貼文者 : : 一日三
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-02 02:09:30
<<<<不知道要到何時,大陸人才能學會有風度的對抗?>>>>
大陸人與臺灣人雖同文同種-然自甲午戰爭-二次大戰-國匪竊台-雙方文化漸行漸遠-
我是這樣看:各行其道!各謀其福!
君不曾至大陸嗎?個個能言善道-極盡鬥爭之能事!
與臺灣庶民之純樸差異甚大!
臺灣是中國的一部份? 文化而已!
---------------------------
台中房屋買賣歡迎委託
貼文者 : : Rep
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-02 03:08:19
任何一門學術只要發展到一定階段都會有門戶之見,古今皆然,兩岸皆然,全球皆然.
大陸如此,台灣鬥起來也不會差到哪裡去,只差在台灣比較含蓄,抬面下暗潮洶湧 ; 大陸比較搖旗吶喊,聚眾壯膽,若真至大陸深入了解過,即可了解中間差異.
貼文者 : : 西海牛乙
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-02 11:29:22
如果只是命理之爭,那么吹胡子瞪眼睛乃至罵街均無所謂。
一個揭老底,說對方“娶妻穿”是個娶不到老婆的老光棍,一個對準對方的下三路,說對方嫖妓勾引女學員,實在令人無語。
一個普通問命者的求測,居然引起了兩幫人互毆數月互相揭短,這本身就是個問題。
不知道要到何時,大陸人才能學會有風度的對抗?
貼文者 : : cest566
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-02 11:49:03
所言甚是,是應該"只做命理之爭"
不曉得什麼時候華人,才能像美國人一樣理智對待,人與事
就像"柯林頓的總統私身活,與執政.領導美國的經濟能力"
是可一門歸一門的計分
討論命理就應"必也射乎"(子曰吧)
"只做命理之爭"
.
貼文者 : : Rep
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-02 15:36:49
理性之爭從來只是烏托邦,不只華人,美國人亦然.
差別只在詮釋方法不同,包裝方法不同,表現方法不同而已,實際上刀光劍影,腥風血雨,並無二致.
水門案可以讓尼克森下台,李文斯基對柯林頓的殺傷力卻相對輕微,並非美國人比華人理性,而只是文化的差異對事情輕重的感受程度不同罷了.
貼文者 : : 向全方位命理邁進的小子
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-02 22:28:56
台灣人南北之分, 藍綠之爭, 何況是大陸跟台灣之別,
會爭之人就會爭, 不會因為他生在何地,
不同人種, 只是爭的方式不同而已,
若是沒風度之人, 不分哪個地方..皆有..
貼文者 : : RIDERIII
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-02 23:31:47
以前真的沒有書講盲派,其實都幾新下,
任由大陸班人點講都得。
貼文者 : : 西海牛乙
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-04 20:55:36
盲派,作為一個易學名詞,其發明權應該屬于段建業大師。
別人的恩恩怨怨與己無關,趁周末有空寫篇總結,以結束此議題。
段大師與許大師、邢老師等人的私人恩怨,與我們大家無關,就沒必要多說了。
從命理角度總結一下,在下所引用的資料均可狗狗or百度到:
《命术轶闻》由邢銘芬老師提供原始記錄資料,由邢老師和段大師注解,記錄了夏老盲師算命的命例。段大師并且考證出,夏老盲師與其師郝金陽老盲師是同一個祖師爺的傳人,就是那位給閻錫山算過命的劉開成老前輩。
本人對邢銘芬老師始終懷有幾分人格上的敬意,是因為她早公開說過:夏老盲師根本就沒教過她,只讓她旁聽算命;同時她坦承“行外之人永遠聽不出“門道”的”。何況,傳說中的夏老盲師還是其姑父。
現在再回頭看《命术轶闻》書中的命例,夏老盲師算命的第一步,基本上會先測算命主的兄弟姐妹數目及排行,以此來確定命主的時辰。可見,測算兄弟排行是該派命理的基本功。但是非常遺憾,段大師出山多年算命無數,可基本沒看到段大師算過兄弟排行。由此可見,段大師到底得到郝老盲師的真傳沒有,就只有段大師自己知道了。
其它的就不說了,與己無關。
另外《命术轶闻》書中的命例在下基本相信,段大師傳出來的那幾個郝老盲師的實測命例在下也基本相信,更希望夏老盲師的其它命例能夠公開發行。至于是否真有夏老盲師其人,對吾等易學愛好者意義不大,只要其命例真實可信即可。至于命理,邢老師作為親侄女都得不到傳授,吾等外人就別做夢了。
