●［《象》曰：「顛頤」之吉，上施光也。］

[疏]正義曰：

釋「顛頤吉」之義。

「上」謂四也。下養於初，是上施也。

能威而不猛，如虎視耽耽，又寡慾少求，其欲逐逐，能為此二者，是上之所施有光明也。

然六二「顛頤」則為凶，六四「顛頤」得為吉者，

六二身處下體而又下養，所以凶也；

六四身處上體，又應於初，陰而應陽，又能威嚴寡慾，所以吉也。