙找他去结拜


应该我也帮你改个名

陈李奥大仙

真正是孺小小～～

功夫没半撇，干话很会説

好吧，我来置疑一下陈大仙的便菊法

那么，若诚如陈大仙所谓紫微位宫的方式

那所产生『共盘』，必定比传统高出数倍之多（根本连宫干都不用）

若是这样不如学星座算命就可以啦

何必在这里胡吹海吹


胡説八道一通

若命坐七杀一辈子如此


那陈大仙，一个月有多少七杀坐命？


满街都是做奸犯科

如此不著调，还在这里瞎説什么劲


你数学到底有没有及格啊！！！


这种相当简单数理观念，那便菊法还能算命？（简直扯淡连篇）

天文还没明白，还能自创什么玩意

真正通赛学

若要听你陈大仙鬼话

不如去看星座还来的自爽

不要以为你老就表示有学问（你真的相当差劲）

如此担误后来者，我不知你是安什么心？？

为了脸皮都是要昧著良心（真服了你）

我説陈大仙

光一个共盘太多，这便菊法堪用吗？

你黒了我一堆，也没办法改变「便菊法』错误连篇的事实

这种东西早该丢垃圾桶

呵呵呵！
失敬 失敬
誤以為你只是兩岸特級不要臉的人，
經太乙漫士指點，
原來你竟是地表上最不要臉的江湖術士！

所以我鄙視你不是沒有原因的，
不懂裝懂，連地理風水的錢你都想混水摸魚賺。

自己的命運還要問別人的猜命陳大仙：
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1826095
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1771313




幸好在台灣像你這種特級不要臉的就只有你一個！


https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1402982/1

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1402982/2

呵，陳登清先生

學理我已經寫的很明白，看的懂一定懂

你要抺黒一個人，得要有實力才行

這麼多年，我依然紋風不動！


呵呵

本站有個笑話

不要臉兩字字此站是人身攻擊咧！！（真的頗感意外）

我倒是看看本站如何處理！！！

呵！

話又説斷章取義也要點出來源。不然只是混水摸魚！！

來源因由

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/517028#Post517028


同樣的，兩位都是讓我給拆的西洋鏡的人

有什麼好高調的！！（學理不厚實，老要裝高調）

要報老鼠冤，先把你們知識給補足了！！

要説干話之前，先把自已徳性先反省先

從紅孩兒一帖和我干粗話（我可沒有得罪你！有必要這麼干嗎？）


話又説勸你不聽，我只能從學理下手（你的學理這麼多错誤還要坳嗎）


好吧，學理破功你不樂意（和你客氣你横什麼横）

總之，你的學理本來就破功


又何必靠抺黒別人過日子


那也未免活的太辛苦了吧！！

#1975661 - 03/27/18 06:21 PM


#1975674 - 03/27/18 08:46 PM





真的是命理界的笑話！

自己先罵人不要臉，還大言不慚說是人身攻擊，
（真的頗感意外）

能罵人，卻無法忍受他人說實話，
你真是地表上最不要臉的人！
這是你天生的劣根性人品使然，
也是讓人鄙視你的原因。

不管你咋説，文章早就把你的理論戳破


另外，的立場很明白，你的理論根本一不值

不知你還要顯擺什麼？

文章是人人看

你想靠抺黒來逹到目地，那根本是在做白日夢，並不會影响任何幾分


我還是奉勸你一句

不要老是你以為你的破便局法就可以欺侮人

三十年的研究，一場空

根本連用都不能用技倆，還想和他人抬扛

真的門都沒有

別老是時不時背后來一脚

不知年紀這麼大，老是心眼這麼小

讓我拆了你的西洋鏡不樂意是吧

那就別干那種傷人已之事

好吧！

陈登清大仙

我也来提提醒，学不学那是你个人的事

当然文章众人看，懂的人拿去

不懂或不支持，那都和我无关

当然有些斗数的问题，都可以解

斗数局数，便是指五运

斗指（紫微立宫）是指六气

千年不改移（这便是不依五星要过节之理，本身五运六气就是一种节气）

古书记录紫微立宫岂有错？（根本是你异想天开）

何来紫微一天改五通

斗数是五运六气系统

不是二十四节气系统

所以八字重太阳节气非是用阳历（看历法太阳下节气）

斗数用重五运六气，非用斗历而也非用阳历（看天帝下十二支）紫微步行12宫




。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1947680/2

頂起陳年往事！！

六十花甲子

奇門也是一種算法

大衍数，其实就是毕氏定理（勾股定理）

大衍数 50 便是 4平方 5 平方 3 平方

16＋25＋9＝50


"大衍之数"一词出自《周易系辞上传》:辞曰:"大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象『三』， 揲之以四以象『四』时，归奇于扐以象闰，『五』岁再闰，

为何大衍数，要这么分，其理论依据还是内经一脉相传

其实

扁鹊所传的《子午流注针经》指微赋注云“以所过为原六穴，即便是阴阳二气出入门户也。则阳脉出行二十五度，阴脉入行二十五度，则皆会此六穴中出入也。其五脏五腑收血化精合处，便是逐经原气也。其余精者，助其三焦，受十经精气，则以养心包络，始十二经血气遍行也”

《灵枢、卫气行篇》说：“卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，------”
那么之前

3平方＋4 平方＝5平方

9＋16 ＝25

25（阳）＝25（阴）

分阴阳

我認為這只是湊巧 不是真的

當然真的！（這一點不用懷疑）

也真的不是憑空想像的湊巧！！，这些都是考证出来的!!（都在古书详细记录！！）

清朝学者：杭辛斋曰:“『勾股』自乘合大衍数，既三三见九，四四一十六，五五二十五，巧合五十”。

再考

大衍数：《周髀算经》说：“禹治洪水，始广用『勾股弦』，故称其为『大衍数』”。大衍之数为五十，勾三股四弦五的平方之和。易蓍草筮法，用大衍数推演，乾之策反216，坤之策144，总数为360，合一周天360度。

