初九，虞吉，有他不燕。

《象傳》曰：初九虞吉，志未變也。

「虞」，虞人也。

［巽］四曰「田獲三品」［兌］五曰「孚於剝」。

《月令》：「冬日剝陰木。」《詩》云：「九月剝棗，是謂斬木。」

是［巽］［兌］皆有虞人之象，故［中孚］初爻取之。

王制獺祭魚，然後虞人入澤梁。

按虞人入澤梁，在十月中，《周禮》山虞俴萬民斬材木，

《賈疏》：「草木零落，然後入山林。」亦在十月中。

［中孚］為十一月卦，正當入澤梁，斬材木時也。

歲有常期，則漁者樵者，受命於虞人，入澤入林，各從其取，故曰「虞吉」。

順［中孚］之時，不愆其候，不紛其志，無他求也；

有他則上下不孚，漁樵失時，焚林竭澤，將自此起，不能安矣，故曰「有它不燕。」

「燕」，安也。《象傳》以「志未變」釋「虞吉」，謂變即有他，有他即不吉矣。

唯其初「志未變」，是以吉也。

【占問】

問時運：陽剛當令，用心專一，不惑於他途，故吉。

問營商：安於本業，見異不遷，以交冬令為利。

問功名：有志竟成。

問戰征：［巽］初爻曰「利武人之貞」，從禽從戎，其義相同，

所當專心一志，踴躍前進，自可獲勝。吉。

問婚姻：有從一而終之象。

問疾病：病可無虞，但恐有他變，變則危矣。

問訟事：恐有別生枝節。

問六甲：生女。