●［九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。］

處於明道始變之際，昏而始曉，沒而始出，故曰「突如其來如」。

其明始進，其炎始盛，故曰「焚如」。

逼近至尊，履非其位，欲進其盛，以炎其上，命必不終，故曰「死如」。

違「離之義，無應無承，無所不容，故曰「棄如」也。

[疏]「九四，突如其來如，焚如，死如，棄如」。

○正義曰：

「突如其來如」者，四處始變之際，三為始昏，四為始曉。三為已沒，四為始出，突然而至，忽然而來，故曰「突如其來如」也。

「焚如」者，逼近至尊，履非其位，欲進其盛，以焚炎其上，故云「焚如」也。

死如者，既焚其上，命必不全，故云「死如」也。

「棄如」者，違於離道，無應無承，眾所不容，故云「棄如」。是以《象》云：「無所容也。」