注：《周髀算经》原名《周髀》，是算经的十书之一。中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

在台湾叫畢氏定理。在大陸叫勾股定理。

他的原文也說【巧合五十】 不見得是正確答案

搜尋後尚有其他論點

網址 請點選

有以下說法
1.
古人京房曰「五十者，謂十日、十二辰、二十八宿也，合五十」。

2.
邵雍曰「天數二十有五之倍數，合五十」

3.
馬融曰「太極生兩儀兩儀生日月，日月生四時，四時生五行，五行生十二月，十二月生二十四氣，合五十」。

4.
荀爽曰「卦各有六爻，六八四十八，加乾坤二用爻，合五十」。

5.
鄭玄曰「天地之數五十有五，以五行通氣，凡五行減五，合五十」。

6.
朱熹曰「蓋以河圖中宮天五乘地十而得之」。

7.
杭辛齋曰:「勾股自乘合大衍數，既三三見九，四四一十六，五五二十五，巧合五十」。

8.
金景芳曰:「大衍之數五十」應為「大衍之數五十有五」，古書可能脫「有五」二字。

请看以下重点：

禹治洪水，始广用『勾股弦』

勾3 股4 弦5






五十有五，天地之数，河图1～10 加总等于五十五

鄭玄曰「天地之數五十有五，以五行通氣，凡五行減五，合五十」。

『天地数』等于『大衍数』？？？

其中的问题

为何有360

为何有365 1／4

若把两个系统混在一起，就分别不出来！！

几种说法，都可以正确都是同理！！

唯有金景方的说法，有怀疑处！！！！

看过周髀算经

就明白为何四季也可以算

因为

要阐明当时的盖天说和四分历（唐时国子监必修的课程）

这都知道，以上你那些问题就不是问题！（因为几种看法，里面都包含）

周髀算经，这比你罗列的几个人说法都还早！！（中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪）

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

好吧！！这罗列里面，有天地数，大衍数！！

那邵雍又说，『天数』二十有五

天数也不于 天地数 不等于 大衍数


看了以上～应该都会敏感的看到，若有『地』才有五十五

这又是什么问题呢？？？？？


金景芳所云，语焉不详，只能说是猜想，臆想！！

好吧。邵庸的话，已经说明『天』数25（他相当明白）

因为内经就是说这样

一『日』，一『天』，是两个观念！！

古人分的很清楚！！只是现代，有人就是分不清！！

如同『年』和「岁』也有一堆人也搞不清

那么以『天』数

再来看这一张图 （其中二十四时，其实是以科普的说法，正确应该要以24山）

好吧！！

《周易系辞上传》:辞曰:"大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象『三』， 揲之以四以象『四』时，归奇于扐以象闰，『五』岁再闰

馬融曰「太極生兩儀兩儀生日月，日月生四時，四時生五行，五行生十二月，十二月生二十四氣，合五十」。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

以上问题，都是用3 4 5 ，这是历法很重要依据！！

24节气，和3有什么关系？（一卦管三山）

为何唐时要以这个来说明四分暦？


荀爽曰「卦各有六爻，六八四十八，加乾坤二用爻，合五十」

当然荀爽说法，本来就依六十四卦而言

那和邵庸同一个观念！！


。。。。。。。。。。。。。。。。。


数有 天数 地数 天地数，大衍数 太玄数..........

这些都是不同！！不可混成一谈！！

剛剛去查看《周髀算经》

網址

昔者周公問於商高曰：「竊聞乎大夫善數也，請問古者包犧立周天曆度。夫天不可階而升，地不可得尺寸而度。請問數安從出？」

商高曰：「數之法，出於圓方。圓出於方，方出於矩。矩出於九九八十一。故折矩，以為句廣三，股脩四，徑隅五。既方之外，半其一矩。環而共盤，得成三、四、五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。故禹之所以治天下者，此數之所生也。」

*******
我快速 大略看了一下 可能有遺漏也說不定
但 並未看到相關文字

疑惑
內容並未提及是【大衍數】
只是說問【數】由何而來
《周髀算经》所謂的【數】 真的是指大衍數嗎???
我尚未找到相關資料 或註釋

你說 【《周髀算经》说：“禹治洪水，始广用『勾股弦』，故称其为『大衍数』”。】 內容也並未有這一段

*******
而我前篇有提到8個觀點 那篇文章也只是在探討大衍數之來源
也尚未有個定論

*****
更正 在最後他有寫他的看法 1 2 3 4 5 6 7 8 9 去1 去4 而成50之數

杭辛齋曰:「勾股自乘合大衍數，既三三見九，四四一十六，五五二十五，巧合五十」。
以這張才是最正確~~正三角形分為二個直角三角形~~正三角形每邊都是1~~直角三角形分別為三四五~~延伸到無限~~蓋房子如果用直角三角形正確就不會斜一邊~~中心點九十度~~問做木工就知道~~風水地理用羅經測量也是如此~~如果一公里外~~中心點永遠準確~~可以以三十三公分~~四十四公分~~五十五公分~~

昔者周公問於商高曰：「竊聞乎大夫善數也，請問古者包犧立周天曆度。夫天不可階而升，地不可得尺寸而度。請問數安從出？」
商高曰：「數之法，出於圓方。圓出於方，方出於矩。矩出於九九八十一。故折矩，以為句廣三，股脩四，徑隅五。既方之外，半其一矩。環而共盤，得成三、四、五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。故禹之所以治天下者，此數之所生也。」
上述就正確

2、卷上:商高曰：“数之法，出于圆方。圆出于方，方出于矩。矩出于九九八十一。故折矩，以为句广三，股修四，径隅五。既方之外，半其一矩。环而共盘，得成三、四、五。两矩共长二十有五，是谓积矩。故禹之所以治天下者，此数之所生也。”

*****
更正 在最後他有寫他的看法 1 2 3 4 5 6 7 8 9 去1 去4 而成50之數
*****

抱歉 打字疏漏 再更正
1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55 去一 去四 而成50之數

===========
再來 依我印象 (不知道對不對)

古代占卜 是用龜殼
後來才改為蓍草 也就是大衍卦的由來
相傳是周文王改良的

這樣的話 大衍數為何是50 應該去問周文王ㄚ
周公是周文王的兒子 怎麼會去問別人(商高)呢????
難道文王沒有教給他兒子嗎????