《命术轶闻》原書中,邢銘芬老師的自序:
(轉載自http://web.webworld.net.cn/user/zhjx123/Show_Text_big_2183_238_0_0.html)
七十年代未,山于自己的命運不濟,加之我對神奇事物的好奇之心,使我開始研究易經,我先後拜過多位老師,受益最多的兩位。第一位恩師是博學多才的老中醫,筆名“賤章”先生,他不僅精于醫道還擅長易經各種術數,而且預測准確,我跟他學習奇門、六壬、相術,六爻、八字、風水等知識,第二位就是本書的主人公夏仲奇先生。這兩位老師俱已不幸辭世。但他們留給我的東西卻讓我終身受用不盡。賤章先生爲人剛正、治學嚴謹、學識淵博,道德高尚,是我可敬的尊師。夏先生是人中之仙,推命斷語驚人且神奇,令人歎爲觀止。我親耳所聞,其推斷過的人成千上萬,過去的、將來發生的、未見有錯失,我接觸過許多算命先生,包括現在享名的大師級人物,無一能比及夏先生。我知道他的水平是當今最高的,故自從我開始學易,就一直想跟他學,但他不教明眼人,因他是我的姑夫,由于我有子平術根底,又有姑母這種親戚關系,自然能有相當便利條件接觸盲人批命的旁聽機會,但由于盲人的技藝是絕對不傳明眼人的,這是極其嚴格的“行規”,爲此我常求姑母求情,勸其姑父對我泄露一二,遭姑母拒絕,只許我聽。記命例,因爲姑父、姑母都明白,行外之人永遠聽不出“門道”的。盡管如此,我還是堅持著筆記、心記……, 日積月累我大約記錄了幾百例完整的情節命例,爲了理解這些命例,我讀過許多命學典籍與令人著作,但還是只能理解其中一部分,因爲夏老師所用的方法與我們現有的命理知識都不同,他主張不用衰旺,不找用神,不定格局,用的是他們盲人世世代代相傳的—種歌決,他稱爲《十排歌》,其歌決是什麽內容,已被他永遠地帶到墳墓裏去了。我只能期待將來有人破開此謎。
時間到了2000年,我認識了段建業先生,那次他是到蓬萊講學路過濟南,得知他師從的也是一位自人,我便拿出部分夏老師的斷例給段先生,他一聽便說與他的師父郝金陽用的東西完全一樣。後來我想起夏先生在世時說過他的師從。是解放前從山西五台山遷入山東禹城縣的,而師爺是—一個自師劉先生。聽段老師講,他師父的師爺也姓劉,我們判定,夏先生與郝先生應該是一位師爺。我與段先生的相識也許是上天冥冥的安排,以使即將流失的自師一派的命理真決能永遠流傳于世。在當今紛紛擾擾的易壇,少有段先生這樣有真才實學而又品性高潔的人。他抽出很大精力爲我做錄音整理,並附上對這此命例的解評,還爲本 書的印制投入了很多的精力與財力,在此對段建業老師表示衷心的感謝!
貼文者 : : dgc
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-05 05:50:21
很好奇,盲派的書籍或函授有那些啊?
有人有整理過「參考書目」嗎?
可以麻煩po一下嗎?謝謝^_^
貼文者 : : CHC
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-05 07:15:08
所謂的盲派
充滿了命定的想法
屬於套命式的理論
一人一套 自圓其說
旁人只是看笑話
貼文者 : : Rep
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-05 15:06:54
我不懂八字~
但我認為任何一個派別都有其歷史淵源與前人心血的累積,太過武斷式的好壞評斷,都嫌太過粗躁與偏見.
參考參考
貼文者 : : 龍田居士
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-07 12:20:19
敝人淺見:
內行人看門道, 外行人看熱鬧。知人知命, 端在誠心正意。
貼文者 : : RIDERIII
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-08 15:14:06
問題在 八字得八個字,你想點就點睇
佢地所舉的漢奸例,跟本就沒有什麼特別
好普通囉,而且有些感覺不太真實,好似以前
D八字書或占卦書例子咁,能完美運用,但缺乏
真實感。
貼文者 : : 西海牛乙
Re: 大陸盲派命理大師內亂又起 - 2009-09-08 23:49:44
您指的是“漢奸的結局”這個命例嗎?
西曆:1898年10月15日11時00分 農曆:戊戌狗年(平地木)九月初一午時
乾造:戊戌 壬戌 辛亥 甲午 空亡(寅卯)
這個八字官星3個,2戌火1午火,而且命主即當官又有官災,官上有吉也有兇,是不好分析哈。
按照我所學的,這個八字命例能夠看懂。不過在下所用的與港臺常用的命理完全不同,就不知道按照港臺傳統書房派的命理怎么看這個八字了。
如果其書中透露出的夏老盲師的少數算命的說法是真實的,那么夏老盲師所用的命理本質應該還是傳統書房派的理論,他用長生12宮。書中透露是指命例中的敘述,不是邢老師的注解所說。