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#1721278 - 2014-07-22 20:11:18 欽天四化論福德─微塵蓮華誰了悟
太虛君 離線
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欽天四化論福德─微塵蓮華誰了悟

先天不落後天地
生死貴賤名造化
物物難盡皆有終
承先啟後悟蓮華

福德宮者,十二宮中雖有其位,卻難有一者為下註解
福者:福氣也,舉凡食衣住行,享樂食祿,皆不脫此之範圍
德者:陰德也,所以人生在世,無以能選擇父母兄弟,甚而生死之大權,前賢謂之生有時,死有地也,命中有時終須有,命裡無時莫強求

福德一宮以一而領三位,一者以陽(命宮),一者以陰(疾厄),此兩宮者皆自我同位
而生成,亦為人之所造作,第三位者(遷移)乃司晚年老運,因之而為陽功,故陰德
陽功有所不同位也,陰德日日消磨而人不知,陽功有積則日日有長,太極者動而
生陰陽,靜而為太極,而十二宮位環環相扣,乍看不知也!

財帛者雖看財之豐盈損虧,但理財投資卻在對宮,何以要看福德?因福德為財帛
之對宮,主宰著使用的觀念,否則何以有,只顧著賺錢卻不會花錢與只顧著享受
花錢卻不會賺錢之說,此即俗話說之:要吃晤討賺 甚至說:敗家伙
俗話說:人一生賺多少,註好好! 有命賺沒命花,這就是他(福德宮)典型之寫照
一個人的思想與人格特質,包括隱藏疾病都在裡面

是不是勞碌命,從福德宮便可觀之一二,有些星辰與四化在此便已註定了這一個
人的特質,猶如四化者,先天之祿權科忌,對應其人又當如何?
化祿在福德宮者,多有福可享,因化祿為天,因此得之者,多有理所當然的想法,但相對者,便以自我為主,若更有質變則容易散盡自己的福氣而不知
化權在福德宮者,因自我執著,屬勞碌者,因此所謂是自我中心之追求,自然想法上亦以自我之觀點為主,因此勞苦者多屬自我所招來,但亦多樂在其中也
化科在福德宮者,亦屬有福可享,為得其樂,或自因或他因,視之皆可有可無,來去皆以平常心看待,也多有貴人,故多偏清福,非屬物質追求
化忌在福德宮者,有兩種不同之典型,一種是固執卻心情不穩定,一種是自卑卻不能滿足,但是往往不是屬享福的人,因為面臨失去與得不到時,常生不甘心,即成為一種自我的折磨,這只是一種發自內在不願的付出失去後的感覺

以上所談屬一般之本義,若產生質變之時,其解釋會有迥然不同的方向

之於人生最大的課題”妻財子祿壽”,福德宮所扮演的角色更不能忽略,在此之前
先來談談星辰的問題,星辰中浮蕩性大的星曜一般均不為其所喜,因為在其人生中
容易因而起伏傾向比較大,更甚者因星曜特質不吉者影響其思想與作為,導致
人生旅途上問題的衍生,另外尚有適合與不適合立場的星曜問題

譬如:紫微從男女命角度來說,適合女命在福德,卻不適合男命,因此卻有差別,而七殺在福德也是男女有別,因各自所著重者不同,自然不能只以單一宮單一因素而論之!

而福德宮另外還潛在的即是緣起與緣滅的用,所謂:天命盡,人命亦終!
所以四化上要注意化科與化忌所落的宮位與是否產生糾纏的情形


------------------------
這是我多年前寫在部落格上的文稿或許有興趣的網友可以參酌看看
多年前我在網上寫下論太歲元辰宮之後就一直封筆不曾在d網上再做專題式寫作

也許是因緣到了再拿起筆慢慢的刻劃歲月的痕跡

阿彌陀佛
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