=============
昔者周公問於商高曰：「竊聞乎大夫善數也，請問古者包犧立周天曆度。夫天不可階而升，地不可得尺寸而度。請問數安從出？」

商高曰：「數之法，出於圓方。圓出於方，方出於矩。矩出於九九八十一。故折矩，以為句廣三，股脩四，徑隅五。既方之外，半其一矩。環而共盤，得成三、四、五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。故禹之所以治天下者，此數之所生也。」


我看了看 我的國文程度很差 若翻譯的不對 請前賢加以指正

試著翻譯如下：

以前一個叫周公的人向商高請教說：我聽說您擅長於計算，請問古人包犧制定周天曆度(應該是曆法)。但天沒有階梯可以爬上去量，地不能得尺寸去測量。請問這數據要從哪裡計算出來?

商高說：計算測量的方法，來自圓和方，圓則來自於方，方則來自於矩(量測直角或方形的工具)。以下略...(因為這是數學上的畢氏定理 大家都懂 不用翻譯了)。
故禹之所以能治水(我認為大禹以治水而聞名，【治天下】應該是指這件事情)，就是用這計算測量的方法而產生的。

我這樣解讀 對嗎?? 正確嗎??

商高定理一般而言，西方國家都用「畢達哥拉斯定理」(Pythagorean Theorem)此名稱。在我國，有時簡稱其為「畢氏定理」，有時亦用「商高定理」、「勾股定理」「勾股弦定理」、或「陳子定理」等名稱。這個定理名稱之所以如此多元化，實有其歷史的淵源。

西方國家普遍相信「畢氏定理」是於公元前560年到公元前480年間由畢達哥拉斯發現的，或者至少是由他證明的。然而，近代數學史家對這個推論表示存疑(梁，民84)。目前已有明確的證據顯示，畢達哥拉斯數(滿足之整數)的出現年代比畢達哥拉斯活著的年代早了一千多年。在1945年Neugebauer等人詮釋了一塊巴比倫泥板，發現巴比倫人在約公元前1900-1600年時已經知道至少15組 畢達哥拉斯數。這塊泥板是由普林頓(G.A.Plimpton)收藏的第322號泥板，目前存放在哥倫比亞大學。雖然有許多證據顯示 畢達哥拉斯並非此定理的創始者，然而因為早期許多哲學家、數學史家等推斷畢達哥拉斯發現了這個定理，故冠以「畢達哥拉斯定理」之石，許多人已經習慣了這個名稱，是以此名稱仍沿用至今。

到底畢達哥拉斯有沒有發現這個定理呢?因為畢氏曾到過巴比倫，有可能是由那兒學來的。而由畢氏欣喜若狂的情形來看，也有可能是他自己發現的，或是找到了證明的方法。所以，畢達哥拉斯是否發現此定理，目 前並無定論(梁，民84)。

在我國，有關「商高定理」的記載，最早出現在(周 算經)的趙君卿注中。捲上一開始就敘述了如下的 一段:「昔者周公問於商高曰，竊聞乎大夫善數也，請問古者包犧接立周天曆度，夫天不可階而升，地不得尺寸而度，請問數安從出，商高曰數之法出於圓方，圓出於方，才出於矩，矩出於九九八十一，故折矩，以為句廣三，股四，逕隅五，既方之外半其一矩，環而其盤得三四五，兩矩共長二十有五是謂積矩，故禹之所以治天下者，此數之所生也，…」。由上述可知．， 商高(西周時大夫，約公元前1100年)已提到句(讀同勾)三、股四、弦五。且商高認為早在禹垂治天下(治水)時即利用了這個性質。因為商高所提到的句三、股四、弦五是我國最早有關「商高定理」的記載，故有些人認為此定理應稱為「商高定理」。

然而商高所提到的是一個特別的直角三角形之邊長關係，即連長為3,4,5的直角三角形其邊長的關係滿足3'+4'=5'。但是並無觸及一般性的「商高定理」。有關一般性「商高定理」的最早記載出現在(周0算鏗)中對於陳子的敘述。在文中有一段如下的描述:「昔者榮方問於陳子 ，曰今者竊聞夫子之道，知日之高大，光之所照，一日所行，遠近之數。人所望見，四極之窮，列星之宿，若求邪至日者，以日下為句，高為股，句股各自乘，並而開方除之，得邪至日，從畢所旁至日所十萬里。」這段敘述除了指出三角測量的方法外，並提到「商高定理」的一般性原則「句股各自乘，並而開方除之」。因為這段敘述，所以有人認為此定理應稱為「陳子定理」。

也有一些人認為不知到底是由誰最先發現此定理，故不如避開人名，直接以「勾股弦定理」稱之，而有勾股必有弦，故亦稱為「勾股定理」。

內容

一般而言對於「商高定理」有三種不同的表達方式(梁，民84):「在直角三角形斜邊上的正方形等於直角邊上的兩個正 方形。

在此，「等於」意指「拼補相等」，所謂拼補相等指的是將直角邊上的兩個正方形經過剖分，再合併拼湊成斜邊上的正方形而言。此種說法，完全沒有從面積或數的觀點出發，而是只考慮圖形經過切割拼湊後的全等問題。為了區別於別種不同思維下的「商高定理」，也有學者專家稱此為「形的勾股定理」。

2﹒直角三角形直角邊上的兩個正方形面積之和等於斜邊上正方形的面積。雖然我們常用數量相等來表示面積相等的概念， 但是，面積是幾何概念，且不一定要用數的計算才能判定面積的相等。所以，此種「商高定理」的概念可以說介於純粹的形及純粹的數之間。

3﹒直角三角形斜邊長度的平方等於兩個直角邊長度平方和

這種「商高定理」強調長度的平方，並未涉及長度平方所代表的幾何意義。較強調單純的數的運算，故亦有人稱其為「數的勾股定理」證明「畢氏定理」的證明方法有許多種，目前已知有人收集到約370種之多(梁，民84;曹，民85)。這些證明，有些可以看成很嚴密的證明，有些也可看成是「拼補相等」的證明。茲舉下列數例簡述之:「幾何原本的證明(第一卷命題47)(梁，民84; Euclid.1992):

