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#1747776 - 2014-12-19 20:48:18 八字的體用之道 (命理玄機網站)
bigapples 離線
三陽開泰
註冊: 2006-05-27
文章數: 3699
八字中的体用之道
北宋程頤說“至微者理也,至著者象也,體用一源,顯微無間。”意思是說,體即本體,用是使用、作用、顯現,體用一源。我們經常聽到“……”是矛盾又統一的,一源即“統一”、“無隙”,相互依存而存在。就如人之父母、夫妻,是同時存在的,有父必有母,有母必有父,有夫必有妻,有妻必有夫。
  通俗的理解,體即本體,是被描述的物件,用是作用、使用,描述體的東西,即可。如梅花中的體卦、用卦,看用卦對體卦的作用結果如何來定大局吉凶。
又如,我們要評價某人是不是個帥哥,此時,他就是“體”,而所有可以評價他的外界因素,都是“用”。也就是說,體是需要用來體現的、來評價的。你不能自己說“我很帥、我很牛、我天下第一”,要別人說“你很帥、你很牛,你天下第一”才行。這才是認可、是評價。跳水運動員,要靠評委打分,他自己打分,是無效的,如果真要自己打分,那他不是跳水,是腦袋進水。
  《玉井奧訣》云:“凡推究造化之理,其法以日為主”,即是指要論一個人的命,要把日主(或日柱)作為“體”,如丁酉日出生,日主是丁,那麼這個人是富貴還是貧賤?是長壽還是短命?需要日主以外的七字來衡量,此時,日主為體,其餘七字為用。日主會得到怎麼樣的一個綜合評價,需要這其餘七字來綜合給出。
  (註:若日柱為體,則是其餘三柱為用,日干是其人,日支也是,不能說日支就不是其人了,或者說日支僅是妻宮、夫宮,這都是體用不分的,它可以代表很多東西,只要有體用成對的存在,都合理。偏財為父,也是情人,還是錢財,正官是丈夫,還是領導,還是外婆,這不麻煩了麼?誰認為麻煩,就表明他不明了體用之道。同樣,祿命法,以年命、納音為體,以其餘納音、干支為用)
  確定“論日為主“的主導方法之後,如何分析一個命造的成敗等等呢,既然其餘七字,皆為“用”,那怎麼分析?就象評價一個人,怎麼用最全面最概括的語言來下結論?自然要取最重要的特點、最具有代表性的特點,就象黑土對小崔說的“把來時火車票給報了”,因為這對他來講,是最重要的,最能表達當時心情的。
  對於一個命造來說,哪兒才是最“重要”的?很顯然,月令是也,為何?
  “以五行之氣,唯月令當時為最”,《三命通會》中論正官的部分如是說。
  月令這個地方,佔據了這個“最”,則最有可能出現代表命造特點的因素。所以是“首選”,這也是用神從月令取的道理,從月令可以取出最能代表命造特徵的這個字,即用神,也是其餘七字中的“老大”,其或為財官印食,或殺傷梟刃。
  如果理順一下則是:日主為其人,如何論其命?看其餘七字,日主為體,其餘七字為用。
  這七個字有了,如何論?挑一個最有代表的為核心而論。哪個最有核心?用神是也,用神從哪取?從月令,為何從月令?以五行之氣,唯月令當時為最。
  那麼取用神,意味著什麼呢?意味著上天安排好了這幾件物品(財官印食殺傷梟刃),你恰恰抽到了其中之一,即用神。
  假如一個人的八字用神,是正官,即我們說的正官格。意味著,你分配到了“正官”這個東西。你的任務是,圍繞正官,看看你能有多大的造化,如果你把正官“用”好了,則格局大,易有富貴。
  怎麼用?這個時候,需要給正官打分了,正官是“體”了,正官為體,則看其餘六字,對正官的“作用”,日主為體,其餘七字為用,這七個字是用來描述日主的。七字為“體”,用神為“用”。用神最能描述這七個字的總體特徵。
  用神為體,比如正官。則其餘六字為“用”,看他們怎麼描述這個正官。
  和我們層層派發任務是不是很一樣?胡哥交給省長,說這次能不能搞定美國,就看你了,你做好了我有面子。此胡哥“體”省長為“用”。省長對隨從說,這次能不能讓胡哥滿意,就看你們了,你們做好了,我好交差。省長為“體”,隨從們為“用”,層層分解,不停的衍生新的“體用”關係。
  用神分配到了正官,則要看這個正官怎麼樣,有沒有傷官,如果有傷官破了正官,又無救應,則不好,好比上級安排給你任務,你搞砸了。所以層層回饋上去,回饋到日主這裡,命局層次就相對低下,這個過程是一個體用的逆向判定。
  用神若“分配”到好東西、吉物,則要利用它,順其之性,如果分配到壞東西比如七殺呢?則要改造它、制伏它,所以,明通賦雲:“財官印食為吉,平定遂良,殺傷梟敗為凶,轉用為福。”就象戰爭爆發了。有的人的任務是殺敵前線,有的是後方軍需。有的是潛伏做內應。任務不一,但是他們的最終目標是統一的。就是勝利。對於上前線的來講,不妨認為他們分到了七殺,怎麼辦?制伏它,殺死它,你就完成了任務,即“轉用為福”。分配到了正官,可能是指揮官,那麼就調度好部隊,發揮己方的特長,不管分配到什麼六神,是官也罷,殺也罷,財也罷,目的是統一的,即“向官旺”,實現富貴。
  用神確定之後,如何判斷用神的最後“結局”以定命局的富貴貧賤?
  比如正官為用神,再見傷官、印綬、劫才等,此即是我們最關心的“格局”,簡言之,用神為體,其餘六字為用,此六字形成的組合,就是“格局”(包含用神本身)。格局的成敗主導著命造的成敗。


編輯者: bigapples (2014-12-19 22:43:22)
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