●［六五：幹父之蠱，用譽。］

以柔處尊，用中而應，承先以斯，用譽之道也。

[疏]「《象》曰」至「用譽」。

○正義曰：

「幹父之蠱用譽」者，以柔處尊，用中而應，以此承父，用有聲譽。