商高，為西周初數學家。商高在西元前1000年發現畢氏定理的一個特例：勾三，股四，弦五。此發現早于畢達哥拉斯定理五百到六百年。畢氏定理是中國數學家的獨立發明，在中國早有記載。
約與周公旦同時期人。在西元前1000年發現畢氏定理的一個特例：勾三，股四，弦五。早于畢達哥拉斯定理五百到六百年。
數學成就據《周髀算經》記載，主要有三方面：畢氏定理、測量術和分數運算。《周髀算經》中記載了這樣一件事——一次周公問商高：古時作天文測量和訂立曆法，天沒有臺階可以攀登上去，地又不能用尺寸去測量，請問數是怎樣得來的？商高回答說：數是根據圓和方的道理得來的，圓從方來，方又從矩來。矩是根據乘、除計算出來的。這裡的“矩”原是指包含直角的作圖工具。這說明了“勾股測量術”，即可用3∶4∶5的辦法來構成直角三角形。《周髀算經》並有“勾股各自乘，並而開方除之”的記載，說明當時已普遍使用了畢氏定理。畢氏定理是中國數學家的獨立發明，在中國早有記載。《周髀算經》還記載了矩的用途：“周公曰：大哉言數！請問用矩之道。商高曰：平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測深，臥矩以知遠，環矩以為圓，合矩以為方。”據此可知，當時善於用矩的商高已知道用相似關係的測量術。(抄自百度百科)

http://web.math.sinica.edu.tw/math_media/d203/20304.pdf

因白天有一点事，所以姗姗来迟！

先厘清到底数是50 或者是55

查了所有资料。唯有论天地数才有55

所以谓：大衍，大演也。

所以以上8种说法或者几十种说法

究以金景芳所云不靠谱

为何，因为只是猜！

这个引用于

《繫辞传》所讲的

大衍之数五十。其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后卦。

天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。

为何会有五十五，唯有说到『天地数』

当然多种说法，先把数给定下才是真的！

就以伤寒论;是以大衍数定50

金匮也是大演数定50

为何要以医说才比较靠真实性！

其一当然是和人生命有关，其二医学保留最完整（焚书坑儒）

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

当然关于周髀算经所以引用，我估计是之前引用现代版的有注解的！

所以以记亿性的引用。

所以我认为

故以河图的天地生成之数五十五，只用大衍数五十。

天地数不应该是称大衍数。。


。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

然是以你nc5的说法

古代占卜 是用龜殼
後來才改為蓍草 也就是大衍卦的由來
相傳是周文王改良的

那是有一点不能依据
其中所谓大衍卦，和此文所说大衍数是相关，但是是由周文王发现大衍数？（大衍卦不等于大衍数，咋可把数卦不分呢？）
这就说不通！！这有点隔板之嫌

是即周文王的学理，并不是无师自通！是即不是无师自通，也有其学术东西

有学术的东西那就不只周文王会吧！


所以这应该也不用一定得问周文王吧！！
是即书中所谓禹曽所用！，那么以当代。也不只周文王知大衍数（我相信也有其他高手）
周公问于商高，那是很正常不过！！
就比如说我有家传风水
但是家传会比较真切吗？
就以术而言家传更胜于外面？（这真的不能这样说）

以目前比较支持的是大衍数50的说法，比较占多数

这里有周髀算经（李淳风的注解版）

http://vdisk.weibo.com/s/sSn3ikFd8jnyG

《繫辞传》所言的相当明白！！（50及55之分）



开宗明义就言道

大衍之数五十。其用四十有九，

唯在言道：天地数才是五十五（这一点咋可以混成一谈呢？）

咱们理解，

“大衍之数”一词出自周易系辞上传。

那么应该比京房等更早吧！

观于古今所有大家

唯有金景芳所言有一点不知所云（臆想）

再来理解周髀算经中的数，是否为大衍数

见于周髀算经李淳风版本

其中补遗中，就有提到大衍数

是即周髀算经中的勾股和大衍数是习习相关

海岛算经也提到勾股

为何我会提到有人年岁不分

诚如50及55 不分

其实内经就有言道

黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？

其实说明三百六十五是年的计算方法。

岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会，天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁，三百六十日法也。

此段说法，便是一岁为三百六十日法

所以以岁为天，以年为地


。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

好吧回到主题

找了一下

关于所谓大衍数的说法

出自于这些

http://www.360doc.com/content/17/0111/08/14495761_621692613.shtml

引用节录

http://www.360doc.com/content/17/0111/08/14495761_621692613.shtml

三、大衍数

大指大禹，衍即行水。即言大禹运用这一数理作治水的测量计算。生成数是以阴阳合五行，大衍数则以天地合五方，用五基数定五方之位，故将河图的五十五数，只用五十数，用勾股弦法作图求证、测量计算等。《周髀算经》说：“禹治洪水，始广用勾股弦，故称其数为大衍数。”《周易·系辞传》说：“大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，卦一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闰，五岁再闰，故再仂而后卦”。大衍之数五十，即勾股弦三方相乘之积，勾幅弦起源于标杆测影之法，以竿为股，地下标尺为勾，勾股之斜面为弦，其数字比例是勾三、股四、弦五，三者之数分别相乘，然后加在一起，则得五十之数，现列算式如下：

（3 X 3） + （4 X 4） + （5 X 5） =50

其用四十有九，是在测量时一种消除误差的方法，即起点不算。分而为二以象两，即太极生两仪，在自然则为阴阳，在数理则为奇偶、正负，仪之倍数则衍为乘方，阴阳与五行相乘则为三十二卦，乾坤与六子相乘则为六十四卦：

2^5 = 2 X 2 X 2 X 2 X2 = 32

2^6 = 2 X 2 X 2 X 2 X 2 X 2 =64

卦一以象三，指太极含三为一，也即天地人三才。揲，屈指也，揲之以四，是说屈四个指头以象四时，也即两仪生四象。奇，余数也；仂，小指也。指再将四时的余数以小指记之，以积成闰月，五岁中有两个闰月，可以另一手的小指记之，这一段是交代历数的来源和计算法，也运用于治水的测算，因为古代天象、律历、水经、画州并地都通用这种算法。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

这个是我在楼上所引用的

商高曰：“数之法，出于圆方。圆出于方，方出于矩。矩出于九九八十一。故折矩，以为句广三，股修四，径隅五。既方之外，半其一矩。环而共盘，得成三、四、五。两矩共长二十有五，是谓积矩。故禹之所以治天下者，此数之所生也。”

最主要是在

故禹之所以治天下者，此『数』之所生也

现在争议的是在此『数』，是否为大衍之数

当然在周髀算经（李淳风版）

在补遗中就有记录大衍之数

另外，在帖子上头引用文章中

大衍数：大指大禹，衍即行水。即言大禹运用这一数理作治水的测量计算。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

