神痴

貼文者 : : leo999

神痴 - 2006-10-03 01:15:35


神痴

很多人在學習相法的過程裡,除了先從人體面部的各種五官、形格上的形狀、大小、位置、先去理解之外,當學習到一定程度的時候就要學會辨"神"的功力,也就是要學會看"眼神"。


人的五官長相,通常不太容易改變,而且變動性不大,看久了,其實也都會有所心得,而這一些我們稱為「靜相」,因為基本上都是不太容易變的長相,而人是一個活的生命体,尤其眼睛卻是隨時在變化著,除了眼睛的形狀之外,如眼大、眼小、眼長、眼短,這些形狀之外,還有一個重要的就是眼睛的神態,我們稱之為「眼神」。


而眼神在相法之中,說誇大一點,幾乎佔了相法一半的重要性以上,而在相法裡,眼神也是看一個人內心心性、智慧、健康的所在!而一個人的眼神,也會在無意中透露出當時內心的表現,觀相者便可藉由眼神來審查一個人的內心心性與智慧。


孟子曰:「存乎於人,觀其眸子,為人正者,眸子瞭焉,為人不正者,眸子眊焉,察其所言,觀其眸子,人焉瘦哉!」


而眼神一般在學習的過程中是比較難的一項科目,因為外人不會看的,通通覺得一模一樣沒有分別,只是眼睛大眼睛小而已,但是會看相的人,同樣的眼形卻透露出不同的眼神和心性,而眼神也正是他內心的表現。


有許多真正會看相的行家,在看人的時候,有時只須一兩秒就可看穿一個人,這就是他辨神的功力到家,只看眼神而已。

而眼神要學習...很難!除非有例子或圖片可以當場指導,不然只是從相書上研讀,很難去理解何謂「神威」、「神昏」、「神痴」、「神和」、「神驚」、「神醉」或「定而出」、「出而入」.....畢竟人的眼睛是時時刻刻在變動的,而人的心思意念也分分秒秒隨時在轉換著,學看眼神才有辦法藉此來觀察到一個人內在的心性,進而推論至他的命運,所以學會看眼神,是相學中一門必要的功課。

「衣可飾;禮可假;眼神假不了」

我貼了一張「神痴」的圖片在檔案庫裡,請自行前往查看!

這是一位精神有問題的女子,將外面一大堆神佛雕像通通搬回家,屋子裏也成了"神佛孤兒之家",而她本人卻蓬頭垢面,語無倫次。


一般人在看相時,總是以五官長相來作判斷;事實上對於此女的相,她的眼神已經表現出神痴的形態了,前言提過一個人的眼神幾乎佔了百分之五十,如果以眼神而論,其他的長相就不是那麼重要了,因為她的眼神已經蓋過了所有的部份,而長相是死的,人的眼睛卻是活的。


公篤相法在相神條解中有提到:「痴愚者。為定而呆滯,視物不活動,而不轉睛也。凡神之痴者,主愚庸誠厚,凡神之愚者,一為有神經病也。」


此句也正印証了此女的精神狀態!相學易學難精,不過辨別眼神也是學習相法之中的一門過程與功課,而學習辨別眼神唯有多看、再多看!才會有所心得,只可意會而無法言傳。

共勉之!~~

曹杰

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貼文者 : : 晨曦

Re: 神痴 - 2006-10-03 01:32:42

彼女心云︰「為神而活,為神而迷,神是我,我是神。」
貼文者 : : chu8

Re: 神痴 - 2006-10-08 03:40:22

呵呵~
那陳寶連的眼神於出事前可能就有點這味道,當然相不獨論.要參看氣色與其他方可論應期.