《大象》曰：風自火出，家人，君子以言有物，而行有恆。

［巽］為風，［離］為火，［巽］位在巳，［離］位在午，

巳午皆火，故有「風自火出」之象。

按《康成別傳》，見大風起，詣縣曰：「某日當有火災，宜廣設禁備。」至時，果有火起。

《左傳》所謂「融風，火之始也」，即為「風自火出」之徵。

且風之發也，瞬息而遍及；火之起也，傳燃而不盡；

喻言教化之行，自內及外，其機甚捷，故曰「風自火出，家人」。

考《洪範》五行，火以配言，［小畜］諸卦，風皆曰行，

故君子取象於風火，以為言行。

「物」，事也；「恆」，常也；

火附物而生光，「言有物」而可則；

風得恆而不易，「行有恆」而化成。

言行、君子之樞機，風火、天地之嚧氣，發邇見遠，其道相同。

夫閨門之內，以恩掩義，以情奪禮，所恃以懾伏家人者，唯賴此言行而已。

教化自言行出，言行又必自誠心出，誠則足以化人，不誠則自適以階厲，

君子處家，故於言行尤兢兢焉。

【占問】

問時運：風得火而愈狂，火得風而益熾，正是時運全盛之會，

然入邪則邪，入善則善，言行之間，最宜加勉。

問營商：《爾雅》云：「風與火為庉」，「庉」、聚也，有屯聚貨物之象。

爻辭曰「有物」「有恆」，物、貨物，恆、恆久，謂其物不容急售，過後可獲高價。

問功名：風行遠，火炎上，有高升遠到之象。言行者，出身加民之具，功名可必。

問家宅：防有火災。

問婚姻：［家人］一卦，象取夫婦，［離］火［巽］風皆女，或長女為姊、中女為娣之象，

或為兩姓對結之親。吉。

問疾病：是風火上升，痰多氣喘之症，一時不治。

問六甲：生女。