以目前所有学者，都认同就是勾股定则。（大部份的学者）

唐时有『麟徳暦』后又颁定『大衍暦』

大衍历议_与今本_竹书纪年
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/13291656.html


大衍历
https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E8%A1%8D%E5%8E%86/1374759

我發現你很愛辯 而且沒有搞懂我針對的點

我知道天地數與大衍數是不同的 也沒說其他
只是針對你說的【大衍数，其实就是毕氏定理（勾股定理）】 很有疑問而已

我認為大衍數不是由【勾股定理】來的



我認為大衍數不是由【勾股定理】來的

一
所以我去找周髀算經(原文)

昔者周公問於商高曰：「竊聞乎大夫善數也，請問古者包犧立周天曆度。夫天不可階而升，地不可得尺寸而度。請問數安從出？」

商高曰：「數之法，出於圓方。圓出於方，方出於矩。矩出於九九八十一。故折矩，以為句廣三，股脩四，徑隅五。既方之外，半其一矩。環而共盤，得成三、四、五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。故禹之所以治天下者，此數之所生也。」

結果 原文並沒有說這個【數】就是【大衍數】

而你所引用 【杭辛齋曰:「勾股自乘合大衍數，既三三見九，四四一十六，五五二十五，巧合五十」。】
就文義上來看 只是說【巧合五十】 剛好符合五十而已

有說大衍數即是來自勾股定理嗎??? 沒有ㄝ

有人提出這種觀點 當然可以
但這種見解 我不認為是對的


二
然後搜尋 有篇文章內容談及大衍數的來由 將古人的見解整理出來
有八種見解之多

而作者本身最後的結論是

太極，也稱「太一」
兩儀：陽一陰二
四象：太陽一，少陰二，少陽三，太陰四
八卦：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八（由四象演八卦，是為伏羲先天八卦。後天八卦乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎如果說成：乾一、坤二、巽三、兌四、艮五、震六、離七、坎八，從術數上說不通的。）
這些就是大衍之數，推演出天地萬物，它們的和正好是五十。

太極+兩儀+四象+八卦=50
太極=1 兩儀=1+2=3 四象=1+2+3+4=10 八卦=1+2+3+4+5+6+7+8=36
1+3+10+36=50

雖然說我無從知道是否真的是如此 但至少我認為比【大衍數是來自勾股定理】要好得多


三
你說


請問考證在哪裡??? 記錄在哪裡???

你又說


可是 周髀算經(原文) 卻找不到這句 【禹治洪水，始广用『勾股弦』，故称其为『大衍数』】

只找到【故禹之所以治天下者，此數之所生也。】



四


我認為占卜通稱易占 但由於時代的變易 古代的龜殼 已經是不易取得
於是漸漸改變占卜的方式
據我所知 由龜殼占演變蓍草占 再演變金錢占 還有梅花占…等

再來 我又沒說是周文王發現大衍數

請看清楚 我的原文
古代占卜 是用龜殼
後來才改為蓍草 也就是大衍卦的由來
相傳是周文王改良的

這樣的話 大衍數為何是50 應該去問周文王ㄚ
周公是周文王的兒子 怎麼會去問別人(商高)呢????
難道文王沒有教給他兒子嗎????

我認為 周文王既然利用大衍數改良或創出大衍卦
那他應該知道大衍數的由來
周公應該直接問他 不是會比較清楚嗎??

再者
周髀算經 我認為是工程或測量或天文上應用數學的書籍
應該與學術上的【數】 差異很大
而會符合50之數 很可能是湊巧罷了

這一段 你還是沒有去考證
就跟你說
《周髀算经》裡頭沒有這一段文字 【禹治洪水，始广用『勾股弦』，故称其为『大衍数』】

你還是搞不懂

++++++++++
【大衍数：大指大禹，衍即行水。即言大禹运用这一数理作治水的测量计算。】

大是指大禹 你是真懂還是假懂??? 有沒有去考證???

請看古書
邵子：五十者，蓍數也。⋯⋯五者，蓍之小衍也。（河圖天地全數第 一，皇極經世書‧觀物外篇上）
程子：“大衍之數五十”，數，始於一，備於五。小衍之而成十，大衍之則成五十。五十，數之成也。（程顥、程頤：《二程集》）

先賢有提及大衍、小衍，那大衍的【大】 會是指【大禹】嗎??
我想應該機率應該很小吧


++++++++++
你所提供的《周髀算经》PDF 我有大略看過
但找不到你說的 大衍之數

請問 你真的有去看了嗎???

人家寫的文章 你也要能夠審思、明辨
不要一昧的貼人家的文章 卻不做【審思、明辨】

所謂【天下的文章一大抄】

在幾年前 我得到一份宋英成在大陸的八字上課講義
翻翻看看 突然覺得內容很熟悉 好像在哪裡看過
結果翻舊書 才發現很多內容 抄自吳俊民的【命理新論】三冊

當然 講義裡頭還是有其他不一樣的內容 但是否也是抄自他書 就不得而知了

++++++++++
（大部份的学者）

這句話是你加的 請問有統計過嗎???
網路上百家爭鳴 不否認一定有人認同這個觀點
你就是其中之一 但你文章引用 內容不夠嚴謹真實

因為我去找原文 根本就沒有這些話
教人如何信服呢???

