前言 :
我於他修行網站,回答一問有關 靈動後的一些[阻滯造成痛、脹、麻的感覺問題].
不揣愚陋.提供我的經驗.又緣於前文[我的練功方法]回文討論實在太長.爲了方便承續討論.
今另該一題[我的練功方法-續]
所說皆是自己經驗之原論 
前文見... http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/show...sb=5&o=&fpart=1 靈動後的一些問題 紫林居士看法 靈動後的一些問題 紫林居士看法
本文貼於 修行者論壇-修行心得綜合討論 http://www.verypeace.net/viewtopic.php?p=1572#1572
[原題]
靈動後的體驗～
當身體裡面的任都二脈還沒暢通的時候，感覺氣在運轉流通全身，但譬如
頭部氣脈有阻礙造成体內真氣在該部阻滯造成痛、脹、麻的感覺，久久無
法消除、突破，造成頭部磁場混亂，思慮無法靈明連貫，對於外界的波動
敏感無法統一，是用排散的方式消除？還是漸增引導到丹田運轉，借此帶
動全身細胞的活躍，因体內真氣凝聚成丹相當不容易，排散的方式我個人
覺得是走回頭路，如何引導上丹→中丹→下丹→中丹→上丹→(中脈頂輪)是
如何將真氣凝聚我目前最大的困擾，障礙部位如何改善暢通希望先進能提
供親身經驗！提供參考意見。謝謝～
------------------------------------------------- 我的回應與深論於次....
回覆所問…〞靈動後的體驗～〞
我見...
練功方法與目標分三階段:[身][心][靈]
太極分陰陽.曰內與外.動靜雙修.外動練[身],內靜練[心]
[靈修]則是第三階段.內外圓融.
至於循序漸進,或是[當下]達成.視個人先後天修為而異.
此於禪宗曰[漸]與[頓],以神秀與六祖惠能為代表.
常人當以前者循序漸進為要.
天地之道，陰陽交媾而已！
《老子》云：【萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。】
動靜之修.屬陰陽能量啟動.
靈動現象.當是陰陽交媾力量所致.
靜坐禪定屬於處[陰]的部分.到某階段.則是會引動[陽]氣而動.
動功(如太極拳與各類功法) 屬於理[陽]的部分.練到某階段.則是會引動[陰]能而思靜.
此陰陽相通與交媾也.其中達於[靈]的關鍵在於[心]
這說明了[禪定靜坐],往往比單是練[動功]者,容易達於[啟靈]境界.
靈動啟動出來的能量.如果沒有收為己用.往往會積藏於內部筋絡.
久而久之造成體內[氣]感不散.雖然不至於有困擾.但是會有[積淤]之感.
此時,如果兼修[任督]小周天乃至於各脈絡…諸種修練.如果沒有[放鬆].急於[強行].
就容易
〞氣脈有阻礙造成体內真氣在該部阻滯造成痛、脹、麻的不適之感覺，久久無 法消除、突破〞
頭部是人體總樞紐.組織細密.[督]脈上行.不易通關.就會〞造成頭部氣脹.乃至疼痛.甚而磁場混亂〞
以上說明了原因.調理方法.有說[化][散][聚]…..
隨後再來談我[如何]之道…… 靈動後的一些問題[續]-調理方法 常言導氣以意御氣.用意不用力.
我的經驗是,其中又分淺與深
淺者-意通
用[眼觀] 深者用[意導]
[眼觀]只是將內視(就是觀想.但是猶如<看>著這個意念)沿[督脈]大致路徑.
此時[意]與[觀]走皮下.甚而可以沿著背部外缘.目的在學習控制意念.此是[意通].再循[任脈]如此循環.初學者此法為宜.
深者-.炁通
當初級階段達到可以內在察覺意念行走.就是有那種感覺意念所達之處.
然後將[意念]由尾閭(仙骨)走脊椎中心.沿督脈路徑.經由夾脊雙關上玉枕,直上達頭頂中央百會穴泥丸之宮，(此督脈路徑上行)隨後引至印堂眉心(第三眼處)稍停留，然後,復而下走任脈,由前顏面下至心窩(有稱中丹田)，送歸下丹田(約略肚臍稍後方)，再經會陰穴(前生殖器與肛門之間) 復而走督脈.周而復始.此小周天.
回到前主題〞靈動後的頭部氣脈有阻礙造成体內真氣在該部阻滯造成痛、脹、麻的感覺一些問題調理方法〞
我的看法.此是功法初成,躁進所致.有些微所謂[走火]現象.(入魔又是另一件事.)
所謂哪裡跌倒,哪裡爬起.就回到初階功法.用[眼觀]法.放鬆爾.
但是不是[排散]而是[化之].眼觀是大致路徑.人體有自我機制.老馬識途.
記得[侏儸紀公園]說到 [生命會自尋出路] 
如此也是[任督]行.差別在[鬆]字訣.然.後你會發覺阻滯[化之][暢之]
我人世俗慾望過熾所污染我心,以致失其所原有之貌用[眼觀]法.旨在[求放心].
[求放心]之我見:就是找回人本[自我機制].
[求放心]另一方面也是[鬆心]爾.此[生命會自尋出路]之理也.
練功修靈,只是回復[本然]呀.
以上[小周天]法
居士我見我法.與大家分享. 附圖]方便閱讀.再將任督脈圖貼上
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/files/342557-point09-1.gif (圖片來源...氐返五術學院 .....人體解剖及重要關竅圖譜解說)
1.泥丸宮：位於頭頂上方。
2.玄關：玄關者，指在兩眼及兩眉牽直，前額骨到鼻骨之中間，形勢似在十字架中心者，自性佛之所在，靈胎溫養處。
3.十二重嘍：位於喉嚨處。
4.羶中：位於雙乳的中間。
5.丹田﹝胎元﹞：位於臍下﹝指內部，非指肚皮﹞，為行法的根源所在
6.會陰：為於陰部與肛門的中間，和醫學術語相同。
7.尾閭：位於尾骨處，脊柱的末端，乃築基至開關緊要的地方。
8.夾脊：指脊柱中間部份，與羶中正相對之處。
9.玉枕：位於後腦部頸上凹陷處，兩個枕骨中間，在頭後蓋骨之人字縫合處，為病魔考之 處；此處不可見風
再進ㄧ步深論之
靜坐禪定屬於處[陰]的部分.內靜練[心]
動行各類功法 屬於理[陽]的部分.外動練[身],
內靜屬陰.承己先天之元氣.階段復分
1.[眼觀]引意.元真喚起.元者道源原點.
2.[意導]通炁.亨通之道.亨者行徑通達.
3.[結丹]納藏.利益歸用.利者墓藏重生.
4.[渾无]無為.貞常光明.貞者不移常在.
此易道之:[元.亨.利.貞.也]
外動屬陽.納宇宙無盡的能量.階段復分
[鬆靜]天聽.一體物我.ㄧ者歸於坤母.
[隨適]納息.二元交媾.二者天地交泰.
[靈動]起舞.三才融合.三者因緣果成.
[歡喜]渾然.萬法歸元.萬者源圓太極.
此道經曰:一生二, 二生三,三生萬物.
然而,孤陰不生.獨陽不長.有所偏頗.終非陰陽交媾之道.
必也,動而體健.靜而靈長.健而有為.靜而有守.能行能久.
以上紫林居士所悟.山人黃口之說.提供參考 
[紫林居士-黃半仙] 善知識 2005/10/15 
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