九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，无眚。

《象傳》曰：不克訟，歸逋，竄也，自下訟上，患至掇也。

「不克訟」者，不遂訟而止也；「歸於逋」者，以歸竄而避眚也。

「眚」者，災也，自為孽曰「眚」。

九二自外來，以剛處險，與五為敵，五居尊位，自知不免，歸而逋避，

故曰：「不克訟，歸而逋。」

「其邑人」者，附訟者也，主訟既逋，附訟者皆得免災，故曰「其邑人三百戶，無眚。」

虞氏曰：［坎］為隱伏，有逋竄之象；

李氏曰：［乾］為百，［坤］為戶，下卦三爻，故曰「三曰戶」。

二變而之正，則［坎］化為［坤］，故曰「無眚」，是《彖辭》所謂「中吉」也。

若歸逋而據強地，雖不克訟，尚有相抗之勢。

至「三百戶」，邑之小者也，下既悔罪，上亦免窮。

《象傳》曰：「歸逋，竄也。」

按「竄」字從穴，陰柔之物也，竄之義，曰入穴，可知必竄入陰柔以求免也。

項氏曰：「一家好訟，則百家被災。」今起訟者既逋，餘黨亦無連坐之患矣。

《象傳》曰：「自下訟上，患至掇也。」

以二訟五，五居尊位，故謂之「以下訟上」；

「掇」，自取也，言下訟上，勢既不敵，禍患之至，猶自取之耳。

一說「掇」作「惙」，即《詩》「憂心惙惙」之意，言下與上訟，深為可憂。

［坎］為加憂，與卦辭「惕中吉」之「惕」字意同，此說亦通。

凡爻曰「不克」者，皆就陽居陰位者而言，以陽訟陰，故不克。

如此爻示人當見機而止，退而避禍，雖非君子所為，處濁世亦足以保身，並可為邑人免患也。

此爻內卦變則為［坤］，［坤］順也，有柔順而止訟之義。

【占問】

問戰征：二應在五，五在尊位，大國也。二勢弱，自知不克，［坎］為隱伏，故「歸而逋」也。三百戶小邑，二既歸逋，五亦罷戰，故三百戶得以無眚。

問營商：九二爻辰在寅，上值尾箕斗，附星天弁，主列肆闠，有營商之象。

二變為［否］；否，敗也，故曰「不克。」有耗敗之象。

外互［巽］，［巽］為歸，故曰「歸逋。」三百，小數也，故曰「無眚。」

問疾病：玩爻象，是必在外得病，宜速歸家調治。

病人既歸，病氣不致傳染，故曰「邑人無眚。」

問功名：爻曰「不克。」是一時不克成名也，退歸隱居，亦無害也。

問婚嫁：二五相敵，尊卑不相偶，宜罷婚，無眚。

問六甲：生男，恐不舉。