本文作者任教於中國西安西北大學數學 系

一. 緣起 「周髀算經」 是流傳至今最古老的一部 天算典籍, 它的成書年代保守估計應在公元 前一世紀。 該書開篇記述周公與商高的問答, 將中國數學史的源流回溯到公元前十一世紀, 由於商高的答辭中論述了勾股定理的內容, 因此歷來深受研究者的重視。 勾股定理在中國傳統數學 (尤其是幾何 學) 中的重要性無論怎樣定位恐皆不會過分。 遠在三國時代的趙爽注釋 「周髀」 並撰著“句 股圓方圖說”之前, 有關勾股定理及勾股形問 題的討論已經出現在 「周髀算經」 及 「九章算 術」 等著作中, 但中算家究竟何時給予勾股定 理以嚴格的證明, 則是人們對商高答周公問 所寄寓濃厚興趣的原因所在。 本世紀五十年代, 中國大陸的數學史界 曾就 「周髀」 中是否給出勾股定理一般形式 的證明, 展開過頗為熱烈的討論, 但終因其原 文有關文字過於隱晦而難於疏通, 結果不了 了之。 1982年, 台灣陳良佐先生發表文章, 討 論趙爽的“勾股圓方圖注”, 首次從探析趙爽 對 「周髀」 中商高答問一段文字注釋的角度, 給出了原文一些極富啟發性的說明[1] , 由此 引發了新一輪“商高是否證明了勾股定理”的 討論。 1989 年, 台灣李國偉先生在“第二屆 (台灣) 科學史研討會”上發表論文, 拋開趙爽 注, 以為 「周髀」 原文已經表明商高證明了勾 股定理[2] 。 幾乎同時, 陳良佐教授與美國程貞一先 生亦發表論文, 再論商高答周公問, 他們給出 的證明圖幾乎一致, 但陳教授以為商高原文 尚有個別疑點, 只是求弦的方法, 未必稱得 上是對勾股定理的證明[3]; 而程貞一教授則 主張, 商高已給出了該定理一個一般性的證 明[4] 。 1993年, 西安李繼閔先生發表論文, 給 出商高原文另一種不同解釋, 李繼閔教授 以為, 前述三位學者將術文中的“矩”理解 為直角四邊形, 缺乏中算根據, 李文認為, “矩”的古義一為“矩線”, 一為“磬折形”(即曲 尺形);“矩”演變為今日 “矩形”的概念, 則是 明代西方數學傳入中國之後的事[5] 。 上述四種論點, 除陳良佐先生外, 皆力主 商高已證明勾股定理, 李國偉先生以為趙爽 注與原文難相吻合, 李繼閔先生則逐字訓解 趙注, 認為它與經文完全一致。
網址
http://web.math.sinica.edu.tw/math_media/d203/20304.pdf

一頁書的考證是對的
古今中外大學數學系知道有多少人在考證~~看看中國西安西北大學數學
系就知道多麼真實~~

易經和數學它們之間有何關連，在數學基本上是幾何和代數，從代數來談易經相關定理。在電腦裡是0與1，在數學則用A和B來代表陰和陽，同樣原理也是從太極生兩儀開始劃卦。八卦變六十四卦，再以代數重新組合為多項式，從多項式提因式出來，分別代表八卦，由此可知易經和數學理論是絕對有相通之處，推其理論原理應該也是相同。

這是巴斯卡定律

承上頁

承上頁
電腦以0與1配六十四卦陰陽爻
這巴斯卡定律很重要~~和乾坤二卦讀古書就知道~~如一陰五陽和一陽五陰就是十二辟卦~~如二陽四陰和二陰四陽~~三陽三陰~~都是和巴斯卡相通~~

在伏羲先天六十四卦和電腦中央處理器（CPU）它們之間關係來闡述基本理論，一般都知道陰陽與1和0，到底為什麼？

首先就簡單介紹，1就代表陽，0就代表陰，把握住基本觀念，接下就是每卦六爻的變化，在六十四卦中每卦都有六爻，每爻以陽爻1，陰爻代表0。如此每卦以陰爻變為陽爻，或以陽爻變為陰爻，在每卦變爻中以升降來做為每卦結束。所謂升降，就是不管每卦從第幾爻開始變爻，不是升就是降，在以後八爻變化都有舉例，可以倣效每卦的變爻去做。

在電腦基本原理有三個要件：就是位置線、資料線、控制線，電腦方面就不詳加介紹，
就電腦位置線，它的位置有0000~FFFF，共有65536個位置，而伏羲先天卦只有六十四卦，如何和電腦扯上關係，問題就在此，在前面已經把六十四卦劃出來，從太極一路到六十四卦，都有一定順序，那麼現在把六十四卦中，拿一卦來做代表，就以乾卦來做範例，在周易裡乾卦為首卦，乾卦為天、為圓、為父、為王，為君，就以它來做代表。

在乾卦本卦變爻裡，從每爻變化升降，每爻變化都是由陽變陰或陰變陽，在電腦觀念裡就是0變1或1變0，兩者之間不停變換。

乾卦本卦以0來表示，天風姤以1來表示，天風遯以2來表示，天地否以3來表示，風地觀以4來表示，山地剝以5來表示，火地晉以6來表示，火山旅以7來表示，火風鼎以8來表示，火天大有以9來表示，離卦以A來表示，火雷噬嗑以B來表示，山雷頤C以來表示，風雷益以D來表示，天雷無妄以E來表示，天火同人以F來表示，到了天火同人剛好變爻十五次，在下飛第二爻則變回原來的乾卦。

在伏羲先天六十四卦每卦變爻十五次，則回到原來的卦，但是所變爻的十五卦，也就是從乾卦所變爻的十五卦，再以每一卦再變爻十五次，也同樣回到原來的卦，如此十五卦，同樣和乾卦一樣變爻，都是回到原來的卦，所以從乾卦變爻十五卦，再以十五卦變爻，到最後一卦也是乾卦，如此變爻總共是256卦，和電腦每位元組是一樣，可以從以下乾卦各變爻來看就能一目瞭然，而乾卦所演變出來每卦共256卦，再以每卦256×8=2048，總共是2048卦，以上簡單把乾卦所變爻出來，全部劃出來，可以瞭解到卦爻的變化。

