貼文者 : : 站長
期盼更多人投入命學尋根工作 (傷官) - 1999-10-23 11:39:52
期盼更多人投入命學尋根工作
Posted By: 傷官
Tuesday, 9 February 1999, at 8:23 p.m.
我是傷官,一個占星學初學者,喜歡各種算命數術,雖然工力不高,但很快樂.
今天把這陣子寄給我練習占星術的善心人士命盤批完,上網見潘文欽大師的文章,頗覺認同,亦有所感,如骾在喉,不吐不快.
1.中國占星學因帝王禁止民間私學,從宋代以來,轉入民間,由實星轉為虛星,也產生了子平八字與紫微斗數,甚至到了明清的鐵板神數,以及蠢子數等,與實星漸行漸遠的祿命術.
2.而任何祿命術都是歷代以來集體創制的過程,而演化過程都有軌跡可詢.也免不了一番論戰.
3.八字演化的過程亦同,從病藥說,早子時晚子時,冬至或立春起年,到陰男陽女大運順行逆行.........雖然其中仍有些問題尚未成為共識,但並不像斗數一樣飽受爭議.
4.其主因除了斗數普及時間較晚外,個人覺得八字明清兩代受到讀書人重視,所以人材輩出,而斗數早期學習者多為江湖術士有關;因此斗數的排法也受江相派影響,如袁天綱秤骨數,十八飛星,生日推命術等融合,而產生與傳統主流派中國算命學用太陽曆無關的奇怪排法.
5.除了不依五星要過節以外,甚至講何用琴堂講五星;所謂的五星是占星學的金木水火土五星,也就是中國的占星術(星命之學),而五星派別很多,論命方式不同,如(總龜)(望斗)(耶律)(喬拗)(琴堂)都是;而所謂的何用琴堂講五星,就表是紫微斗數要有別於比較科學化的星命之學,這可能也表示,紫微斗數演化過程落入江湖術士手中,因無法或無能窺知星命之學而產生的氣話.
6.坊間如了無居士等,將何用琴堂講五星,中間的琴堂解釋為公堂,恐怕有誤.
7.滿清入關後,把中國一千多年來沿用的平氣法置閏改為定氣法,使得紫為斗數排盤法,在理論上更是站不住腳.
8.現代越來越多的知識份子投入紫微八字的研究,八字部份還好,可說人材疊出,但紫微部份則較令人憂心,從早期的古本斗數,梁湘潤,潘子漁,吳情,趙朗欽,日月道人,甚至烏龍板版的斗數秘儀,到近日的了無,紫雲,王亭之等前輩,雖然熱鬧滾滾,但仍無法建構出像八字一樣令人信服的體系.
9.盼望更多的人投入命學尋根的工作,找出斗數創制過程及其安盤矯正之法,
而不要過於信賴長期流傳於江相派的口訣,畢竟斗數和八字一樣,都是源自中國星命之學,雖受歷代帝王禁止而產生斷層,但並非無跡可循.
10.傷官囿於能力和個性,多年來尋根成績有限,然而任何祿命數是集體創制和演變的過程,衷心盼望新一代人能發展出更有用的紫微祿命術.有心人共勉之.