我不是不懂，周髀算经『数』‘，到底是否為大衍數！

我想歷代有很多學者，都去証明

嚴謹是否？

至少！我比較相信李淳風（書中就有附記）

相信京房

相信邵庸


你上敘引用八家，只有一個人說55數

卦理的部份！

我想許易友都已經貼出來！（我一直強調卦就是一種函數，在風水說過，在八字版也說過）

我想不必再演譯了吧！

以目前所有學者大部份傾向於大衍之數為勾股定則

（勾股定則，有幾種算法）

那麼我就來請教nc5吧！！

那麼大衍之術你說有另外說法

請把另外一式寫明白（這才是研究精神）

我好學習學習一下所謂嚴僅

重點！並非我以大衍之數的翻譯為大禹這只能說可能（我並非以這個為最大依據）

我只是引用在哪我曽看過【禹治洪水，始广用『勾股弦』，故称其为『大衍数』】


而並非以大就是大禹，明白了嗎。


我是以李淳風，以邵庸等各大學者統合！！明白了嗎！

我干嗎還提供一本李淳風版，還提供大衍历的說法！！（我是吃飽撐著是吧！！）


。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

這兩天我有其他事在忙，不一一和你nc5一一說明

另外有人認同這個觀點，我沒辦法在第一時間來寫

（我這兩天在律師事務所，我想很多d網都知道！！）

你有一點互別曲頭之意！！（這文字中就感覺的到）

有一點故意而為之！！

有這個必要嗎？？？

nc5先生！！

好吧！

nc5先生，請把你所謂另一種大衍數，提出來研究研究！！

來看看，你到底有多嚴僅！！！（若是！我絕對認同你的嚴僅）

就如同我佩服許志輝的研究！！！（不是我這個人不能低頭，而是要讓我佩服的依據！！）

反正，我的事，這兩天就辦齊！！（后幾天，我我可以好好來寫寫！）

在這我謝謝許志輝易友的支援的文章！

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

至於是否抄自八字的大家！

不好意思！

這種說法，斗數也有！

蔡明宏的書中便有！！(你或可以請益太需君，到底有沒有）

我也學風水

風水書中也有啊！！

我也學六爻...................等等

就一定來自nc5那幾本書？？？

當然，我在此為何和太乙先生會產生激辯！！

因為他不懂許志輝所說的一切！！

他懂帛書易？

我認為許志輝易友的奇門圖，你們可以好好去研究研究

至少人家花了半輩子時間去研究！！

好吧！nc5先生

你即然對於大衍之數不是勾股定則

我希望你提出式子証明你的嚴謹！！

就三天后我再來討教，討教！！可否！！

許大！！

nc5的意思，很簡單

就是勾股定理是不是大衍數！！（不是在談勾股如何）

后來文中我就以大衍历，以李子淳風等的去去佐証

他就針對一點比較在意！！！

就是大禹的說法！！（根本后來大衍历的內容，都沒有在意！！）

因為在那本算經沒找到！！后面的大衍數

而是只有一個『數』！！（我不是說可能我看的是算經的批注版）

因為這種而言。我只能說印象中，剛好那天是我找到一個網址引用

他就以『大』，就言大禹。｛這種說法當然也是說服不了我，我咋會以這個來做証明呢？）

后來我有加這個大衍历的說法，及李淳風的版本來支持！！（只是左証）

再著觀於古今大家所言，偏勾股定理為大宗！！

好吧我就引用大衍历的報告


大衍之数

为什么要“用天数之中藏十双与地数十五双合二十五双”为大衍之数呢？这是易经中“数”的特殊意义决定的。易经中“数”的意义，除了具有一般的“数量”意义外，更主要的是“阴阳”意义。单为阳，双为阴。故“天数二十有五”既“天数五阳藏十阴”，“地数三十”既“地数十五阴”。大衍之数既“天数藏十阴”与“地数十五阴”之和。此既系辞上传篇首“方以类聚，物以群分”之所指也。
为什么要用天数藏十阴与地数十五阴之和演天地之变呢？这完全是由天地的自然交变决定的。阳为天火，阴为地水。天一既天火，地二既地水。天三就是“天一火”把“地二水”照热升到天上的热蒸气。天三热蒸气中的“热量”就是“天一”，天三热蒸气中的“水分”就是“地二”。当天三热蒸气遇冷化天雨下落与大地再交时，“热量”是不会下落的，而只有天三中藏的“地二水”重新回到地面。所以天地之交既阴阳之交，阴阳之交既水火之交，水火之交的实质，是在天火（即日）的作用下，阴的地水与假阳的水蒸气在不断的上下对流，冷热交换。所以为阴阴相合，故取双数之和，用于大衍。


https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E8%A1%8D%E5%8E%86/1374759

好吧！要用『大衍』兩字為历法

本身有那麼隨便嗎？（至少是國家認証！！）

本身就具嚴謹的說法！（历誌都有記錄的！）

名詞豈能亂用的嗎？（历法在各朝各代，那是天大的事！）

咱們再看

“开元大衍历”.唐开元十七年（公元729年）起施行二十九年的历法.一行撰.因立法依据《易》象大衍之数而得名.一行测各地纬度,南至交州北尽铁勒,并步九服日晷,定各地见食分数,复测见恒星移动.十五年而历成.共分七篇,包括平朔望和平气、七十二候,日月每天的位置与运动、每天见到的星象和昼夜时刻、日食、月食和五大行星的位置.后世历家遂相沿袭用其格式来编历.《新唐书.历志一》：“唐终始二百九十馀年,而历八改.初曰戊寅元历,曰麟德甲子元历,曰开元大衍历.”又《历志三上》：“开元九年,麟德历署日蚀不效,诏僧一行作新历,推『大衍数』立术以应之

好吧！！說到考，什麼叫考！！（那應該不只一本書可以就是吧！！）

那麼我請一頁書nc5提出最嚴謹說法！！

nc5你可以列出不同的大衍數的式子～～

我認為這是好事！！

至少可以激出不同說法！！

當然，nc5所說，我引用是八字的書及講義

當然只能說可能是！！

但在我主力研究在於斗數，風水，醫書！

當然斗數都是以這種理論，對我當然不會太陌生，豈有天下文章一大抄之理（這說不過去）

必竟蔡明宏的書中，這經常談到！！

又說傷寒論，其中也有這種說法

又說金匱，也是這種說法！

我請問nc5，你說我沒理解！！～～這種說法，太過於偏執了吧！！（我不知你是由哪裡來証明這種說法？）

所以在此！

我只能請益你nc5，較嚴謹說法為何！！

我虛心聽聞你的指教！！

請列你認為大衍之數！！

請～～
（昨天因為有一點事，沒有寫全，請各位見諒！！）

好吧！！

nc5：

這兩天我是沒有太多時間！！

到底誰會辯！！這不用我再說了

你老是針對一點鑽出不來，這我也都看出來（何必呢？）

連我談的大衍历你都可以置之不理，我不知你咋回事！！

你要否了我對大衍之數是不是勾股！

那得要強有有力的証據，這必須的

是即國家認証，那該不會不嚴謹到哪去！！（這應該不用太懷疑）

當然你要把俺看輕，真的那是你家事！

我即然敢寫出來，不只是天下文章一大抄吧！

應該也不是一拍腦門上的辯吧！！

當然這兩天因為私事忙所以回答並不是很全！！

這一點我真怠慢了，請見諒（但是不至於我很會辯的說法，以及天下文章一大抄吧！）

一行和尚測量方式，便是許志輝大大所說的測量法則

也就出自周髀算经及九章算术！！（算經十書）



是即國家認証為大衍數（由此，那周髀算经內容是否為大衍數呢？）

應該比的上邵庸等后代的說法還較靠譜吧！！（除了京房外）

沒错！！，我只是印象中引用！！因為這都已經根深在我學術中

這一點我在上上帖有提過（所以在網上找到那一帖，只是可能由此看到）



至於我再貼那個有關大就是大禹的說法，那重點應該不是在這裡吧！！

而是我想說明，我曽經在哪看過這一句【禹治洪水，始广用『勾股弦』，故称其为『大衍数』

並不是想說大就是大禹！！


。。。。。。。。。。。。。。

好吧，若是大衍历的說法，你不足以取信


那你可以談談你所謂最嚴謹說法（什麼式子！）


不然！只是和我瞎掰而已！

好吧！說實有一點我覺的相當有進步！！

就是我來這裡和你說的話，基本都不回！！（我記得好像就一次！）

可見你姿態是很高！！（我和你談可能我高攀了你吧！！）

真不容易，這回回我最多一次

是值得放鞭泡！！

早期168風水網有很多資料研讀

大衍历！！

http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=94385&highlight=%B4%F3%D1%DC%C0%FA

觀於上面所有對答！！

我相信許志輝大大，相當明白我想要說的卦理就是函數

他把圖都畫出來！！

研究，真的不用鑽牛角尖！！

也不用時時刻刻拿小鞋讓人家穿！！（你不是第一次拿小鞋讓我穿！！）

我還記得你曽沾沾自喜在我封號時說：不長記性！

我就說句話，八字研究版若是以人治，那是一言堂！！

若不是jwjwo 大大，出來說話，估計帖子就刪的亂七八糟！！

再由你在風水的支持語句就理解！是針對是學術？（真的看不出來！！）

這+10000贊不知由何而來！！(這龍脈說法如同這樣，我認為形巒不學也罷！！）

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1979364#Post1979364

若是處處想比較，那不叫研究！那是文人相欽！！

感謝許志輝大大提供資料！！

在風水我以玄空六法為主軸！

那麼

在玄空本義中有這麼一段話

其實都同理則～～

何謂挨星！

其實就是奇門

先后天挨星莫只不過是轉盤及飛盤也！

為何不以奇門來示人！只因避兵禍（因為奇門為兵法）

談養吾此書只言后天挨星！先天挨星唯有自已尋！！

二十四龙中，只有三大卦，千古不易，故曰体，而居于下层，犹磨之底盘，犹建筑之基础是也。曰后天为用者，其流行之气，运用之序，实居于先天之上层，犹磨之上盘，如上元初运，体卦为坤，三爻皆阴，三六为一十八年，流行之气则坎一也。坎为初运之正神，相对之午属离九为零神，第二运体卦为巽，流行之气则坤二也。上元以老母为始，长中少三女，依次而流行，下元六七八九，为流行之气，体卦则少中长三男，而以老父为终，周而复始，循环无端，故曰一二三四为一片，六七八九为一片，以生成之数言之，则一六共宗也。二七同道也。三八为朋也。四九为友也。其原理即在乎此，以合十之数言之，上元一二三四为一片，下元九八七六为一片，于理亦通，此先后天体用两卦合而言之也。上下各管九十年，故日两片，玄空之义，乃具于此，至论每运之大雌雄也。则数有数之阴阳，卦有卦之阴阳，易曰天数五，地数五，『五位相得』而各有合，一三五七九，天数也。二四六八十，地数也。阳奇阴偶，阳顺阴逆，故四正奇数，旺气居对面，四隅偶数，旺气在本宫，此其一也。杨公首言看雌雄者，乃先明乎天地交媾自然之雌雄，而后再看体质上有形之雌雄也。天地阴阳无形之气，无方不交媾，无时不往来，二十四龙中，如子与午，卯与西，乾与巽，艮与坤，八千四维十二支，凡相对者，其玄空挨星，无一不相配，故无一非雌雄也。识得古口诀，方知此理之实在矣，惟世之讲玄空挨星者

..........................

好吧，是即同理！！

我豈能陌生呢，我豈能沒有研究呢??

我是學玄空六法，我不知你所謂我只是文章一大抄？（到底你沒讀還是我沒懂呢？）

從何而來想法啊！！（沒有學風水或者我真不知道，是即學風水豈有不懂之理呢？）

無端的指責！！（你腦瓜子是以什麼想法？我真的很好奇！）

好吧什麼『五位相得』！！

這個你自已去研究！！！（我沒有詳細說的必要）

我相信許志輝大大，相當懂！！

按勾股法~~徑七寸~~圓得二尺二寸~~風俗通~~三百六十步為一里~~羊公傳註~~六尺為步~~三百步為里~~卷中推原父母卦既來水去水之前一節二節也~~大抵在一里半之間推之前面離盤半里~~合盤半里~~便是一里~~(抄自地理辨正疏)
在網站很多人都在談蔣~~可是為什麼這麼重要勾股法都沒人在談~~拿著羅盤是不是拿著好看~~我覺得很奇怪~~不懂勾股法如何測量半里或一里之間~~如何格龍和格水~~是不是擺著好看~~書寫得很仔細~~

好吧，

nc5那么喜欢怼人！！

那看看五位相得和勾股有什么连接

这真不是我一个人说的算！！

到底谁自以为是呢？

为什么可以用在历法，自已研究研究

要考究别固执一本书？（用点脑子吧！，别想损别人满招损！！）







http://blog.sina.com.cn/s/blog_ebd799190101kp6m.html

https://baike.baidu.com/item/%E6%B2%B3%E5%9B%BE/7525?fr=aladdin

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb34c830100pkdv.html

http://www.docin.com/p-510031259.html

好吧！以考古的内容(隐藏在海昏侯墓的惊天秘密)

不是以京房说的就算

这是很普遍现象！

http://www.weimeixi.com/5019156/20170424A07ZI700.html

这个随大湿几年不见，又出来招摇撞骗来了

呵呵！！

这当年的陈登清搞笑

再拿出来笑笑！！

来瞅瞅陈登清大仙的骗人便菊法

所谓变盘的依据

漏洞百出的理论，实在令人发笑！！